相必以前，现在更喜欢这种媒体抓拍图.
一个不经意的小表情就能去除黑白照的死气僵硬感，感受到这个人真实存在，也曾鲜活…

之前倒也没觉得，现回看Vivien的肖像照，明明眼睛里有光亮，但还是有那种空灵感（有些，不代表全部），也可能跟摄影有关。

这种感觉早期还好，但随年龄慢慢显出来，不是空洞无神，是无魂感，仿佛只躯壳（P6这张有点）。

应该跟自身病因脱不了关系，先心灵上渐落，再到最后身体殒落…

【修行即修心！修行防“伪”修】

1、心静勿燥修。
心静之修，谓之静修。静修才是真修。
静能生慧，谓之静慧；
静能生美，谓之静美；
静能生悟。谓之静悟。
一颗心总是浮躁、焦躁，是无法修行的。需要从心理上（譬如：自我控制，自我暗示，以退为进改变心态，登高开阔视野，锻炼改变情绪等等）、思维方式上（譬如：逆向思维、发散思维、目标思维、观念思维等）进行自我调整和自我转变。

2、心闲勿苦修。
修行需要定力，需要持之以恒，需要诚心和悟性。心理放松、心闲神定才能保持最佳状态、恒久状态，才能有朝一日顿悟和彻悟。言多气散，思多气乱；忧虑伤神、劳苦伤身是修不成正果的。

3、心慈勿怨修。
内心轻盈又晶莹，慈悲又善良，才会心空境明。
修行者：内心不能有怨气、怨意和怨恨。

4、心明勿盲修。
修行者不能盲修瞎炼，须养慧根、净慧心、存正念、有正见、走正道……持之以恒，才能明心见性。

5、心净勿浊修。
内心清净，才会静慧合一，进入澄澈的净修境界和静修境界。

6、心专勿贪修。
得一正法，一门深入，是谓专修。以一门为主，触类旁通。一门为主谓之专，广泛研学谓之博。不专者难精进，不博者容易有偏见和走火入魔。专与博：相比较、相参照、相结合。

7、心空勿满修。
修行的心，不能自满、不能太满。自满者，涨；太满者，溢。

8、心慧无执修。
修行者，需要有一颗慧、真、诚、恒的心。心慧者，慧思、慧意、慧气充盈饱满。专注中求灵活，灵活中需专心。心与意合，意与境合，感悟心法的趣理妙意，心生欢喜和愉悦，渐入佳境，通天贯地圆智。不能教条，不能固执于空洞的理论、形式和程式。

「萬法緣生，皆系緣分」
「知曉因果，心方清淨」

心中有蓮，花開見佛
心中有佛，口吐蓮花

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悉达多唯一的目标是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想。无喜无悲。“我”被去除，不复存在。让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标。当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那最终的、最深的非“我”存在，那个大秘密，必定觉醒。——《悉达多》