【《道德经》第二十三章 解读书评 A1605 “天地尚不能久，而况于人乎？”】台湾学者刘瑞符对这句话的注解“天地，谓天地所为之飘风骤雨也；人，谓国君”，这倒是完全正确的，包括“而况国君之治国，专恃法令繁酷，而能长久乎”这种类比也算符合原文要表达的含义。

因此，原文中的“人”必须根据语境判断为特指执政者，而不是普通个体，否则就沦为传统修身文化，就会造就以沉默寡言为美德的畸形文化现象。----- 溪谷 2022.11.18#《道德经》#

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