要啥烟熏腊肉“放大招儿爆大瓜”啊[doge]，你个搔匹跨栏儿那瓜不是都尬鼓出来了嘛[笑cry]，瞅你那副油爆枇杷的半边儿歪样儿吧[笑cry]，你个搔匹是不是劈叉大戏被人揭穿后整得你裂开了啊[笑cry]，说得好像只有你个搔匹实现了果果自由一样[笑cry]，我看你个搔匹是还活在电影时代里吧[笑cry]，是不是半夜饿补的时候看入戏了[笑cry]傻傻分不清东南西北了啊[笑cry]，还是你个搔匹上一波儿“孟婆汤过期了”[笑cry]脑子还停留在上一波儿呢啊[笑cry]，我看你个搔匹炫得都不知道自己在说啥了吧[doge]，现在是人人自由知道不[笑cry]，你个一匹“生错了莲代”的做作搔匹。[doge][笑cry]

若说投桃报李，种瓜得豆，每个人的所得缺失都是他自己作来的，并不是无缘无故的。与一个民族，国家又何尝不是呢？然对于民族国家来说又不尽然，以人事推之，毕竟在有组织的社会里，基于理念之上的社会组织分配制度才是一切的本出之源。
我们知道，中国的社会经历了许多王朝政权的循环罔替，东南西北，大小若干个政权令人眼花缭乱，应接不暇，然其本质却都并无太大变化，按鲁迅的说法，大抵都是换汤不换药的了，亦可从一方面说明社会矛盾积累到一定时候是一定要爆发，一定要释放出来并加以解决的，这便有了历朝历代的所谓改革变法举措，哪怕仅仅是权宜之计。
自社会进化到有组织结构以来，可以说是一切的公利好坏皆由于此，这便是社会制度的决定性了，从历史演进的各个时期来看，这一点是没有疑问的，随着各民族、地区、国家的交流日益广泛和频繁，不同地区、民族、国家的社会制度之优劣在对比之下自然显现出来，文化本就是流动的产物和它本身具有耦合流动的属性，随着人类对自身在宇宙中地位的认识，以公众的利益为利益，尊重和维护个体的自由权利必然成为、也唯一成为组织存在的必要理由和条件，任何组织概莫能外，社会公权力的获取和使用更是如此，由此把一个社会的诸多问题原因归于社会的一切组织也应该是没有什么问题的，对于整个社会来说，任何时候，改造我们的组织远比任何其它社会事务都要来的关键和及时，余当然不足论矣。

我在自己的一亩三分田里种瓜种豆
也想种下鸡鸭鱼肉
换取生命中的营养成分
而你是灵魂深处春风
是我耕种的唯一选择
鸟儿唱着待翻译的美好
坑洼不平的山路
我想走出绿色的韵脚
所有的希望都在路上
东南西北各有各的抵达
回家和出发都是一次轮回
揣着信念的人不在乎有没有鲜花
什么样的路都会留下行走的痕迹
走过阡陌的人心里都有一段百结柔肠

——— 随 笔

2022.05.16.08:36.丹东．安民