「2022人气排行」王鹤棣《苍兰诀》败给刘亦菲《梦华录》, 肖战《余生》出局原因曝光
大家庭娱乐
2022/10/19 11:09
戏剧评分网豆瓣揭晓2022年评分突破50万人的戏剧排行榜，人数同样象征的该剧的人气高低，但冠军竟不是暑假档话题最高的《苍兰诀》，而是白敬亭、赵今麦的悬疑短剧《开端》，今年1月开播后，共计逾78万人评比；亚军则是刘亦菲和陈晓的古装剧《梦华录》，有77万人评论，王鹤棣和虞书欣主演的仙侠剧《苍兰诀》则以55万人位居第3。另外，今年肖战和杨紫主演的《余生，请多指教》其实热度也高，却因数据异常，至今都未显示评分人数。
豆瓣作为剧迷讨论及打分的平台，但评分人数要突破50万人并不容易，2022年至今仅有4部作品上榜，除了《开端》、《梦华录》及《苍兰诀》外，挤进第4名的是杨紫、成毅主演的《沉香如屑．沉香重华》，刚好压线获50万人评分。网友指出，杨紫、成毅在《沉香如屑》虽然爱的死去活来，但戏外并为炒作CP，加上剧情类似《香蜜沉沉烬如霜》和《琉璃》太相似，导致网友弃剧，甚至懒得评分。
白敬亭、赵今麦主演的悬疑短剧《开端》短短15集，年初开播时因死生循环题材新颖，获得大量关注，在豆瓣有78万人为它评分，开出7.8的高分。虽然男主角白敬亭在微博拥有3000万人关注，但近年来作品讨论度并不高，今年因为《开端》打响人气；女主角赵今麦虽是童星出身，不过并未有太出名的代表作，《开端》除让她微博粉丝数突破千万，更让她戏剧邀约不断，年仅20岁的她前途看好。
在豆瓣获得8分、共有77万人评分的《梦华录》，由刘亦菲和陈晓两大顶流强强联手演出，该剧以关汉卿原著《赵盼儿风月救风尘》改编，是刘亦菲时隔6年的古装力作，更获国内官媒央视力挺。她饰演的「赵盼儿」曾是官宦人家的千金，却因家道中落为贱籍，被迫以官妓身分卖艺，脱籍从良后携手姊妹打造事业，并和陈晓饰演的「顾千帆」相知相惜。
在暑假创造超高热度仙侠剧《苍兰诀》，在豆瓣更获55万人评分，以7.9分作收。王鹤棣因饰演「东方青苍」翻身顶流男神，虞书欣则因天真善良的「小兰花」获得大众肯定，剧中的爱情故事甜到让观众难以出戏，至今仍有大批粉丝疯狂重刷，甚至在台湾Netflix热度也高，目前位居第3名。
另外，由赵露思和吴磊的《星汉灿烂月升沧海》在暑假档期也创下极高热度，但评分人数仅有46万人，有部分网友归咎于后期剧情太沉闷，导致剧迷出走，甚至被充满高甜欢乐氛围的《苍兰诀》吸走。而檀健次、金世佳主演的《猎罪图鉴》则有27万人评分，迪丽热巴和任嘉伦的《驭鲛记之与君出相识》及《驭鲛记之恰似故人归》则有19万人打分数，肖战、杨紫主演的《余生，请多指教》则是数据异常，3月播毕至今都未有分数。
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2022/10/19 11:09
戏剧评分网豆瓣揭晓2022年评分突破50万人的戏剧排行榜，人数同样象征的该剧的人气高低，但冠军竟不是暑假档话题最高的《苍兰诀》，而是白敬亭、赵今麦的悬疑短剧《开端》，今年1月开播后，共计逾78万人评比；亚军则是刘亦菲和陈晓的古装剧《梦华录》，有77万人评论，王鹤棣和虞书欣主演的仙侠剧《苍兰诀》则以55万人位居第3。另外，今年肖战和杨紫主演的《余生，请多指教》其实热度也高，却因数据异常，至今都未显示评分人数。
