最喜欢这张照片,喜欢平良看清居的眼神,喜欢清居闭着眼睛的模样,喜欢清居衣服都不曾改变的细节。
无论是清居本身就睡在里面盖着从前平良盖得被子,还是因为平良回来得晚没法陪他睡觉,仅分开片刻就会感到孤独于是选择跑到平良那侧、让自己周身都充斥着对方气息,好似沉溺在平良的怀中,这两者都很好嗑。
突然发觉,我那么喜欢美彼的原因,可能除了它本身是个好作品之外,还因为它能让沉浸在这个世界里的小征时时刻刻感受到人世间最热烈的爱吧,我喜欢这种毫无保留的感觉。
会因为看到eternal的标题有些loss,觉得也许这次的电影就是最后了,再有后续的话拍出来的可能性也许不大,但也会想,如果是eternal的话,在这个永远会持续下去的世界里,或许也会有什么奇迹呢?
一定一定要大卖啊。
无论是清居本身就睡在里面盖着从前平良盖得被子,还是因为平良回来得晚没法陪他睡觉,仅分开片刻就会感到孤独于是选择跑到平良那侧、让自己周身都充斥着对方气息,好似沉溺在平良的怀中,这两者都很好嗑。
突然发觉,我那么喜欢美彼的原因,可能除了它本身是个好作品之外,还因为它能让沉浸在这个世界里的小征时时刻刻感受到人世间最热烈的爱吧,我喜欢这种毫无保留的感觉。
会因为看到eternal的标题有些loss,觉得也许这次的电影就是最后了,再有后续的话拍出来的可能性也许不大,但也会想,如果是eternal的话,在这个永远会持续下去的世界里,或许也会有什么奇迹呢?
一定一定要大卖啊。
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《溪林的月色》
你说喜欢溪林的月光
总如溪水喜欢缠绵青山,亦是白云留恋山峦
而携裹在流水里的冷意侵蚀着彻夜不眠的聒噪
直至撞破了夜的寂静,方才显得溪林的喧闹
长安的星火照不到溪林的荫庇
没有人属于哪里,就如没有人去过溪林一样
我不是溪林的常驻者,亦非过客
我曾见到过溪林的月光,于是舀了一瓢月色给你
从那时起,你便央求我带你去溪林
你说你喜欢溪林的月光
或如淮南的橘子生在淮北,也是南国的烟雨落在北方
那静谧的月光经不起人的热烈,那热烈的人靠近不了溪林的月光
于是我对别人说,没有人属于溪林,就如没有人去过哪里一样
我是溪林的遗弃者,被其所驱逐
我偷了溪林的月光,在闹市叫卖,在街头巷尾挥霍
你不再喜欢溪林的月光
就如救赎死在了深渊,还如祈祷葬在了地狱
这形形色色的世间再也寻不到可以洒落月光的露台
被占满的角落也留不住黑夜,于是月光落在了溪林
而我被困在了溪林之外,瓢里的月色也贩卖殆尽
《溪林的月色》
你说喜欢溪林的月光
总如溪水喜欢缠绵青山,亦是白云留恋山峦
而携裹在流水里的冷意侵蚀着彻夜不眠的聒噪
直至撞破了夜的寂静,方才显得溪林的喧闹
长安的星火照不到溪林的荫庇
没有人属于哪里,就如没有人去过溪林一样
我不是溪林的常驻者,亦非过客
我曾见到过溪林的月光,于是舀了一瓢月色给你
从那时起,你便央求我带你去溪林
你说你喜欢溪林的月光
或如淮南的橘子生在淮北,也是南国的烟雨落在北方
那静谧的月光经不起人的热烈,那热烈的人靠近不了溪林的月光
于是我对别人说,没有人属于溪林,就如没有人去过哪里一样
我是溪林的遗弃者,被其所驱逐
我偷了溪林的月光,在闹市叫卖,在街头巷尾挥霍
你不再喜欢溪林的月光
就如救赎死在了深渊,还如祈祷葬在了地狱
这形形色色的世间再也寻不到可以洒落月光的露台
被占满的角落也留不住黑夜,于是月光落在了溪林
而我被困在了溪林之外,瓢里的月色也贩卖殆尽
11月18日
无论我们多么愿意相信事物是恒久的,但事实终究不是如此。昨日的快乐转为今日的忧伤;今日的眼泪变成明日的欢笑。由于不同的因缘成熟,善业恶业、快乐痛苦等烦恼随之成形,但一位觉者视世间如幻,对我们来说如此真实的世界,在他们眼中不过是像海市蜃楼或昨晚梦里所征服的王国一样。
——老宁
心只是念头,除此之外无他。当你了知念头是空的,心就不再有欺骗你的力量。但只要你把妄念当真,它们就像过去累世所做的一样,会继续无情地折磨你。为了控制心,你必须清楚什么该做、什么不能做,还要非常机警戒慎,不断检查你的思想、言语和行为。
——老宁
就一般的世俗谛而言,我们可能会接受这个现象界可被分割成许多不可分的微小粒子,但中观的逻辑则证明,这样的粒子从未单独或永久存在。若是这样,我们怎能说物体是真实地存在呢?同样地,虽然我们试着将心分解为不可再分割的瞬间意识,我们也发现它们在究竟上是毫无任何实体存在的。
——老宁
身为一个在资粮道或加行道上的初学者,我们对空性还没有真正的体悟。我们知道有烟代表有火,但烟不是火,不过循着烟我们可以发现火。同样地,空性见和对空性的真正体悟是不同的,了解这点非常重要;但追随这个见,并逐渐熟悉它,我们将离于任何概念或理论,而达到对空性的真实了悟,这就是对中观的究竟体解;不可分的二谛、显空合一。
——老宁
无论我们多么愿意相信事物是恒久的,但事实终究不是如此。昨日的快乐转为今日的忧伤;今日的眼泪变成明日的欢笑。由于不同的因缘成熟,善业恶业、快乐痛苦等烦恼随之成形,但一位觉者视世间如幻,对我们来说如此真实的世界,在他们眼中不过是像海市蜃楼或昨晚梦里所征服的王国一样。
——老宁
心只是念头,除此之外无他。当你了知念头是空的,心就不再有欺骗你的力量。但只要你把妄念当真,它们就像过去累世所做的一样,会继续无情地折磨你。为了控制心,你必须清楚什么该做、什么不能做,还要非常机警戒慎,不断检查你的思想、言语和行为。
——老宁
就一般的世俗谛而言,我们可能会接受这个现象界可被分割成许多不可分的微小粒子,但中观的逻辑则证明,这样的粒子从未单独或永久存在。若是这样,我们怎能说物体是真实地存在呢?同样地,虽然我们试着将心分解为不可再分割的瞬间意识,我们也发现它们在究竟上是毫无任何实体存在的。
——老宁
身为一个在资粮道或加行道上的初学者,我们对空性还没有真正的体悟。我们知道有烟代表有火,但烟不是火,不过循着烟我们可以发现火。同样地,空性见和对空性的真正体悟是不同的,了解这点非常重要;但追随这个见,并逐渐熟悉它,我们将离于任何概念或理论,而达到对空性的真实了悟,这就是对中观的究竟体解;不可分的二谛、显空合一。
——老宁
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