如果用一句话来公布恋情,你会用哪句?
1.谢谢你,在这世界的角落,找到了我。
——浅野妙子《在这世界的角落》
2.生命中最值得珍惜的就是彼此。
——Audrey Hepburn
3.在我荒瘠的土地上你是最后的玫瑰。
——聂鲁达《二十首情诗与绝望的歌》
4.答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗?
——林徽因
5.梦中是你 与枕俱醒 。
——木心《哪有你这样你》
6.你看着星么我的星星我愿为天空得以无数的眼看你。
——柏拉图
7.当着心爱的男人每个女人都有返老还童的绝技。
——钱钟书《围城》
8.我把四季用来等你。
——吴冠中
9.最完美的爱情,和有趣的人活一生。
——《四个春天》
10.你是我的一切。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》
11.爱的双方构成了数学上最完美的方程式。
——爱默生
12.我遇见你,我记得你,这座城市天生就适合恋爱,而你,天生就适合我的灵魂。
——杜拉斯
13.对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
——村上春树
14.能梦见你是我的过人之处。
——费尔南多·佩索阿《不安之书》
15.我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
——张爱玲《半生缘》
16.我用什么才能留住你? 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
——博尔赫斯《英文诗两首》#情感##情感生活指南#
1.谢谢你,在这世界的角落,找到了我。
——浅野妙子《在这世界的角落》
2.生命中最值得珍惜的就是彼此。
——Audrey Hepburn
3.在我荒瘠的土地上你是最后的玫瑰。
——聂鲁达《二十首情诗与绝望的歌》
4.答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗?
——林徽因
5.梦中是你 与枕俱醒 。
——木心《哪有你这样你》
6.你看着星么我的星星我愿为天空得以无数的眼看你。
——柏拉图
7.当着心爱的男人每个女人都有返老还童的绝技。
——钱钟书《围城》
8.我把四季用来等你。
——吴冠中
9.最完美的爱情,和有趣的人活一生。
——《四个春天》
10.你是我的一切。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》
11.爱的双方构成了数学上最完美的方程式。
——爱默生
12.我遇见你,我记得你,这座城市天生就适合恋爱,而你,天生就适合我的灵魂。
——杜拉斯
13.对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
——村上春树
14.能梦见你是我的过人之处。
——费尔南多·佩索阿《不安之书》
15.我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
——张爱玲《半生缘》
16.我用什么才能留住你? 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
——博尔赫斯《英文诗两首》#情感##情感生活指南#
查与灵魂伴侣的前世反馈 通灵解梦
和梦中一见钟情的男生念念不忘,怕是阴桃花来找我探查,算出是天地初开之际的老情人,惦记到这辈子托梦绝对是真爱了,童子命的特点就是情深意重
看卦的过程中,她那边是上体感的,不过她之前不知道这些就是体感. 像头皮发麻 , 心脏堵或心慌 , 身体有电流感都是带缘分常见的体感,如果自身也会做仙缘梦, 一般就是带仙缘.点缘分整体很顺利愿彼此可以万事如意
复合挽回,双生火焰,情感测算
和梦中一见钟情的男生念念不忘,怕是阴桃花来找我探查,算出是天地初开之际的老情人,惦记到这辈子托梦绝对是真爱了,童子命的特点就是情深意重
看卦的过程中,她那边是上体感的,不过她之前不知道这些就是体感. 像头皮发麻 , 心脏堵或心慌 , 身体有电流感都是带缘分常见的体感,如果自身也会做仙缘梦, 一般就是带仙缘.点缘分整体很顺利愿彼此可以万事如意
复合挽回,双生火焰,情感测算
結明第二地功德 (入中論摘錄)
☘佛子月放離垢光,非諸有攝有中祥,
猶如秋季月光明,能除眾生意熱惱 。