豆瓣作为剧迷讨论及打分的平台，但评分人数要突破50万人并不容易，2022年至今仅有4部作品上榜，除了《开端》、《梦华录》及《苍兰诀》外，挤进第4名的是杨紫、成毅主演的《沉香如屑．沉香重华》，刚好压线获50万人评分。网友指出，杨紫、成毅在《沉香如屑》虽然爱的死去活来，但戏外并为炒作CP，加上剧情类似《香蜜沉沉烬如霜》和《琉璃》太相似，导致网友弃剧，甚至懒得评分。
白敬亭、赵今麦主演的悬疑短剧《开端》短短15集，年初开播时因死生循环题材新颖，获得大量关注，在豆瓣有78万人为它评分，开出7.8的高分。虽然男主角白敬亭在微博拥有3000万人关注，但近年来作品讨论度并不高，今年因为《开端》打响人气；女主角赵今麦虽是童星出身，不过并未有太出名的代表作，《开端》除让她微博粉丝数突破千万，更让她戏剧邀约不断，年仅20岁的她前途看好。
在豆瓣获得8分、共有77万人评分的《梦华录》，由刘亦菲和陈晓两大顶流强强联手演出，该剧以关汉卿原著《赵盼儿风月救风尘》改编，是刘亦菲时隔6年的古装力作，更获国内官媒央视力挺。她饰演的「赵盼儿」曾是官宦人家的千金，却因家道中落为贱籍，被迫以官妓身分卖艺，脱籍从良后携手姊妹打造事业，并和陈晓饰演的「顾千帆」相知相惜。
在暑假创造超高热度仙侠剧《苍兰诀》，在豆瓣更获55万人评分，以7.9分作收。王鹤棣因饰演「东方青苍」翻身顶流男神，虞书欣则因天真善良的「小兰花」获得大众肯定，剧中的爱情故事甜到让观众难以出戏，至今仍有大批粉丝疯狂重刷，甚至在台湾Netflix热度也高，目前位居第3名。
另外，由赵露思和吴磊的《星汉灿烂月升沧海》在暑假档期也创下极高热度，但评分人数仅有46万人，有部分网友归咎于后期剧情太沉闷，导致剧迷出走，甚至被充满高甜欢乐氛围的《苍兰诀》吸走。而檀健次、金世佳主演的《猎罪图鉴》则有27万人评分，迪丽热巴和任嘉伦的《驭鲛记之与君出相识》及《驭鲛记之恰似故人归》则有19万人打分数，肖战、杨紫主演的《余生，请多指教》则是数据异常，3月播毕至今都未有分数。
法王噶瑪巴第十六屆噶舉冬季辯經大法會開示
第八世噶瑪巴米覺多傑教言（第十天）
課程：《無死甘露妙樹》又稱《百段引導文》
教授：尊勝的第十七世大寶法王噶瑪巴
地點：德噶寺大殿
時間：2012年12月2日
藏譯中：倫多祖古
我們應該要思惟：如果造了惡業因，就一定會遭受苦業果。從無始以來，我們一直流轉在輪迴中，也造作了難以計數的罪業，而這些罪業的業果，不只現今依然在遭 受著，而未來也有可能還會繼續承受。因此，為了不令自己遭受痛苦的業果，我們就要從現在開始懺悔淨除，否則將很難從輪迴中獲得解脫。
小乘認為，惡業不論大小，都一定要遭受業果。比方說，佛陀時代有一位國王名為阿阇世王［未生怨王］，他曾造下五無間的重罪，雖然他最後依止了佛陀，但往生後仍必須投生地獄一次，有如皮球彈下彈上一瞬間的時間裡，遭受地獄道的苦果，之後才又投生到了善道。
我們的罪業，如果不去懺悔，將會如我們借貸之後不去還它，如此我們的負債一天天地增加。彌勒菩薩在慈氏五論中說，所謂感受的業果，可分為二：第一，存心故 意的去造作，與無知的造作；第二，最初的動機，與之後的行動。之前我們提到過，造作的罪業，以及不造作的罪業兩種。所謂造作的罪業，可以依靠懺悔力，去改 變它，淨除它。至於像是五無間罪極重的罪業，則必須依靠極大的懺悔力，才能完全淨除，如果僅僅以微小的懺悔對治力，很難完全地懺除清淨。因此，必須要長時 期去懺悔對治。就像未生怨國王造下五無間罪，雖然他後來懺悔，但因為對治力太微小的緣故，罪業未能完全淨除，死後必須要下墮地獄，在地獄停留一剎那的時間 承受業果。由於善惡因果的緣故，雖然我們在短時間之內，不可能完全淨除罪業，但是由於懺悔的對治力，成熟的業果就會變得非常的小。
