最苦70后

七零后是“拼刺刀”长大的
七零后是“榨油”榨大的
七零后是偷米换糖子长大的

七零后是糖酱拌饭长大的
七零后是吃了蛋黄会变傻哄大的
七零后是脑袋被筷子敲大的
七零后是扫帚追着屁股追大的

初中
是母亲缝出两块脸庞大的补丁缝出来的
高中
是父亲替换下来的大军裤卷了又卷卷出来的
就业
是污染灰秽的血汗工厂挺出来的
青春
是留着小分头郭富城对你爱不完哼出来的
梦想
是周润发义薄云天的录相里看出来的

生而放养，养而无教
却是最感恩孝顺的一代
精于呵护，倾尽半生
却养肓出最为叛逆与自私的下一代

七零后用廉价的农民工工资
培育出最廉价的大学生
七零后用节衣缩食的钱
把自己变成了房奴
还在挣扎之中为子女供贷为奴

七零后
没有五零后的沉淀
没有陆零后的从容
在浮躁之中随波逐流
在追逐之中迷失自我
认知的增长跟不上时代的变化
刚刚还沉浸在第一代房奴
的自我良好感觉
却已走进世界局势风雲飘摇中

七零后
少无教，老无养
也就只有中间十几年的美好

我是七零后，看哭了

呻吟语作者吕坤 卷五·书集·治道
当愧汗。
　　王法上承天道，下顾人情，要个大中至正，不容有一毫偏重偏轻之制。行法者，要个大公无我，不容有一毫故出故入之心，则是天也。君臣以天行法，而后下民以天相安。
　　人情天下古今所同，圣人惧其肆，特为之立中以防之，故民易从。有乱道者从而矫之，为天下古今所难为之事，以为名高，无识者相与骇异之，祟奖之，以率天下，不知凡于人情不近者，皆道之贼也。故立法不可太激，制礼不可太严，责人不可太尽，然后可以同归于道。不然，是驱之使畔也。
　　振玩兴废，用重典；惩奸止乱，用重典；齐众摧强，用重典。
　　民情有五，皆生于便。见利则趋，见色则爱，见饮食则贪，见安逸则就，见愚弱则欺，皆便于己故也。惟便，则术不期工而自工；惟便，则奸不期多而自多。君子固知其难禁也，而德以柔之，教以谕之，礼以禁之，法以惩之，终日与便为敌，而竞不能衰止。禁其所便，与强其所不便，其难一也。故圣人治民如治水，不能使不就下，能分之使不泛溢而已。堤之使不决，虽尧、舜不能。
　　尧、舜无不弊之法，而恃有不弊之身，用救弊之人以善天下之治，如此而已。今也不然，法有九利，不能必其无一害；法有始利，不能必其不终弊。嫉才妒能之人，惰身利口之士，执其一害终弊者讪笑之。谋国不切而虑事不深者，从而附和之。不曰天下本无事，安常袭故何妨，则曰时势本难为，好动喜事何益。至大坏极弊，瓦解土崩，而后付之天命焉。呜呼！
　　国家养士何为哉？士君子委质何为哉？儒者以宇宙为分内何为哉？
　　官多设而数易，事多议而屡更，生民之殃未知所极。古人慎择人而久任，慎立政而久行。一年如是，百千年亦如是。不易代不改政，不弊事不更法。故百官法守

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