前面提到初地為何名為極喜地? 因為他在聽聞到有人來乞討的聲音,內心會產生聲聞、獨覺入於滅盡定都沒有辦法比過的歡喜的心。所以,初地就名為極喜地。二地名為無垢地,理由是因為他遠離犯戒的垢染,所以,名為「無垢地」。縱使於夢中也遠離犯戒的垢染,獲得這樣的功德,所以,二地名為無垢地。
「佛子月放離垢光」 :
「佛子月」就是指秋天的月亮來比喻佛子、來比喻此地的菩薩(二地菩薩)。以秋天的月亮因為它已經遠離諸多的雲翳(染污的障垢),來說
明:在二地的菩薩他遠離了在持守戒律的過程當中,毀戒和犯戒的諸多垢染。所以,以秋天的月亮來比喻二地的佛子。
「放離垢光」是指由於他能夠遠離諸多毀戒、犯戒的垢染,所以,他能夠放出光明(比喻為二地菩薩的智慧、功德,比喻成光明),二地菩薩能夠遠離毀戒、犯戒的垢染,因此,他所放出來的光明是特別的明亮。也就是二地菩薩在持戒的基礎之上,他所展現出來的功德,不管是在二地的智慧、功德方面是特別的增勝。所以,以這樣的譬喻來說明。
非諸有攝有中祥 :
二地菩薩「非諸有攝」。 「有」是指輪迴。所以,他沒有為輪迴所攝持,是因為二地菩薩不能夠名為住輪迴者,或於輪迴輪轉者。因為他已經不再由業以及煩惱而於輪迴中結生相續,所以,不能夠名為住於輪迴者,或者是於輪迴中輪轉者,這樣一來是不合理的。
雖然他不會由業以及煩惱而住於輪迴中,但是,不周遍他不會住於輪迴中。他住於輪迴中,是為了利益住於輪迴的有情,所以,他會安住於輪迴。他安住於輪迴並非以業以及煩惱,而安住於輪迴,而是由於他以自在、願力,能夠成為是在輪迴中四大洲的轉輪聖王,以這個殊勝的所依身的功德去攝持以及利益眾生。
「有中祥」:雖然他不會輪轉於輪迴當中,但是,他為了利益眾生,所以,他在輪迴當中會示現出殊勝的所依身。這當中的「祥」就是吉祥,或是殊勝的意思。
「猶如秋季月光明,能除眾生意熱惱」
二地菩薩能夠名為無垢,這是因為他離垢的緣故。離什麼樣的垢染呢?
遠離毀戒、犯戒的垢染,所以,他名之為「離垢」。就好像秋天的月亮,它是遠離諸多雲翳的障垢,所以,格外的光明。月亮的功德是它能夠去除眾生的熱惱,以這個譬喻來說明,⼆地菩薩祂離垢(無垢)的光明、持戒的光明,能夠去除毀戒、犯戒的熱惱。
☘佛子月放離垢光,非諸有攝有中祥,
猶如秋季月光明,能除眾生意熱惱 。
前面提到初地為何名為極喜地? 因為他在聽聞到有人來乞討的聲音,內心會產生聲聞、獨覺入於滅盡定都沒有辦法比過的歡喜的心。所以,初地就名為極喜地。二地名為無垢地,理由是因為他遠離犯戒的垢染,所以,名為「無垢地」。縱使於夢中也遠離犯戒的垢染,獲得這樣的功德,所以,二地名為無垢地。
「佛子月放離垢光」 :
「佛子月」就是指秋天的月亮來比喻佛子、來比喻此地的菩薩(二地菩薩)。以秋天的月亮因為它已經遠離諸多的雲翳(染污的障垢),來說
明:在二地的菩薩他遠離了在持守戒律的過程當中,毀戒和犯戒的諸多垢染。所以,以秋天的月亮來比喻二地的佛子。
「放離垢光」是指由於他能夠遠離諸多毀戒、犯戒的垢染,所以,他能夠放出光明(比喻為二地菩薩的智慧、功德,比喻成光明),二地菩薩能夠遠離毀戒、犯戒的垢染,因此,他所放出來的光明是特別的明亮。也就是二地菩薩在持戒的基礎之上,他所展現出來的功德,不管是在二地的智慧、功德方面是特別的增勝。所以,以這樣的譬喻來說明。
非諸有攝有中祥 :
二地菩薩「非諸有攝」。 「有」是指輪迴。所以,他沒有為輪迴所攝持,是因為二地菩薩不能夠名為住輪迴者,或於輪迴輪轉者。因為他已經不再由業以及煩惱而於輪迴中結生相續,所以,不能夠名為住於輪迴者,或者是於輪迴中輪轉者,這樣一來是不合理的。
雖然他不會由業以及煩惱而住於輪迴中,但是,不周遍他不會住於輪迴中。他住於輪迴中,是為了利益住於輪迴的有情,所以,他會安住於輪迴。他安住於輪迴並非以業以及煩惱,而安住於輪迴,而是由於他以自在、願力,能夠成為是在輪迴中四大洲的轉輪聖王,以這個殊勝的所依身的功德去攝持以及利益眾生。
「有中祥」:雖然他不會輪轉於輪迴當中,但是,他為了利益眾生,所以,他在輪迴當中會示現出殊勝的所依身。這當中的「祥」就是吉祥,或是殊勝的意思。
「猶如秋季月光明,能除眾生意熱惱」
二地菩薩能夠名為無垢,這是因為他離垢的緣故。離什麼樣的垢染呢?
遠離毀戒、犯戒的垢染,所以,他名之為「離垢」。就好像秋天的月亮,它是遠離諸多雲翳的障垢,所以,格外的光明。月亮的功德是它能夠去除眾生的熱惱,以這個譬喻來說明,⼆地菩薩祂離垢(無垢)的光明、持戒的光明,能夠去除毀戒、犯戒的熱惱。
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