为什么越来越多的人选择E-BIKE出行？

A1: 比传统自行车更快速
相比传统自行车
E-BIKE多了电助力及纯电骑行模式
骑行速度更快，通勤效率更高
在相同的距离之下
E-BIKE会比传统自行车骑行的时间更短
更快到达目的地
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A2: 骑行锻炼唤醒你的体能‍♂️
在你使用E-BIKE时
你可以随意调节助力辅助档位
无论去上班还是在户外
都能让你体会到舒适及便利的感受
如果你想有点挑战并锻炼一下自己的体能
你可以将电助力档位调低
开启唤醒身体的旅程
而得到锻炼
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A3: 全地形尽在掌控 ⛰️
AVENTON拥有着一个
强大的电机、全地形胖胎和避震前叉
它们逆风般的力量足以为你扫平一切障碍
逆风骑行从来都不是一个人的路
在山野，一台好的E-BIKE
如同最可靠的战友能与你并肩前行
即便有再多坎坷
你只要加足电力
一切困难都会迎刃而解
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A4: 避免汗流浃背
当你骑自行车上班因汗流浃背
气喘不止感到苦恼时
E-BIKE可以让你无感骑行
拒绝短距离交通忧虑
你可以根据自己的体能，调节电助力档位
也可以使用纯电门骑行
不费力的就能目的地
骑上AVENTON电助力自行车轻松上班
从而保持自己一天充沛的精力
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A5: 预算合理无压力
选择了一台E-BIKE
相当于你省去了许多通勤基础的出行费
如果你平时使用公交车或汽车
你便可以将支付公交车和汽车燃油的费用节省下来
除此之外
你也不必为每天要提早通勤而烦恼
E-BIKE速度快续航久
节省时间费用的同时
也降低了你需要承担车辆保养的费用

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INFP日常‖哲学碎片
上马原著课就爱胡思乱想，因为听不懂[单身狗]
“一切事物都在朝着它的最终目的前进。眼睛的目的在于观看，猎豹的目的在于捕猎瞪羚，而橡树子只会长成橡树，绝不会变成枞木或苹果树。”
那照这样想好像又肯定了命定与天数。
不对不对，我好像是坚定的唯物主义。
可这样想是肯定了物质的客观性，好像又是唯物，可是它又要肯定天数。
算了不想了。好像学了一年还是个layman...
不过，也许努力就是为了让你快点走向最终目的吧。
可是迟早要走向最终目的，又好想摆烂啊。
所以最终目的是什么...忘记是哪位哲学家认为人是生生世世累积的，累积起来最终能达到最终目的，那照我的天赋，也许我还处于并且长期处于初级阶段吧哈哈哈。
现在越来越觉得唯心和唯物只是思考一件事的两个方面了，当然一些唯心主义太过离谱的想法早该被淘汰，只是在当今的社会，唯物主义更能促进利益吧？
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”昨晚睡不着想起这句诗，既想起了宜昌的江，梦回高一第一天第四节课是语文课，第一位高中语文老师三破先生，又想起高中时和同学在操场上星空下的壮志凌云，现在越成长越能认识到自己的普通。
我18岁之前从没有任何遗憾，我以为享受每一刻就能“抱明月而长终”，但现在终于“知不可骤得”，除了美好本身，没有什么具象的美好是永恒的，可自己却没有“托遗响于悲风”的释怀和勇气。
不过现在看来，遗憾也是一种美好，有的人，比如我，就能靠回忆活下去，一些回忆和爱救我千千万万次，让我有勇气就算孑然一身也好好生活下去。
特别想创立个我自己的唯心主义体系，大概就是世界到底怎么样取决于你自己的想法。
你想想，你小学时的烦恼放到大学根本不值一提对吧，甚至现在还会觉得是一种快乐的烦恼，是什么让一件事发生了三百六十度翻转呢，就是你自己主观的想法，这是从纵向上说；横向上，你因为一件事因祸得福，你觉得是祸比较难大还是福比较大都取决于你自己，不同的人又会形成不同的观点（以下都是胡诌）或许人体里有一种类似电脑代码，当你发生想法形成脑电波，比如你想摸一把椅子，代码就自动生成出来椅子的触觉嗅觉，还有你的视觉，而这种“代码”就像多维世界里我们无法触摸与检测到的量子，就如同双缝实验里，我们一检测它们就不见了。（发疯乱说别管[可爱]）
有时候根本不信唯物主义，有种骨子里的抗拒，学的好痛苦[玉兔捣药]
别管，我就觉得我是我世界的国王，一些烦人的人际关系和工作都是游戏里的历练场[丰收了]

#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经