《读李泽厚美学三书感言》


我所说的李泽厚美学三书是指先生上世纪七十年代末风靡书坛学界的《美的历程》,以及八十年代中后期前后问世的《华夏美学》和《美学四讲》也。

李泽厚先生的三本著作中,接触最早阅读次数最多感受程度最深震撼力度最大,当首推《美的历程》。《美的历程》横空出世一时洛阳纸贵,那时候正读大学,谁若是碰巧在书店购买到此书那可是中了头彩堪比天大的荣幸。退而求其次若是在图书馆恰逢有人还回而刚好借上它,则完全凭幸运如遇文曲星。"龙飞凤舞饕餮观,先秦争鸣楚浪漫。东西两汉琳琅目,秀骨魏晋佛陀幻。盛唐苍穹星璀璨,宋元山水意深远。明清三国红楼梦,西渐东引大自然。“《 ​​​美的历程》时尔波澜壮阔时尔涓涓细流,时尔激情澎湃时尔冷静理性,酣畅淋漓地把历史.文学.哲学融汇贯通成了抒情诗一般的美学,让接触上它的人啊象中了魔似的爱不释手如醉如痴,似坠入美的万花筒般的神话世界。

如果说《美的历程》是奔腾的江河,那么《华夏美学》就是巍峨壮丽的宫殿,其煌煌大观其变幻无穷其深不可测,其亭台楼阁其奇花异草其丝竹管弦,则使人仰观俯察凝神寂听而目不暇接美不胜收。"个人喜好耐琢磨,民族审美干秋说。时代哲人李泽厚,条分缕析纵捭阖。礼乐鸣奏孔门绣,儒道互补雕佛陀。美在人心在世情,飘忽变幻时代歌。"《华夏美学》深入浅出高雅通俗,即说理论道又重情重义,与前者相比更象是一篇抑扬顿挫优美流畅的白话散文。使人读后犹如穿越了时空沐浴了春风,那个拨云见日那个神清气爽,真正是无以言表啊。

《美学四讲》因为是先生依演讲稿编辑整理而成,所以则有点围炉夜话的意味,更感到娓娓动听发人深省。"美学大厦神秘宫,翩若惊鸿似游龙。自然与人互感化,积淀有度方始醒。社会生活多形式,审美心理新感性。艺术意味无穷尽,生命万象皆有灵。"欣赏《美学四讲》犹如置身会堂大厅在屏息聆听,长篇大论一气呵成,仿佛看得到先生茶不呷眼不眨的气定神闲目光炯炯。又象似在观赏长江大河款款汹涌,草原骏马纵情驰骋。那个江山如此多娇,引多少英雄豪杰竞折腰啊的画面联想,怎不令人为之神往为之动容?

我们时代我们中国有哲人有先生有美学三书,犹如难逢的大师开光开启多么荣幸。美学三书可谓美之天书也,虽高深但通俗,虽高雅且易懂。不是先生几十年如一日厚积薄发的耕耘,尔等我辈怎领略如此美妙风景?不是哲人几十年如一日夙兴夜寐入幽探微独辟蹊径,我辈尔等又如何把这珍馐美味亨用?"哲人三书纵论美,透视立体广致微。自然赋人予天性,人与自然共生命。自由有度方自在,必然王国偶始成。有形无形神之灵,天地万物寄深情。"感谢哲学家李泽厚先生!相信先生之名于美之灵魂必将并存共荣。致敬美学家李泽厚先生!相信先生之精神如春风化雨必将继续滋润哺育中华儿女爱美者的心灵。

2022.1.30.

下午. ​​​

#长孙皇后[超话]#记得之前有小伙伴找长孙皇后外甥柳敬则的墓志(文字智能识别,如有错漏请见谅)

大唐故邵州諸軍事邵州刾史柳府君墓誌銘并序
君諱敬則,字,河東聞喜人也。昔柳莊為社稷之臣,衛國賞賢人之ロ。展禽即行能之士,魯邑傳君子之風。家聲非一日所談,懿跡則千ロロ泜。曾祖懿,後魏汾州刾史。祖敏,周大宗伯、本郡河東太守,随上大ロロ太子太保、武德郡開國公、赠晉邵懷黎衛五州諸軍事、晉州刾史,谥ロ穆。父逵,随會寧公、通事舍人、謁者臺丞。象賢種德,高陽之才子八ロ;ロ識英詞,丞相之通儒累葉。既遷虞而事夏,叠耀蝉銀;能翼子而謀孫,ロ腰龜鈕。君地惟垂棘,含四彩之光輝;曲奏仙匏,會八音之宫吕。顏游ロ箧,即對杏壇之書;劉阮連襟,自是挑源之客。君即文德聖皇后之甥也。貞觀十年,以皇后蔭調補朝散郎。吕須之子位不接扵時旄;邢ロ之姨地本慙扵我貴。尋授晉州司士,又轉荊州功曹、兼荊王府法曹ロ。俄轉會州會寧縣令。展吏能扵晋壤,毓才華扵楚甸。竹園逰兔之日,ロ侍梁王;来下馴翬之年,齊名魯令。尋轉河州司馬,仍加朝散大夫、ロロロ州長史,又改泉州長史。寄股肱於千里,資羽翼於三州。王長史ロロ沂,名歸半刾;陳别駕之臨汝,人為題ロ。以君方之,彼多懸德。儀鳳ロロ,詔除邵州諸軍事、守邵州刾ロ。ロロ照日,竹使馳風。隼旆乘春,ロ惠克宣而坐嘯;鹿轓随雨,甿吏有ロロロ歌。方兾永錫芝泥,去六條ロ登三事。豈謂奄扄松户,墜五色而ロロロ。ロロ哀哉。粤以年月日終於邵州之官舍,春秋六十。ロロロ南元氏,即後魏陳郡王之曾孫,随驸馬府君之女也。金辩来陌,ロロロ閨。九日栽銘,方傳麗則。百年同穴,永閃佳城。鳴呼哀哉,即以其年ロロ五日合葬於雍州軋封縣之高陽原,礼也。有子等,並鄰媪助悲,ロ人稱孝,寒能薦笋,獸不傷松。以為陵谷有遷,勒金石而無改;幽明雖ロ,覽詞翰以如存。其銘曰:
道德之門,公侯之胤。業授詩禮,人唯忠信。蝉影臨冠,龜文轉印。
地靈飛祉,天爵更臨。為龍為武,如玉如金。載誕明哲,光我衣簪。
化以仁開,廉由義取。佇逢五色,俄驚二竪。桂嶺何歸,竹林誰主。
于嗟素ロ,棘人欒欒。衢分二旐,璲下雙棺。彩雲無色,暄谷生寒。
送客悽凉,行(馬叅)超忽。鳥降蒿里,劍懸松闕。春夜秋宵,唯餘明月。

