治疗脾胃病的“三味方”，所有胃病都能改善
选方用药方面，以《内经》“君一臣二”为宗旨，发挥经方遣药之义，临证用药多以三味为君臣药，故称“三味方”。主药明确，方证合拍，随症加减，疗效显著。
一、藿香、佩兰、砂仁（芳香三味饮）
三味为芳香健胃化湿之主药。藿香与佩兰配伍出自《时病论》，功效相仿，均有化湿、解表、止呕作用。
唯佩兰对脾经湿热之口中甘腻多涎最为合拍，而砂仁化湿醒脾作用明显。三味用于中焦湿浊不化之胃炎，症见胃脘痞闷，口淡乏味，或口有秽浊之气，肢体疲倦，脉缓舌白润腻等，起效快。
略予加减，对上消化道疾病颇有效验。
二、代代花、厚朴花、佛手花（芳香三花汤）
三花均为芳香理气化滞药。代代花偏于开胃宽胸，厚朴花偏于理气消胀，佛手花偏于疏解肝胃之郁。三味合用，对肝胃气郁于胸胁、脘腹，出现痞闷、胀痛、食后有堵塞不消化之感者，投之多效。
三味泡水代茶饮，还有消胀减肥之效。
三、大麦芽、稻芽、谷芽（开胃三芽饮）
三芽亦具芳香气味，有疏肝健脾开胃之用。麦芽为消食药，但有明显的疏肝作用；稻芽功用与麦芽相似，帮助消化，但药力缓和；谷芽是指北方小米的芽，性温和而暖胃，且有安神作用。
三味药合用，舒达肝气，开胃进食，并有温散湿邪的功效。
四、半夏、黄连、黄芩（辛开苦降散）
此三味为半夏泻心汤的君臣药，为辛开苦降之代表组合，又为苦寒与苦温之相反配伍。具有辛开湿浊散，苦降热邪除之功效。凡见心下痞满，隐隐作痛，泛泛欲呕，舌苔湿腻者，此三味为必选之药。
唯其用量，当视湿与热孰轻孰重而定，而湿热之孰轻孰重，又当以舌苔为标尺。
五、竹茹、生姜、芦根（清胃三味汤）
此三味为清胃降逆组合。用竹茹清胃止呕，一改过去单纯清肺化痰之用；芦根清胃生津的作用显著，凡胃热之呃逆、呕吐，常取竹茹30克，芦根30克，对胃热之逆，效果明显。
但竹茹略有克伐胃气之弊，加入辛温之生姜，既加强降逆作用，又可预防竹茹克伐胃气之虞。
六、砂仁、白蔻仁、公丁香（开胃醒脾方）
此三味均有芳香气味。砂仁与白豆蔻功效相仿，均有化湿、行气、温中止呕的作用；公丁香为温中降逆药，于胃寒之呕吐、呃逆、嗳气有益。
三味合用，对中焦寒湿不化所致的胃痛、泛泛欲呕、呃逆不断、时时吐浊者，每有良效。
七、青皮、陈皮、大腹皮（理气三皮饮）
此三味为理气消胀之品。青皮疏肝达下，陈皮调脾达中，大腹皮行气达三焦。小腹胀痛者，以青皮为主药；胃脘胀痛者，以陈皮为主药；脘腹皆胀而痛者，以大腹皮为主药。
三味合用，在舒理气机的基础上，又有健脾开胃之功效。服用后常有肠鸣下气之感。
八、鸡内金、鸡矢藤、神曲（二鸡神曲散）
此三味为健胃消食之药。鸡内金消食化石为百姓所公认，神曲的消食化积的作用比较强，特别是小儿吃多了不消化，晚上睡不好觉，又感冒，神曲应为首选药。
鸡矢藤是非常好的助消化药，此三味研粉冲服，或煎汤服均可，于老人、小儿服用效果更好。
九、神曲、山楂、大麦芽（三仙饮）
此三味为“三仙饮”，在广大农村几乎都知道，是健胃消食的常用品。只是三味功效不同，神曲消面积，山楂消肉积，麦芽消果积。有的地方加上鸡内金，名为“四消散”，其消食作用更强。
但对于年老体弱者，还要加一点健脾药，如白术、山药、陈皮、白扁豆等，以防消而不化。
十、黄连、吴茱萸、刀豆子（左金豆子汤）
黄连、吴茱萸为左金丸，是苦寒与苦温组合，是清肝与暖胃结合。主药是黄连，“实则泻其子”，泻心火即清肝火，肝火不亢，无犯乎胃，则胃痛、呕吐、嘈杂吞酸，自行消失。
但苦寒有伤胃气，故佐以吴茱萸苦温，佐制黄连之苦寒，又有温胃暖肝的功效。刀豆子，有温中下气、和胃降逆之功。
