中华民族修身养性、砥砺品行的源流中，有容乃大具有长久的意义。在此，“容”主要意指包容、宽容，延伸为胸怀、气度等。
“有容乃大”的意蕴，出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”大意是说，对于顽冥不化的人，不要愤然忌恨。要有忍耐，才会有补益。要懂得包容，德行才算伟大。
“有容乃大”，最早则见之于明代兵部尚书、太子太保袁可立的自勉联“受益惟谦，有容乃大”。而使其名声更大、传播更广的，是清末名臣、民族英雄林则徐。林则徐题于书室的八字联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。这是以大海能容纳无数江河细流的无限容量，来形容人的非凡胸襟和超常气度。
为什么要强调包容、宽容呢？原因很简单，对集体而言，这是团结奋进的重要基础，对个人来说，是增加阅历、历练成熟的必然过程。世界上没有完美的人和事，总有这样那样的不足与缺憾。很多时候，如果我们以包容之心、宽容之量来对待他人，包括那些与自己意见相悖、有过误会甚至是冒犯自己的人，不但有益于大家更好相处、携手共进，而且对于团结协作具有积极的意义。
古往今来，凡成大事者，都具备容人容事的气量，能容人所难容，故能成人所难成。著名的管鲍之交的故事、诸葛亮“七擒孟获”的传奇、“六尺巷”的佳话，都给人以有益的启示。我们都知道廉颇和蔺相如的故事，赵国老将廉颇不服气文官蔺相如，蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与对方发生冲突。有人认为蔺相如是畏惧廉颇，蔺相如却表示，自己之所以容忍、退让，是把国家的公利放在前面，把个人的私怨放在后面。这个故事生动体现了胸襟宽广、以大局为重的观念。
宽容是中华民族的传统美德，也是人们加强修养的重要内容。如何才能抵达“容”的境界？尊重是宽容的基础，理解是宽容的桥梁，严于律己宽以待人是宽容的路径。要学会容人之短。任何人都有所长，也有所短。还要看到，有些短是成长过程中，可以逐步克服的。
容人之短不易，容人之长尤难，需要更宽的胸怀和更高的境界。对水平高于自己的同志，是心怀不满还是真诚点赞，考量的是胸襟和远见。水容山之高，山高水远；天容地之厚，地久天长。从某种意义上讲，能容人之长，更利人利己利事业。
当然，宽容不是无原则的纵容，不是消极的忍受，更不是对错误言行姑息迁就，要把握好“度”。
“有容乃大”的意蕴，出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”大意是说，对于顽冥不化的人，不要愤然忌恨。要有忍耐，才会有补益。要懂得包容，德行才算伟大。
“有容乃大”，最早则见之于明代兵部尚书、太子太保袁可立的自勉联“受益惟谦，有容乃大”。而使其名声更大、传播更广的，是清末名臣、民族英雄林则徐。林则徐题于书室的八字联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。这是以大海能容纳无数江河细流的无限容量，来形容人的非凡胸襟和超常气度。
为什么要强调包容、宽容呢？原因很简单，对集体而言，这是团结奋进的重要基础，对个人来说，是增加阅历、历练成熟的必然过程。世界上没有完美的人和事，总有这样那样的不足与缺憾。很多时候，如果我们以包容之心、宽容之量来对待他人，包括那些与自己意见相悖、有过误会甚至是冒犯自己的人，不但有益于大家更好相处、携手共进，而且对于团结协作具有积极的意义。
古往今来，凡成大事者，都具备容人容事的气量，能容人所难容，故能成人所难成。著名的管鲍之交的故事、诸葛亮“七擒孟获”的传奇、“六尺巷”的佳话，都给人以有益的启示。我们都知道廉颇和蔺相如的故事，赵国老将廉颇不服气文官蔺相如，蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与对方发生冲突。有人认为蔺相如是畏惧廉颇，蔺相如却表示，自己之所以容忍、退让，是把国家的公利放在前面，把个人的私怨放在后面。这个故事生动体现了胸襟宽广、以大局为重的观念。
宽容是中华民族的传统美德，也是人们加强修养的重要内容。如何才能抵达“容”的境界？尊重是宽容的基础，理解是宽容的桥梁，严于律己宽以待人是宽容的路径。要学会容人之短。任何人都有所长，也有所短。还要看到，有些短是成长过程中，可以逐步克服的。