刘晓睿撰写的对古琴谱集《浙音释字琴谱》的考述
明·龚经 编释
《浙音释字琴谱》,明刊本,仅存两卷,多处缺页。上卷因缺首页,行款不得知,下卷起始曲谱前有“浙音释字琴谱卷之下”和“南昌板泽稽古生龚经效孔编释”款识,可知此书名为《浙音释字琴谱》,编释人为龚经,但仍未提到此书的具体撰辑人是谁。据书中各琴曲解题中均有“按祖王谱”之语,且《秋鸿》谱中有“是曲也,祖王臞仙所作”,可知“祖王”即朱权,故此书或与朱权后人有很大的关联。《琴曲集成》第一册《〈浙音释字琴谱〉据本提要》推定此书是明宁靖王朱奠培在弘治四年(1491)以前所刻,由其门客龚经按一字一音编写文辞。谱内收録琴曲仅存四十首,每曲逐音配有文字,大多难以演唱。个别为传统琴歌,如八段的《阳关三叠》,为目前所见最早之版本,可惜其曲谱有残佚。谱内除《阳关》外,《列子御风》《天台引》《樵歌》曲谱也有佚失。
曲目
列子御风

凡十段,有段标题、歌词,谱本缺第一段至第七段中间部分曲谱。
征意

不分段,有解题、歌词。
关雎

凡九段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“周公作”。
南熏歌

凡六段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“禹舜作”。
天台引

有曲意解题、段标题、歌词,谱本缺第三段下半段,题注“武陵仙子作”。
樵歌

凡十一段,有段标题、歌词,谱本缺第一段至第五段之首。
禹会涂山

凡十二段,有曲意解题、段标题,题注“毛敏仲拟”。
思舜

凡九段,有曲意解题、段标题,题注“文王作,世名文王”。
师贤

凡八段,有曲意解题、段标题,题注“文王作”。
山居吟

凡四段,有曲意解题、段标题,题注“毛仲翁作”。
蕤宾意

不分段,有曲意解题、歌词,即金羽意,紧五一徽。
渔歌调

不分段,有曲意解题、歌词,题注“柳子厚作”。
渔歌

凡十八段,有段标题、歌词,题注“柳子厚作”。
潇湘水云

凡十段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“郭楚望作”。
泛沧浪

凡三段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“郭楚望作”。
商角意

不分段,有曲意解题,歌词。
楚歌

凡八段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“子房作”。
神化引

凡三段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“庄子作,一名蝶梦游”。
梦蝶

凡八段,有曲意解题、段标题、歌词,题注”庄子作“。
羽意

不分段,有曲意解题、歌词。
乌夜啼

凡九段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“王义庆作”。
雉朝飞

凡十四段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“牧犊子作”。
姑洗意

不分段,有曲意解题、歌词,与夹钟同,紧二、五、七各一徽。
飞鸣吟

凡三段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“臞仙作”。
秋鸿

凡三十六段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“臞仙作”。
黄钟意

不分段,有曲意解题、歌词,同无射意,紧五慢一。
龙翔操

凡八段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“昭君作”。
大雅

凡九段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“周公作”。
秋月照茅亭

凡五段,有曲意解题、段标题、歌词。
山中思友人

凡三段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“蔡邕作”。
小胡笳

凡四段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“董庭兰作”。
颐真

凡四段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“董庭兰作”。
黄云秋塞

凡三段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“黄鲁直作”。
大胡笳

凡十八段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“董庭兰作”。
凄凉意

不分段,有曲意解题、歌词,即楚商调,紧二、五各一徽。
华胥引

凡三段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“黄帝作”。
离骚

凡十八段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“屈原作”。
泽畔吟

凡四段,有曲意解题、段标题、歌词,题注“雪江作”。
屈原问渡

凡八段,有曲意解题、段标题、歌词。
阳关三叠

谱本缺第八段之后部分,有曲意解题、段标题、歌词。#古琴##刘晓睿#


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