三味合用，用于湿热聚中，肝胃气逆者，其清热降逆和胃之效，功效显著。
十一、薏苡仁、白蔻仁、砂仁（三仁化湿散）
此三味取“三仁汤”之义，以砂仁代杏仁。薏苡仁健脾渗湿，白蔻仁行气化湿，砂仁醒脾祛湿，三味合力，药性偏温，于脾湿、气滞之中焦湿困证，所见纳谷不馨，口淡乏味，或有秽浊之气，用之每有良效。
薏苡仁用量大一些，其他二味用量偏小。
十二、黄连、干姜、半夏（清温降逆汤）
此三味是张仲景半夏泻心汤、黄连汤之主药，为辛开苦降的代表组合。黄连苦寒清热，干姜辛温开结，半夏苦温燥湿，凡湿热蕴结于中焦，升降失序，纳运失和，症见脘腹痞满，泛泛欲呕，频作呃逆，食欲不振，或有烧心、泛酸，舌苔白腻或黄腻者，此三味为对证之举。
十三、炒山楂、肉豆蔻、石榴皮（止泻散）
此三味用于结肠炎之久泻，炒山楂健脾止泻，肉豆蔻固肾止泻，石榴皮涩肠止泻，若是溃疡性结肠炎，可加白芨、仙鹤草。还可将锡类散加入汤剂中，冲服。
十四、百合、乌药、甘草（百合乌药甘草汤）
此即百合乌药汤加一味甘草，百合乌药汤出自陈修园《时方歌括》，原方主治“心口痛，服诸药不效者，亦属气痛”。
原方百合一两，乌药三钱，重在通气和血。加一味甘草，意在缓急和中，用量多在10到15克。
用于胃脘痛或痞塞不和，但无吞酸者烧心者，此方平和而效捷。(注：用药请遵医嘱)
选方用药方面，以《内经》“君一臣二”为宗旨，发挥经方遣药之义，临证用药多以三味为君臣药，故称“三味方”。主药明确，方证合拍，随症加减，疗效显著。
一、藿香、佩兰、砂仁（芳香三味饮）
三味为芳香健胃化湿之主药。藿香与佩兰配伍出自《时病论》，功效相仿，均有化湿、解表、止呕作用。
唯佩兰对脾经湿热之口中甘腻多涎最为合拍，而砂仁化湿醒脾作用明显。三味用于中焦湿浊不化之胃炎，症见胃脘痞闷，口淡乏味，或口有秽浊之气，肢体疲倦，脉缓舌白润腻等，起效快。
略予加减，对上消化道疾病颇有效验。
二、代代花、厚朴花、佛手花（芳香三花汤）
三花均为芳香理气化滞药。代代花偏于开胃宽胸，厚朴花偏于理气消胀，佛手花偏于疏解肝胃之郁。三味合用，对肝胃气郁于胸胁、脘腹，出现痞闷、胀痛、食后有堵塞不消化之感者，投之多效。
三味泡水代茶饮，还有消胀减肥之效。
三、大麦芽、稻芽、谷芽（开胃三芽饮）
三芽亦具芳香气味，有疏肝健脾开胃之用。麦芽为消食药，但有明显的疏肝作用；稻芽功用与麦芽相似，帮助消化，但药力缓和；谷芽是指北方小米的芽，性温和而暖胃，且有安神作用。
三味药合用，舒达肝气，开胃进食，并有温散湿邪的功效。
四、半夏、黄连、黄芩（辛开苦降散）
此三味为半夏泻心汤的君臣药，为辛开苦降之代表组合，又为苦寒与苦温之相反配伍。具有辛开湿浊散，苦降热邪除之功效。凡见心下痞满，隐隐作痛，泛泛欲呕，舌苔湿腻者，此三味为必选之药。
唯其用量，当视湿与热孰轻孰重而定，而湿热之孰轻孰重，又当以舌苔为标尺。
五、竹茹、生姜、芦根（清胃三味汤）
此三味为清胃降逆组合。用竹茹清胃止呕，一改过去单纯清肺化痰之用；芦根清胃生津的作用显著，凡胃热之呃逆、呕吐，常取竹茹30克，芦根30克，对胃热之逆，效果明显。
但竹茹略有克伐胃气之弊，加入辛温之生姜，既加强降逆作用，又可预防竹茹克伐胃气之虞。
六、砂仁、白蔻仁、公丁香（开胃醒脾方）
此三味均有芳香气味。砂仁与白豆蔻功效相仿，均有化湿、行气、温中止呕的作用；公丁香为温中降逆药，于胃寒之呕吐、呃逆、嗳气有益。
三味合用，对中焦寒湿不化所致的胃痛、泛泛欲呕、呃逆不断、时时吐浊者，每有良效。
七、青皮、陈皮、大腹皮（理气三皮饮）