容人之短不易，容人之长尤难，需要更宽的胸怀和更高的境界。对水平高于自己的同志，是心怀不满还是真诚点赞，考量的是胸襟和远见。水容山之高，山高水远；天容地之厚，地久天长。从某种意义上讲，能容人之长，更利人利己利事业。
当然，宽容不是无原则的纵容，不是消极的忍受，更不是对错误言行姑息迁就，要把握好“度”。
王阳明:心越简单，路越宽敞
心若复杂，再小的事情，都成了过不去的坎；
心若简单，再大的事情，也显得不值一提。
心宽路就宽，让心简单，幸福也就离你也不远。
01
不忘初心，方得始终
所谓初心，就是心灵的本来面貌。就像花儿绽放，鸟儿鸣叫，虫儿低吟，都是听凭内心的召唤，是天性使然。人生就像一杯水，外在的一切不过是个容器。杯中的水就像是你的心，怎样调味全看自己。你可以往里面加盐、加糖，或者其他什么东西，酸甜苦辣都是人生。《三字经》里的第一句话就是：“人之初，性本善”。人的心生来简单，只是由于后天风霜，把心雕琢了，刻上许多不必要的纹饰，破坏了原本的简单朴实。俗话说：大浪淘沙沙去尽，沙尽之时见真金。大多数人，都要等到浮华过后才意识到本色的可贵。所以，要让自己的心，回到最简单的状态，就像刚出生的婴儿那样。质本洁来还洁去，不要让尘世浮华洁染了原本纯洁的心灵。
02
怎样才能让心简单
王阳明说：“君子之学以明其心。”君子的学问就在于明心见性、去除私欲，让心灵变得简单。一个人心若是简单了，整个世界也都变得简单。怎么样才能让心变得简单？王阳明认为，先天功夫就是守住你的本心；后天功夫就是通过读圣贤书来修心养性。修心最重要的一点，就是要将自己内心的私欲、杂念彻底清除。只要有一点杂念留在心中，就会慢慢扩大，乃至滋生祸端。人的心既像无底的深渊，又像是广阔的天空，它包含了无穷的智慧。这些智慧和潜能，都被各种私欲所干扰，因此才无法显现。王阳明说：“汝若于货、色、名、利等心，都消灭了，看有甚闲思虑？”龙场悟道之后，王阳明越来越相信自己的本心。什么功绩，什么荣华富贵，他全都不在乎。只按照自己的本心去行事，他的路反而越走越宽。
03
心若简单，生活也不难
心若简单，想的事就少。不去搞那些弯弯绕绕，沿着一条笔直的大道走，路自然宽阔许多。王阳明曾说，“惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫，非惟精之外复有惟一也。惟一是良知本体，惟精是修炼的功夫，做人除了心有良知还要行有功夫。”纵观王阳明的一生，绝对在修心一事上做到了“精一”。像他一样，各行各业的牛人，也都是先“精”而后“博”。将一件看似简单的事情做到极致，才能成就非凡的自我。试想一下，当你高度专注于一件事时，哪里还有时间烦恼呢？而如果心中装满势利、欲望，又哪里还有空间去承载别的呢?妄念过多，就很难集中注意力。懂得化繁为简，在纷繁复杂的世界里，做个简单的人。尝试以一颗简单的心，去追求一种简单的生活。想的越多越算计，只会为自己的心思所累。让心简单，你会享受到金钱也买不来的满足与快乐。
心若复杂，再小的事情，都成了过不去的坎；
心若简单，再大的事情，也显得不值一提。
心宽路就宽，让心简单，幸福也就离你也不远。
01
不忘初心，方得始终
所谓初心，就是心灵的本来面貌。就像花儿绽放，鸟儿鸣叫，虫儿低吟，都是听凭内心的召唤，是天性使然。人生就像一杯水，外在的一切不过是个容器。杯中的水就像是你的心，怎样调味全看自己。你可以往里面加盐、加糖，或者其他什么东西，酸甜苦辣都是人生。《三字经》里的第一句话就是：“人之初，性本善”。人的心生来简单，只是由于后天风霜，把心雕琢了，刻上许多不必要的纹饰，破坏了原本的简单朴实。俗话说：大浪淘沙沙去尽，沙尽之时见真金。大多数人，都要等到浮华过后才意识到本色的可贵。所以，要让自己的心，回到最简单的状态，就像刚出生的婴儿那样。质本洁来还洁去，不要让尘世浮华洁染了原本纯洁的心灵。
02
怎样才能让心简单
