#禅语悟道# 慎独
慎言
俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、
“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、
“说者无心、听者有意”、
“祸从口出，患从口入”……
无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
慎行
慎行是一种风度，
也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、
“言必信，行必果”，
“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，
懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎微
“慎微”不是小器之人的行为体现，
而是不忽视细节，
是对事物的一丝不苟的态度。
《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。
慎独
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
诱惑无处不在，
慎独，是面对美色的坐怀不乱，
是面对金钱以不贪为宝，
是面对不义之财以不占为本。
慎欲
古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”
在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。正如老子所说:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
慎友
真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；
真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。
“近朱者赤，近墨者黑”，
人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，
所以，交友一定要谨慎！
慎初
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，
善与恶只是一念之差、一步之遥。
迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，
最可能的结果是走向恶的深渊。
《老子》中言：“慎终如始，则无败事。”意思就是：“行百里者半九十”，
如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。
慎言
俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、
“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、
“说者无心、听者有意”、
“祸从口出，患从口入”……
无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
慎行
慎行是一种风度，
也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、
“言必信，行必果”，
“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，
懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎微
“慎微”不是小器之人的行为体现，
而是不忽视细节，
是对事物的一丝不苟的态度。
《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。
慎独
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
诱惑无处不在，
慎独，是面对美色的坐怀不乱，
是面对金钱以不贪为宝，
是面对不义之财以不占为本。
慎欲
古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”
在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。正如老子所说:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
慎友
真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；
真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。
“近朱者赤，近墨者黑”，
人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，
所以，交友一定要谨慎！
慎初
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，
善与恶只是一念之差、一步之遥。
迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，
最可能的结果是走向恶的深渊。
《老子》中言：“慎终如始，则无败事。”意思就是：“行百里者半九十”，
如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。
慎言 慎行 慎微 慎独
慎言
俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、
“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、
“说者无心、听者有意”、
“祸从口出，患从口入”……
无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
慎行
慎行是一种风度，
也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、
“言必信，行必果”，
“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎微
“慎微”不是小器之人的行为体现，而是不忽视细节，是对事物的一丝不苟的态度。
《老子》：
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。
慎独
天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
诱惑无处不在，
慎独，是面对美色的坐怀不乱，
是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。
慎欲
古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也；
欲虽不可去，求可节也。”
在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。
正如老子所说:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
慎友
真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；
真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。
“近朱者赤，近墨者黑”，人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，所以，交友一定要谨慎！
慎初“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，善与恶只是一念之差、一步之遥。迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，最可能的结果是走向恶的深渊。
《老子》中言：“慎终如始，则无败事。”
意思就是：“行百里者半九十”，
如果能始终如一，持之以恒，
到最后还像开始的时候那么严格要求自己，
那么他的一生就很平安，没有败事可言。
慎言
俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、
“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、
“说者无心、听者有意”、
“祸从口出，患从口入”……
无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
慎行
慎行是一种风度，
也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、
“言必信，行必果”，
“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎微
“慎微”不是小器之人的行为体现，而是不忽视细节，是对事物的一丝不苟的态度。
《老子》：
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。
慎独
天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
诱惑无处不在，
慎独，是面对美色的坐怀不乱，
是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。
慎欲
古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也；
欲虽不可去，求可节也。”
在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。
正如老子所说:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
慎友
真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；
真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。
“近朱者赤，近墨者黑”，人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，所以，交友一定要谨慎！
慎初“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，善与恶只是一念之差、一步之遥。迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，最可能的结果是走向恶的深渊。
《老子》中言：“慎终如始，则无败事。”
意思就是：“行百里者半九十”，
如果能始终如一，持之以恒，
到最后还像开始的时候那么严格要求自己，
那么他的一生就很平安，没有败事可言。
又到了要静下心的夏天，从二零年初开始的疫情对于自己的影响越来越淡，不过有些事还是会如梗在喉，算算也快一年了，看来还是需要时间…
在山区住了一段时间感觉清心很多，温度越来越高，蛙叫虫鸣，叫不出名字的雀鸟和楼下老太养的鸡也起的越来越早。
说起来散养鸡的战斗力还是挺高的，和隔壁萨摩只要照面就是一顿叫嚣，谁都不服谁，萨摩看着对面五六只斗志昂扬的战斗鸡，再看看自己孤零零的一条，大部分回合还是会叫骂一阵后，屁颠颠的回它主人那里扮可爱讨零食吃，它主人是个搞拼夕夕的当地宅男，女朋友换的挺勤。
天晴风柔，山上的竹林被风一吹会有青青碎碎的声音传来，就着几亩田地里渐熟的麦子，偶然过来叫卖豆腐豆浆豆腐脑的三轮，萨摩吃完零食会趴在门口，盯着那些鸡，鸡的活力向来旺盛，两条鸡腿在草丛里来回穿梭前后挪移，萨摩应该是在等哪只落单了伺机报复，不过它眼神却显得一脸无辜和一副天真无害的样子。
矛盾点应该是出现在当初某只鸡去啄了萨摩的狗粮，萨摩看它们长的简直一模一样，肯定都啄了自己的美食，统统定罪。
狗生艰难……
就是这样，温度越来越高，外边的环节越来越通，还是要慎独，把该做的事尽快做完，尽量让自己不再有什么遗憾，至于这鸡犬不宁的场面，我觉得，把鸡炖了！
了了萨摩的心愿，这样老蹲在三楼窗口看戏的猫，会少了乐趣，更亲近我一点吧。
在山区住了一段时间感觉清心很多，温度越来越高，蛙叫虫鸣，叫不出名字的雀鸟和楼下老太养的鸡也起的越来越早。
说起来散养鸡的战斗力还是挺高的，和隔壁萨摩只要照面就是一顿叫嚣，谁都不服谁，萨摩看着对面五六只斗志昂扬的战斗鸡，再看看自己孤零零的一条，大部分回合还是会叫骂一阵后，屁颠颠的回它主人那里扮可爱讨零食吃，它主人是个搞拼夕夕的当地宅男，女朋友换的挺勤。
天晴风柔，山上的竹林被风一吹会有青青碎碎的声音传来，就着几亩田地里渐熟的麦子，偶然过来叫卖豆腐豆浆豆腐脑的三轮，萨摩吃完零食会趴在门口，盯着那些鸡，鸡的活力向来旺盛，两条鸡腿在草丛里来回穿梭前后挪移，萨摩应该是在等哪只落单了伺机报复，不过它眼神却显得一脸无辜和一副天真无害的样子。
矛盾点应该是出现在当初某只鸡去啄了萨摩的狗粮，萨摩看它们长的简直一模一样，肯定都啄了自己的美食，统统定罪。
狗生艰难……
就是这样，温度越来越高，外边的环节越来越通，还是要慎独，把该做的事尽快做完，尽量让自己不再有什么遗憾，至于这鸡犬不宁的场面，我觉得，把鸡炖了！
了了萨摩的心愿，这样老蹲在三楼窗口看戏的猫，会少了乐趣，更亲近我一点吧。
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