己过逾山自不知，
师错秋毫易明察。
法不相应皆由此，
勤加忏悔常忆念。

 观音菩萨于经中言“我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修，入三摩地。”
闻：就是听闻。 
思：就是思维经典的义理。
修：去做

    曾经日照法师讲到这一段时，他就说“学生啊，给你们交代一个功课啊，你们明天去找一堆蚂蚁，滴一滴糖到地上，看蚂蚁有什么反应，你再用草轻轻触碰一下蚂蚁，看看有什么反应。”结果第二天，十几个学生，只有一个去做这个实验，其他的人觉得法师讲的是开玩笑的，所以就没去做。后来他就说：“哦，原来我这里只坐了一个学生，其他全都是听众。”听到这句话后非常震撼。

     我们很多时候没办法闻思修，因为到思的时候就开始断了，到修的这一部分，几乎就不当一回事了，就是没去实践嘛。没有实践你就得不到真正的智慧，你永远处在闻慧上面，事到临头的时候，你就出问题。

     法师叫做的这个实验是有意义的，后来那个做过实验的人就说了：“法师，我给蚂蚁滴一滴糖，蚂蚁全部都围了一圈，我拿草轻轻一拨的时候，蚂蚁几乎快跑光了。”法师就说了：“这就是无上的佛法，这就是无上甚深的妙法。”一个小小的蚂蚁为了生命的安全都可以舍弃它最喜欢吃的东西，何况我们人类呢？如果把命看的很淡泊的时候，不重视的时候，一切免谈。

     所以一个真正想修道的人，一定会觉得时日已过，命已随减，如少水鱼，斯有何乐，觉得自己的生命只有一分钟了，所以世间上的五欲六尘，几乎就像尘土甩都甩不掉了，怎么会去贪染那些东西浪费时间呢？

    所以有时人为了钱财名利，命都不要了，真的是太可怕了。我们现在做的各种恶业，各种邪见，各种的错误，就不怕去堕落，那是胆子太大了，那就没法说了。

摘选自《大佛顶首楞严经义贯》

出离欲界 弃绝杂染

专注不散 不动明觉

真修实证 三昧总持

蓦地，一道电流https://t.cn/A6V4NKUT 忽然划过云政亭的心间，一转眼，十几年的光阴过了。春风能一次又一次的吹绿那如画如诗的江南岸，能拂醒沉睡一冬的万紫千红，能带他梦回少年烟雨鞍马尘，却始终不能染回白髭须，不能抚平额上的皱纹。而在云政亭左侧坐着的，是云政亭的现任夫人李薇。云家罹难之时，此时的她也略显的有些憔悴清减，但眉间却依旧是那副端庄慈爱的柔情，默默的看着堂下的两个孩子#大理婚纱照##云南大理丽江旅拍#

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