王阳明说：“君子之学以明其心。”君子的学问就在于明心见性、去除私欲，让心灵变得简单。一个人心若是简单了，整个世界也都变得简单。怎么样才能让心变得简单？王阳明认为，先天功夫就是守住你的本心；后天功夫就是通过读圣贤书来修心养性。修心最重要的一点，就是要将自己内心的私欲、杂念彻底清除。只要有一点杂念留在心中，就会慢慢扩大，乃至滋生祸端。人的心既像无底的深渊，又像是广阔的天空，它包含了无穷的智慧。这些智慧和潜能，都被各种私欲所干扰，因此才无法显现。王阳明说：“汝若于货、色、名、利等心，都消灭了，看有甚闲思虑？”龙场悟道之后，王阳明越来越相信自己的本心。什么功绩，什么荣华富贵，他全都不在乎。只按照自己的本心去行事，他的路反而越走越宽。
03
心若简单，生活也不难
心若简单，想的事就少。不去搞那些弯弯绕绕，沿着一条笔直的大道走，路自然宽阔许多。王阳明曾说，“惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫，非惟精之外复有惟一也。惟一是良知本体，惟精是修炼的功夫，做人除了心有良知还要行有功夫。”纵观王阳明的一生，绝对在修心一事上做到了“精一”。像他一样，各行各业的牛人，也都是先“精”而后“博”。将一件看似简单的事情做到极致，才能成就非凡的自我。试想一下，当你高度专注于一件事时，哪里还有时间烦恼呢？而如果心中装满势利、欲望，又哪里还有空间去承载别的呢?妄念过多，就很难集中注意力。懂得化繁为简，在纷繁复杂的世界里，做个简单的人。尝试以一颗简单的心，去追求一种简单的生活。想的越多越算计，只会为自己的心思所累。让心简单，你会享受到金钱也买不来的满足与快乐。
生活中，不难发现，那些善良之人，往往心宽大度不记仇，没有太多的烦恼，能体谅他人的不易， 理解他人的难处，不咄咄逼人，自带温和的气质，使人舒服放松，相处起来没压力，舒服自在。
善良的人，心地善良，总是秉持一颗善心为人处事，乐道好施，懂得知恩图报，和他们相处，总是如沐春风。
方知，人的一生，你的善良，就是你的贵人。
我们在行善的同时，实则也是给自己留后路，你的善良里不仅藏着你的运气，更藏你的着“贵人”。
行善之人，总有善缘，你心存善念，就会引来心存善念之人。
你心中善意满满，你的气场散发的也是善意，自然能吸引贵人相助。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
倘若与品行不正，没有良善之心的人在一起，会被同化，影响到我们自身的品行。
再者说，不善良之人，心中没底线，心中没良知，倘若遇到利益纠纷，就会为了他的利益，毫不犹豫地把你利用，把你伤害，与这样的人交往，实则是百害而无一利。
人的一生，须谨言慎行，与人交往，更是要懂得择善而交。
朋友，可以不是最成功的，可以不是最优秀的，但为人一定要厚道，心地不可无良善!
荣华不过花间露，富贵不过草上霜。
人活一辈子，最重的不是金钱，而是良心，最贵的不是财富，而是品行真诚善良。
人呐，这一生总是要历经风雨，才能看透人心真假，总是要患难与共，才能领悟到感情的冷暖。
惟愿余生，把真情留给值得的人，把真心赠予懂得珍惜的人，深交真诚善良之人，考虑优先考虑我们的人，简单从容地度过余生。#情语美美##情感#
善良的人，心地善良，总是秉持一颗善心为人处事，乐道好施，懂得知恩图报，和他们相处，总是如沐春风。
方知，人的一生，你的善良，就是你的贵人。
我们在行善的同时，实则也是给自己留后路，你的善良里不仅藏着你的运气，更藏你的着“贵人”。
行善之人，总有善缘，你心存善念，就会引来心存善念之人。
你心中善意满满，你的气场散发的也是善意，自然能吸引贵人相助。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
倘若与品行不正，没有良善之心的人在一起，会被同化，影响到我们自身的品行。
再者说，不善良之人，心中没底线，心中没良知，倘若遇到利益纠纷，就会为了他的利益，毫不犹豫地把你利用，把你伤害，与这样的人交往，实则是百害而无一利。
人的一生，须谨言慎行，与人交往，更是要懂得择善而交。
朋友，可以不是最成功的，可以不是最优秀的，但为人一定要厚道，心地不可无良善!
荣华不过花间露，富贵不过草上霜。
人活一辈子，最重的不是金钱，而是良心，最贵的不是财富，而是品行真诚善良。
人呐，这一生总是要历经风雨，才能看透人心真假，总是要患难与共，才能领悟到感情的冷暖。
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