#每日一善[超话]##每日一善[超话]# [绿植乖巧]#每日一善# [微风]#阳光信用# [微风]
互
❤️十一月到啦，我们每天攒一点努力和可爱，换取一束光和辽阔的未来❤️
保持阳光心态，积极面对人生，人生就似一本书，只会越读越精，越写越细，等到读懂时，心境开阔，凡事种种都已淡然于心。因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
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保持阳光心态，积极面对人生，人生就似一本书，只会越读越精，越写越细，等到读懂时，心境开阔，凡事种种都已淡然于心。因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
【这四个字背后蕴含的智慧，足以让人避祸趋福】1⃣
——修好这颗被世俗埋没的心
人们常说“福祸无门，唯人自召”，是祸是福，完全看个人的行为而定。
既然福祸操之在己，于纷繁尘世中行走生存，那怎样才能趋福避祸呢？
只有令自己的言行，遵循愚、让、怯、谦的教诲。
｛一、“愚”的智慧｝
“聪明睿智，守之以愚。”聪明睿智的人，用愚朴来处世为人。佛教里还有句话：“愚者以闭口为智慧。”
在中国文化中，“愚”，是一份最独到的智慧，这是消极遁世吗？非也，只是明白了仅靠自己一腔热血是不够的，还需智慧考量；明白了总是证明或者张扬自己的正义感和聪明，把别人又置于何种地步？
糊涂一点，计较少一点，心胸开阔点，心情平和点，淡泊以明志，宁静以致远。
坦然面对一切，以静养心，这便是一种超凡脱俗的境界。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。
如果说，开口有的时候是一种机智，那么适时地选择闭口与沉默则是一种更具睿意的成熟。
——定州市兴国寺
——修好这颗被世俗埋没的心
人们常说“福祸无门，唯人自召”，是祸是福，完全看个人的行为而定。
既然福祸操之在己，于纷繁尘世中行走生存，那怎样才能趋福避祸呢？
只有令自己的言行，遵循愚、让、怯、谦的教诲。
｛一、“愚”的智慧｝
“聪明睿智，守之以愚。”聪明睿智的人，用愚朴来处世为人。佛教里还有句话：“愚者以闭口为智慧。”
在中国文化中，“愚”，是一份最独到的智慧，这是消极遁世吗？非也，只是明白了仅靠自己一腔热血是不够的，还需智慧考量；明白了总是证明或者张扬自己的正义感和聪明，把别人又置于何种地步？
糊涂一点，计较少一点，心胸开阔点，心情平和点，淡泊以明志，宁静以致远。
坦然面对一切，以静养心，这便是一种超凡脱俗的境界。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。
如果说，开口有的时候是一种机智，那么适时地选择闭口与沉默则是一种更具睿意的成熟。
——定州市兴国寺
只要有这么一点点善根，地藏菩萨都度脱
′
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【尔时诸世界分身地藏菩萨。共复一形。涕泪哀恋。白其佛言。我从久远劫来。蒙佛接引。使获不可思议神力。具大智慧。我所分身。遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
这个时候，就是释迦牟尼佛嘱托地藏菩萨，在娑婆世界弘法利生。就在佛嘱托的时候，所有地狱分身的这些地藏菩萨把他化身回归本体，“共复一形”，把所有的化身收为一身。这个时候地藏菩萨以大悲的心情，“涕泪哀恋”，承佛的嘱托。“涕泪”就是悲悯众生，“哀恋”就是哀恋释迦牟尼佛对他的付嘱，这也算发愿了。
“白其佛言”，佛嘱托他了，他就向佛表白了：“我从久远劫来”，地藏菩萨说他自己本身，我从无量无量劫、久远劫以来，都是在佛接引的，“蒙佛接引”——佛佛道同，哪个佛接引都一样的——因此才得到不可思议的神力，“具大智慧”。地藏菩萨说我现在所有的神通妙用、一切力量，都是佛给我的；无量劫来我亲近佛，都是佛接引的。
这是佛的通慧，神通智慧。咱们讲神通、神通，“神”就是我们的心，就是自然之心，“慧”是性；“神”就是妙心、自然心，“通”就是智慧，“通”名慧性，就是智慧之性。同时地藏菩萨向佛表达，他表达他：我所有成就这些分身太多了，遍满了百千万亿恒河沙世界，有地狱处就有我的化身，有苦难众生的地方就有我的化身。在一个世界就化百千万亿身，每一个化身又要度百千万亿人，度这些人“归敬三宝”。
一归敬三宝了，有所皈依了，他自己就会用功了，渐渐就会离开生死，“证涅槃乐”，这是三宝加持力。为什么我们劝人家受三皈？一受了三皈之后，那就有三宝加持力了，以佛、法、僧力量加持他，使他永远向善，去恶向善。
这段说他分身恒河沙世界当中，现无量亿不可思议的神通，度众生的方法可多了——有这种智慧，地藏菩萨说他自己。“但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许”，就像一根头发那样是极少极少的了，我也把他度脱了。只要他有一点点善根，我都度脱他，“使获大利”，能够得三宝的利益，使他离苦得乐。
我经常劝大家看看《贤愚因缘经》，因为我们都爱听故事，容易记得到，《贤愚经》都讲故事的。佛跟阿难说，在《贤愚经》里面说，若有众生在三宝的福田中种少善根，一点点善，他的果渐渐就扩大了，都能直至成佛。所以皈依三宝，劝他信三宝，就有这么大的力量。因为你在人间做善事，做善事做多了生天而已，远不能出离；你皈依三宝之后了，那个善就能广大了。这咱们在《法华经》讲过了，开阔说来，那就很多了，这都是总说。
