【《道德经》第二十章 解读书评 A1380 余秋雨似乎感同身受？】余秋雨说“老子以大道的高度揭穿了很多流行观念的反面效果，这是很多人不大愿意听的，因此他的内心很孤独”。

“大道”为什么要画蛇添足地加一个“高度”？这恐怕与传统文化的“境界论”有关；说老子“内心很孤独”或许也是实情，但与本章中的“独”所表达的却是两码事，后者不是写实，不是原作者的心情日记，而是对有道执政者（即“圣人”）的描写。

“他看到很多媚眼、很多犹疑，也看到人们的很多畏惧。加在一起，他感受到一种无比的荒凉。在孤独和荒凉中仍要坚持，因为他心有道”，余秋雨此番描写很像宗教信徒的“求道”、“求真理”苦旅，就像他的作品《文化苦旅》的书名一样。他对“荒兮其未央哉”的译文“人心的荒芜，没有止境”倒是意境饱满，要比其它译文在自洽性与美学上明显高出一截。------- 溪谷 2022.8.24#《道德经》#

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世界上从不缺少空想家，缺的往往是开拓的勇气和勤勉的实干。不要被内心的犹疑和怯懦束缚，行动起来。如果一件事情，可以让你变得越来越美好，那就努力坚持去做！做一个内心充满阳光的人，对每一件热爱的事物全力以赴！时光，一定会让你满载而归！

#張信哲[超话]#郁闷了一天，现在好多了，胡乱写了点，说服自己。

从昨晚到现在，心情复杂无以言表。从知道新歌要发的激动，到听歌后莫名的伤心，不知道为什么。旋律是我喜欢的，歌词也是我喜欢的，第一句阿哲一词一顿的唱出来，新鲜又惊艳，一遍听完，迫不及待的大半夜循环，一次一次地听，越听越伤感。

阿哲说：像是一面直向內心的鏡子,投射出情感的深藏和釋放。像是穿透表面的鏡像世界，正反反正的將不經意折放。歌迷说，想到了《字私》里的篇章，想到了《叙述》，我跟着胡思乱想，一晚上辗转难眠。

今天一大早又开始放，听着阿哲和声部分缥缈若现的声音，如听梵音，清净微妙，觉得可能这种若隐若现有些深意，情绪却是持续荡下去。

此刻，终于安静下来，盯着歌词，想要理理情绪。尽管知道一字一句的盯歌词，大概是最不靠谱的做法，可是，我能做的也仅此而已。

第一段“大海见证了隐藏在日出里的不舍”勾起了记忆里另一句词“未熄灭的街灯问我到底告别了什么”。如果《不要对他说》是爱而不得的最后祈求，那么这首大概就是坚定执着的承诺（虽然有些爱的卑微），“我只需要你确认”（确认什么呢？坚持还是放弃？），其他一切都不重要，“不管爱有多深还能多伤人”（ 伤的人只要不是你就行）。

第二段主音从犹疑到坚定，和声缥缈却始终坚定，坚定却不打扰，不打扰却随时回应。

“呼喊声”回应上一段“说的很大声”，“用什么波纹能够伪装成不经意的人”大概是踌躇了，“那对陌生人好像伤痕累累的我们”，爱的越深越伤人，不如离开，可是伪装或许可以欺人，又怎么骗得过自己？离开一切就都结束了，可是一无所有真的好过伤痕累累？“我”告诉自己“你不是一个人”，那个声音隐隐响起“我会陪着你”，“我”知道了，你就在身后等“我”转身，“我”告诉自己“你不用一个人”，风中飘来的 “我会爱着你”是你吗？“我说的很大声”“我不在意别人”，你还在吗？“请你别放弃”依然是缥缈的回应，真的是你在吗？“我只需要你确认”，“我” 真的听到了你的回应“我就在这里”，“我”“不管爱藏多深还能多伤人我会陪你到最后”。

第三段主音不再犹疑，和声渐渐清晰。“我不要你一个人”是爱的选择，“我会爱着你”是再次的承诺，“想念要多大声能穿越路人能向你狂奔”是爱的奔赴，“请你别放弃”是爱的鼓励，“我只需要你确认”“我就在这里”这是彼此爱的最后确认。“若世界不公正要我们离分那就爱到他承认”这是爱的宣言。这里的和声变大，主音和声完成了双向奔赴。

我觉得这首歌可能还有很多或者更深的内涵，然而我只会选择最简单的方式，做最浅近的表达，写完后，心情终于平静了，也算是自己说服了自己吧。

最后还想说，歌真的很好听。