又如一個具足菩薩戒之人，如果破了根本墮罪，即使他後來懺悔了，此生他也不可能會獲證登地的果位。噶當派格西仲敦巴曾經說，所謂的菩薩戒，即使你破了根本 戒，仍然可以再求授。但是一旦你重複破根本戒達到七次，而且累犯不止，則永遠不可以再求授菩薩戒。因為你的戒體，已經變成非常的不清淨，已經無法在你的相 續中產生菩薩戒，不可能再生起菩薩戒體了。
第八世噶瑪巴米覺多傑教言（第十天）
課程：《無死甘露妙樹》又稱《百段引導文》
教授：尊勝的第十七世大寶法王噶瑪巴
地點：德噶寺大殿
時間：2012年12月2日
藏譯中：倫多祖古
我們應該要思惟：如果造了惡業因，就一定會遭受苦業果。從無始以來，我們一直流轉在輪迴中，也造作了難以計數的罪業，而這些罪業的業果，不只現今依然在遭 受著，而未來也有可能還會繼續承受。因此，為了不令自己遭受痛苦的業果，我們就要從現在開始懺悔淨除，否則將很難從輪迴中獲得解脫。
小乘認為，惡業不論大小，都一定要遭受業果。比方說，佛陀時代有一位國王名為阿阇世王［未生怨王］，他曾造下五無間的重罪，雖然他最後依止了佛陀，但往生後仍必須投生地獄一次，有如皮球彈下彈上一瞬間的時間裡，遭受地獄道的苦果，之後才又投生到了善道。
我們的罪業，如果不去懺悔，將會如我們借貸之後不去還它，如此我們的負債一天天地增加。彌勒菩薩在慈氏五論中說，所謂感受的業果，可分為二：第一，存心故 意的去造作，與無知的造作；第二，最初的動機，與之後的行動。之前我們提到過，造作的罪業，以及不造作的罪業兩種。所謂造作的罪業，可以依靠懺悔力，去改 變它，淨除它。至於像是五無間罪極重的罪業，則必須依靠極大的懺悔力，才能完全淨除，如果僅僅以微小的懺悔對治力，很難完全地懺除清淨。因此，必須要長時 期去懺悔對治。就像未生怨國王造下五無間罪，雖然他後來懺悔，但因為對治力太微小的緣故，罪業未能完全淨除，死後必須要下墮地獄，在地獄停留一剎那的時間 承受業果。由於善惡因果的緣故，雖然我們在短時間之內，不可能完全淨除罪業，但是由於懺悔的對治力，成熟的業果就會變得非常的小。
又如一個具足菩薩戒之人，如果破了根本墮罪，即使他後來懺悔了，此生他也不可能會獲證登地的果位。噶當派格西仲敦巴曾經說，所謂的菩薩戒，即使你破了根本 戒，仍然可以再求授。但是一旦你重複破根本戒達到七次，而且累犯不止，則永遠不可以再求授菩薩戒。因為你的戒體，已經變成非常的不清淨，已經無法在你的相 續中產生菩薩戒，不可能再生起菩薩戒體了。
法王噶瑪巴第十六屆噶舉冬季辯經大法會開示
第八世噶瑪巴米覺多傑教言（第十天）
課程：《無死甘露妙樹》又稱《百段引導文》
教授：尊勝的第十七世大寶法王噶瑪巴
地點：德噶寺大殿
時間：2012年12月2日
藏譯中：倫多祖古
我們應該要思惟：如果造了惡業因，就一定會遭受苦業果。從無始以來，我們一直流轉在輪迴中，也造作了難以計數的罪業，而這些罪業的業果，不只現今依然在遭 受著，而未來也有可能還會繼續承受。因此，為了不令自己遭受痛苦的業果，我們就要從現在開始懺悔淨除，否則將很難從輪迴中獲得解脫。
小乘認為，惡業不論大小，都一定要遭受業果。比方說，佛陀時代有一位國王名為阿阇世王［未生怨王］，他曾造下五無間的重罪，雖然他最後依止了佛陀，但往生後仍必須投生地獄一次，有如皮球彈下彈上一瞬間的時間裡，遭受地獄道的苦果，之後才又投生到了善道。
