#好书上新啦# 奥田英朗《罪辙》，一部书写绝望与得意残酷对照的推理杰作。
1963年夏，一无所有的北海道青年宇野宽治从礼文岛驾小船渡海，辗转来到东京，先后卷入钟表商被盗案、豆腐店男孩绑架案、舞娘被杀案等一系列案件。从警视厅高层到各大媒体，乃至黑帮组织、底层打工者、外来移民、左翼分子等都与他产生了千丝万缕的联系。上百名刑警彻查花街柳巷、度假酒店、客运铁路、海上轮渡……在举国瞩目的搜查行动中，一名大学生刑警表现出众，屡建奇功，最终与难以捉摸的嫌疑人展开正面对决。
本书为奥田英朗推理小说新作。作者以广阔的视野刻画了上世纪六十年代中期日本社会各阶层的剧烈变化与微妙冲突。在滚滚向前的时代车轮下，一个处于社会边缘的底层年轻人在短短三个月里走过了孤独、彷徨、无所事事、向死而生的危险人生；另一个年轻人则审时度势、不断进取、紧跟时代节奏地见证了1964年 东京奥运会开幕前，整个日本正在发生的“自我意识的改变”。两种命运，对照鲜明；黑与白的界限，却隐晦难明。
1963年夏，一无所有的北海道青年宇野宽治从礼文岛驾小船渡海，辗转来到东京，先后卷入钟表商被盗案、豆腐店男孩绑架案、舞娘被杀案等一系列案件。从警视厅高层到各大媒体，乃至黑帮组织、底层打工者、外来移民、左翼分子等都与他产生了千丝万缕的联系。上百名刑警彻查花街柳巷、度假酒店、客运铁路、海上轮渡……在举国瞩目的搜查行动中，一名大学生刑警表现出众，屡建奇功，最终与难以捉摸的嫌疑人展开正面对决。
本书为奥田英朗推理小说新作。作者以广阔的视野刻画了上世纪六十年代中期日本社会各阶层的剧烈变化与微妙冲突。在滚滚向前的时代车轮下，一个处于社会边缘的底层年轻人在短短三个月里走过了孤独、彷徨、无所事事、向死而生的危险人生；另一个年轻人则审时度势、不断进取、紧跟时代节奏地见证了1964年 东京奥运会开幕前，整个日本正在发生的“自我意识的改变”。两种命运，对照鲜明；黑与白的界限，却隐晦难明。
宵字
1、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
2、今岁今宵尽，明年明日催。
3、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。
4、多谢月相怜，今宵不忍圆。
5、一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
6、欢宴良宵好月，佳人修竹清风。
7、肃肃宵征，夙夜在公（抱衾与裯）。
8、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
9、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
10、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
11、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
12、今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。
13、今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
14、春宵苦短日高起，从此君王不早朝
15、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
16、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
17、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
18、滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
19、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
20、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
21、半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
22、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
23、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
24、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
25、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
26、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
27、一年明月今宵多，人生由命非由他。
28、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
29、疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
30、为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
31、空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
32、我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。
33、风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
34、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。 https://t.cn/R2WxN3b
1、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
2、今岁今宵尽，明年明日催。
3、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。
4、多谢月相怜，今宵不忍圆。
5、一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
6、欢宴良宵好月，佳人修竹清风。
7、肃肃宵征，夙夜在公（抱衾与裯）。
8、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
9、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
10、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
11、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
12、今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。
13、今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
14、春宵苦短日高起，从此君王不早朝
15、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
16、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
17、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
18、滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
19、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
20、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
21、半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
22、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
23、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
24、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
25、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
26、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
27、一年明月今宵多，人生由命非由他。
28、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
29、疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
30、为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
31、空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
32、我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。
33、风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
34、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。 https://t.cn/R2WxN3b
新荷叶·薄露初零
宋 · 李清照
薄露初零，长宵共、永书分停。
绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。
芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。
花柔玉净，捧觞别有娉婷。
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。
德行文章，素驰日下声名。
东山高蹈，虽卿相、不足为荣。
安石须起，要苏天下苍生。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。#国粹知识论坛#
宋 · 李清照
薄露初零，长宵共、永书分停。
绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。
芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。
花柔玉净，捧觞别有娉婷。
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。
德行文章，素驰日下声名。
东山高蹈，虽卿相、不足为荣。
安石须起，要苏天下苍生。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。#国粹知识论坛#
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