凡是对于佛法中有一点点的善事，但是那个善事不如皈依三宝之后的善事大，为什么入佛门第一个先要三皈？同时地藏菩萨向佛说：“唯愿世尊”，我现在发愿，愿世尊不要把未来世的众生挂念着。就是未来请你放心吧，我会替佛做这些事的，就这个意思。
【如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
“如是三白佛言”，说一遍又说一遍，说一遍又说一遍。佛经经常是三次，就是我们授三皈也给他念三遍，任何都以三为主。“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”我请佛不要担心，不要再把后世的恶业众生挂在心上，我会去做的。这就是地藏菩萨向佛表白：我会替佛做这些事。
【尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。】
“尔时佛赞地藏菩萨言”，他表白之后佛就赞叹他了：“善哉善哉”，太好了！太好了！“吾助汝喜”，我来帮助你，使你度生事业顺利，没有忧，都是欢喜。“汝能成就久远劫来发弘誓愿”，把你久远劫、久远劫所发的大愿一完成了，就证菩提。 https://t.cn/RuiCKcN
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《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【尔时诸世界分身地藏菩萨。共复一形。涕泪哀恋。白其佛言。我从久远劫来。蒙佛接引。使获不可思议神力。具大智慧。我所分身。遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
这个时候，就是释迦牟尼佛嘱托地藏菩萨，在娑婆世界弘法利生。就在佛嘱托的时候，所有地狱分身的这些地藏菩萨把他化身回归本体，“共复一形”，把所有的化身收为一身。这个时候地藏菩萨以大悲的心情，“涕泪哀恋”，承佛的嘱托。“涕泪”就是悲悯众生，“哀恋”就是哀恋释迦牟尼佛对他的付嘱，这也算发愿了。
“白其佛言”，佛嘱托他了，他就向佛表白了：“我从久远劫来”，地藏菩萨说他自己本身，我从无量无量劫、久远劫以来，都是在佛接引的，“蒙佛接引”——佛佛道同，哪个佛接引都一样的——因此才得到不可思议的神力，“具大智慧”。地藏菩萨说我现在所有的神通妙用、一切力量，都是佛给我的；无量劫来我亲近佛，都是佛接引的。
这是佛的通慧，神通智慧。咱们讲神通、神通，“神”就是我们的心，就是自然之心，“慧”是性；“神”就是妙心、自然心，“通”就是智慧，“通”名慧性，就是智慧之性。同时地藏菩萨向佛表达，他表达他：我所有成就这些分身太多了，遍满了百千万亿恒河沙世界，有地狱处就有我的化身，有苦难众生的地方就有我的化身。在一个世界就化百千万亿身，每一个化身又要度百千万亿人，度这些人“归敬三宝”。
一归敬三宝了，有所皈依了，他自己就会用功了，渐渐就会离开生死，“证涅槃乐”，这是三宝加持力。为什么我们劝人家受三皈？一受了三皈之后，那就有三宝加持力了，以佛、法、僧力量加持他，使他永远向善，去恶向善。
这段说他分身恒河沙世界当中，现无量亿不可思议的神通，度众生的方法可多了——有这种智慧，地藏菩萨说他自己。“但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许”，就像一根头发那样是极少极少的了，我也把他度脱了。只要他有一点点善根，我都度脱他，“使获大利”，能够得三宝的利益，使他离苦得乐。
我经常劝大家看看《贤愚因缘经》，因为我们都爱听故事，容易记得到，《贤愚经》都讲故事的。佛跟阿难说，在《贤愚经》里面说，若有众生在三宝的福田中种少善根，一点点善，他的果渐渐就扩大了，都能直至成佛。所以皈依三宝，劝他信三宝，就有这么大的力量。因为你在人间做善事，做善事做多了生天而已，远不能出离；你皈依三宝之后了，那个善就能广大了。这咱们在《法华经》讲过了，开阔说来，那就很多了，这都是总说。
凡是对于佛法中有一点点的善事，但是那个善事不如皈依三宝之后的善事大，为什么入佛门第一个先要三皈？同时地藏菩萨向佛说：“唯愿世尊”，我现在发愿，愿世尊不要把未来世的众生挂念着。就是未来请你放心吧，我会替佛做这些事的，就这个意思。
【如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
“如是三白佛言”，说一遍又说一遍，说一遍又说一遍。佛经经常是三次，就是我们授三皈也给他念三遍，任何都以三为主。“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”我请佛不要担心，不要再把后世的恶业众生挂在心上，我会去做的。这就是地藏菩萨向佛表白：我会替佛做这些事。
【尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。】
“尔时佛赞地藏菩萨言”，他表白之后佛就赞叹他了：“善哉善哉”，太好了！太好了！“吾助汝喜”，我来帮助你，使你度生事业顺利，没有忧，都是欢喜。“汝能成就久远劫来发弘誓愿”，把你久远劫、久远劫所发的大愿一完成了，就证菩提。 https://t.cn/RuiCKcN
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