我們的罪業，如果不去懺悔，將會如我們借貸之後不去還它，如此我們的負債一天天地增加。彌勒菩薩在慈氏五論中說，所謂感受的業果，可分為二：第一，存心故 意的去造作，與無知的造作；第二，最初的動機，與之後的行動。之前我們提到過，造作的罪業，以及不造作的罪業兩種。所謂造作的罪業，可以依靠懺悔力，去改 變它，淨除它。至於像是五無間罪極重的罪業，則必須依靠極大的懺悔力，才能完全淨除，如果僅僅以微小的懺悔對治力，很難完全地懺除清淨。因此，必須要長時 期去懺悔對治。就像未生怨國王造下五無間罪，雖然他後來懺悔，但因為對治力太微小的緣故，罪業未能完全淨除，死後必須要下墮地獄，在地獄停留一剎那的時間 承受業果。由於善惡因果的緣故，雖然我們在短時間之內，不可能完全淨除罪業，但是由於懺悔的對治力，成熟的業果就會變得非常的小。
又如一個具足菩薩戒之人，如果破了根本墮罪，即使他後來懺悔了，此生他也不可能會獲證登地的果位。噶當派格西仲敦巴曾經說，所謂的菩薩戒，即使你破了根本 戒，仍然可以再求授。但是一旦你重複破根本戒達到七次，而且累犯不止，則永遠不可以再求授菩薩戒。因為你的戒體，已經變成非常的不清淨，已經無法在你的相 續中產生菩薩戒，不可能再生起菩薩戒體了。
第八世噶瑪巴米覺多傑教言（第十天）
課程：《無死甘露妙樹》又稱《百段引導文》
教授：尊勝的第十七世大寶法王噶瑪巴
地點：德噶寺大殿
時間：2012年12月2日
藏譯中：倫多祖古
我們應該要思惟：如果造了惡業因，就一定會遭受苦業果。從無始以來，我們一直流轉在輪迴中，也造作了難以計數的罪業，而這些罪業的業果，不只現今依然在遭 受著，而未來也有可能還會繼續承受。因此，為了不令自己遭受痛苦的業果，我們就要從現在開始懺悔淨除，否則將很難從輪迴中獲得解脫。
小乘認為，惡業不論大小，都一定要遭受業果。比方說，佛陀時代有一位國王名為阿阇世王［未生怨王］，他曾造下五無間的重罪，雖然他最後依止了佛陀，但往生後仍必須投生地獄一次，有如皮球彈下彈上一瞬間的時間裡，遭受地獄道的苦果，之後才又投生到了善道。
我們的罪業，如果不去懺悔，將會如我們借貸之後不去還它，如此我們的負債一天天地增加。彌勒菩薩在慈氏五論中說，所謂感受的業果，可分為二：第一，存心故 意的去造作，與無知的造作；第二，最初的動機，與之後的行動。之前我們提到過，造作的罪業，以及不造作的罪業兩種。所謂造作的罪業，可以依靠懺悔力，去改 變它，淨除它。至於像是五無間罪極重的罪業，則必須依靠極大的懺悔力，才能完全淨除，如果僅僅以微小的懺悔對治力，很難完全地懺除清淨。因此，必須要長時 期去懺悔對治。就像未生怨國王造下五無間罪，雖然他後來懺悔，但因為對治力太微小的緣故，罪業未能完全淨除，死後必須要下墮地獄，在地獄停留一剎那的時間 承受業果。由於善惡因果的緣故，雖然我們在短時間之內，不可能完全淨除罪業，但是由於懺悔的對治力，成熟的業果就會變得非常的小。
又如一個具足菩薩戒之人，如果破了根本墮罪，即使他後來懺悔了，此生他也不可能會獲證登地的果位。噶當派格西仲敦巴曾經說，所謂的菩薩戒，即使你破了根本 戒，仍然可以再求授。但是一旦你重複破根本戒達到七次，而且累犯不止，則永遠不可以再求授菩薩戒。因為你的戒體，已經變成非常的不清淨，已經無法在你的相 續中產生菩薩戒，不可能再生起菩薩戒體了。
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