乡村河道整改,占用我户最后的小菜地三分之二面积近一年,总共补贴了120元青苗费用。近期才知道打去了哪里。想想村干部请我吃饭,一顿没花千来块,也有四五百。真是老话“富家一席酒,穷汉半年粮”。最后请问120元够看官你吃几年啊?
《"富家一席酒,穷汉半年粮。"出处及意思_古诗文网》富贵人家的一桌酒席,等于贫苦人家半年的粮食。指贫富差距悬殊。https://t.cn/A6KhNseW
《"富家一席酒,穷汉半年粮。"出处及意思_古诗文网》富贵人家的一桌酒席,等于贫苦人家半年的粮食。指贫富差距悬殊。https://t.cn/A6KhNseW
#文圣茶说#
生命中总有一个人安静的来,安静的去,却始终不离不弃。热烈过后便是清寂,所有的一切只是一个过程而已,有些话说未必出来就是好的,不如就这么静静地坐着,突然喜欢一个“淡”字,淡中识得人生味,静中品得日月长,淡是一种静美,一种超越凡俗的净化。
茶在杯中是风景,茶在心中是人生。其实世间的每个人,都像一片茶叶,必然要经受风雨的折磨,火热的煎熬,寂寞地沉睡,滚烫的泡煮。起伏与淡定相伴,失意与得意相间,涅槃与重生转换,苦涩与馨香互联。沉浮随意,才是人生真姿态,苦甜随缘,才是生命真滋味。
你来为你沏盏茶,不须言语寒喧,好久不见。然后,一席茶事,一段时光,裁一寸光阴,画一地月光,再让那炉火光,燃于心底。我会记着那些茶语,那颗茶心,那缕袅袅茶烟。有些茶,相遇不早却一见倾心。相遇时间不算长,却总占据心底。仿如生根落地,固执的葱葱郁郁。
安静而淡然,简单且真实,沉稳却随意,把美好的记忆收藏凝聚于枝叶片末中。在任何时间里冲饮,都让人感到时光美好的灿烂,连最后的沉默,都仿佛是一朵花浅淡的微笑。
茶样的生命,是一种处世优雅的境界,一种生活清爽的姿态,一种欲语还休的情调。苦涩也好,恬香也罢,浓酽也是,清淡亦是,都透着一缕雅性和灵性,一份真情和质朴。当生活如茶,当归人如斯。人间悲欢不过心宽,沧桑变迁尽收眼底,如此而已。
冬天慢慢冷起来了,来一泡2005年无纸包装,樟香熟砖普洱茶,500g左右,老茶樟香气纯正,口感浓厚、平稳,汤色鲜艳明亮,叶底柔软、匀称、略带蜜香。
#探茶 说茶 品见文圣茶说#
生命中总有一个人安静的来,安静的去,却始终不离不弃。热烈过后便是清寂,所有的一切只是一个过程而已,有些话说未必出来就是好的,不如就这么静静地坐着,突然喜欢一个“淡”字,淡中识得人生味,静中品得日月长,淡是一种静美,一种超越凡俗的净化。
茶在杯中是风景,茶在心中是人生。其实世间的每个人,都像一片茶叶,必然要经受风雨的折磨,火热的煎熬,寂寞地沉睡,滚烫的泡煮。起伏与淡定相伴,失意与得意相间,涅槃与重生转换,苦涩与馨香互联。沉浮随意,才是人生真姿态,苦甜随缘,才是生命真滋味。
你来为你沏盏茶,不须言语寒喧,好久不见。然后,一席茶事,一段时光,裁一寸光阴,画一地月光,再让那炉火光,燃于心底。我会记着那些茶语,那颗茶心,那缕袅袅茶烟。有些茶,相遇不早却一见倾心。相遇时间不算长,却总占据心底。仿如生根落地,固执的葱葱郁郁。
安静而淡然,简单且真实,沉稳却随意,把美好的记忆收藏凝聚于枝叶片末中。在任何时间里冲饮,都让人感到时光美好的灿烂,连最后的沉默,都仿佛是一朵花浅淡的微笑。
茶样的生命,是一种处世优雅的境界,一种生活清爽的姿态,一种欲语还休的情调。苦涩也好,恬香也罢,浓酽也是,清淡亦是,都透着一缕雅性和灵性,一份真情和质朴。当生活如茶,当归人如斯。人间悲欢不过心宽,沧桑变迁尽收眼底,如此而已。
冬天慢慢冷起来了,来一泡2005年无纸包装,樟香熟砖普洱茶,500g左右,老茶樟香气纯正,口感浓厚、平稳,汤色鲜艳明亮,叶底柔软、匀称、略带蜜香。
#探茶 说茶 品见文圣茶说#
这段时间密集的阅读也让我对阅读这件事本身产生了新的思考,前段时间买了张秋子的《万千微尘纷坠心田》,才发现自己曾转过她在一席的一次演讲,只读了第一章就迫不及待想和大家分享。
阅读的目的在于唤醒、提问、回应、思考、反省,最后落脚点还是“自我”。所以张秋子提出阅读的效用一是“自我通透”的达成,二是“推迟判断”的建立。
只有通过感受力将阅读的文本尽可能“生命化”,才能将“文本的词语之流和个体经验之流汇合”,通过苦思冥想,找回丢失的“属我性”,最终达成自我的构建和理解力的形成。
有意思的是,张秋子最后的结论是,所有文学最终试图揭示的图景是“人的复杂性和不可理解性”,阅读和思考未必能领你走上康庄大道,反而“常将人引入自相矛盾、自我怀疑乃至不知所踪之境”。这倒与我在看理想听的王芳老师的人格心理学最后的结论不谋而合。
“我们是自然宇宙中渺小的存在,也是精神宇宙中绝对的主宰”,但主宰只意味着自主性和中心性,并不代表完全地理解与掌控。人类对于自身的未知依然远多于已知,正如丹皮尔(W. C. Dampier, 1867-1952)在《科学史》中所说:“大自然在微笑,仍然没有供出她内心的秘密,她不可思议地保守着,猜不透的斯芬克斯之谜”。
阅读的目的在于唤醒、提问、回应、思考、反省,最后落脚点还是“自我”。所以张秋子提出阅读的效用一是“自我通透”的达成,二是“推迟判断”的建立。
只有通过感受力将阅读的文本尽可能“生命化”,才能将“文本的词语之流和个体经验之流汇合”,通过苦思冥想,找回丢失的“属我性”,最终达成自我的构建和理解力的形成。
有意思的是,张秋子最后的结论是,所有文学最终试图揭示的图景是“人的复杂性和不可理解性”,阅读和思考未必能领你走上康庄大道,反而“常将人引入自相矛盾、自我怀疑乃至不知所踪之境”。这倒与我在看理想听的王芳老师的人格心理学最后的结论不谋而合。
“我们是自然宇宙中渺小的存在,也是精神宇宙中绝对的主宰”,但主宰只意味着自主性和中心性,并不代表完全地理解与掌控。人类对于自身的未知依然远多于已知,正如丹皮尔(W. C. Dampier, 1867-1952)在《科学史》中所说:“大自然在微笑,仍然没有供出她内心的秘密,她不可思议地保守着,猜不透的斯芬克斯之谜”。
✋热门推荐