此三味为理气消胀之品。青皮疏肝达下，陈皮调脾达中，大腹皮行气达三焦。小腹胀痛者，以青皮为主药；胃脘胀痛者，以陈皮为主药；脘腹皆胀而痛者，以大腹皮为主药。
三味合用，在舒理气机的基础上，又有健脾开胃之功效。服用后常有肠鸣下气之感。
八、鸡内金、鸡矢藤、神曲（二鸡神曲散）
此三味为健胃消食之药。鸡内金消食化石为百姓所公认，神曲的消食化积的作用比较强，特别是小儿吃多了不消化，晚上睡不好觉，又感冒，神曲应为首选药。
鸡矢藤是非常好的助消化药，此三味研粉冲服，或煎汤服均可，于老人、小儿服用效果更好。
九、神曲、山楂、大麦芽（三仙饮）
此三味为“三仙饮”，在广大农村几乎都知道，是健胃消食的常用品。只是三味功效不同，神曲消面积，山楂消肉积，麦芽消果积。有的地方加上鸡内金，名为“四消散”，其消食作用更强。
但对于年老体弱者，还要加一点健脾药，如白术、山药、陈皮、白扁豆等，以防消而不化。
十、黄连、吴茱萸、刀豆子（左金豆子汤）
黄连、吴茱萸为左金丸，是苦寒与苦温组合，是清肝与暖胃结合。主药是黄连，“实则泻其子”，泻心火即清肝火，肝火不亢，无犯乎胃，则胃痛、呕吐、嘈杂吞酸，自行消失。
但苦寒有伤胃气，故佐以吴茱萸苦温，佐制黄连之苦寒，又有温胃暖肝的功效。刀豆子，有温中下气、和胃降逆之功。
三味合用，用于湿热聚中，肝胃气逆者，其清热降逆和胃之效，功效显著。
十一、薏苡仁、白蔻仁、砂仁（三仁化湿散）
此三味取“三仁汤”之义，以砂仁代杏仁。薏苡仁健脾渗湿，白蔻仁行气化湿，砂仁醒脾祛湿，三味合力，药性偏温，于脾湿、气滞之中焦湿困证，所见纳谷不馨，口淡乏味，或有秽浊之气，用之每有良效。
薏苡仁用量大一些，其他二味用量偏小。
十二、黄连、干姜、半夏（清温降逆汤）
此三味是张仲景半夏泻心汤、黄连汤之主药，为辛开苦降的代表组合。黄连苦寒清热，干姜辛温开结，半夏苦温燥湿，凡湿热蕴结于中焦，升降失序，纳运失和，症见脘腹痞满，泛泛欲呕，频作呃逆，食欲不振，或有烧心、泛酸，舌苔白腻或黄腻者，此三味为对证之举。
十三、炒山楂、肉豆蔻、石榴皮（止泻散）
此三味用于结肠炎之久泻，炒山楂健脾止泻，肉豆蔻固肾止泻，石榴皮涩肠止泻，若是溃疡性结肠炎，可加白芨、仙鹤草。还可将锡类散加入汤剂中，冲服。
十四、百合、乌药、甘草（百合乌药甘草汤）
此即百合乌药汤加一味甘草，百合乌药汤出自陈修园《时方歌括》，原方主治“心口痛，服诸药不效者，亦属气痛”。
原方百合一两，乌药三钱，重在通气和血。加一味甘草，意在缓急和中，用量多在10到15克。
用于胃脘痛或痞塞不和，但无吞酸者烧心者，此方平和而效捷。(注：用药请遵医嘱)
社保有啥用？社保里的各个项目介绍一下。
社保有啥用？
人的一辈子很长，会有年老、失业、工伤、生育等情况，这时候经济收入可能会很低或者没有，政府组织了社会保险的公共政策，设置了养老、失业、工伤、生育、医疗五个险种，只要你上班，单位就要给你交社保。
社保费用由公司/单位和个人共同缴纳，公司负责代扣代缴，从你工资中扣一部分，和单位要缴纳的部分合并一块儿汇款给社保费用缴费账户。
随之同时，个人也会有社保的个人账户。
1、养老缴费累计15年，然后等你到了退休年龄之后，办理了退休手续，就可以领取养老金了。
2、失业保险，单位辞退你，就可以去申报失业保险待遇了。这个对于普通人来说比较鸡肋，因为很多人离职了也不是单位辞退，单位谁乐意辞退你啊，辞退了要赔钱的。当然很多人钻政策的空档，开着大奔去领取失业金的情况也是有的，具体怎么操作的我是没搞懂，可能因为我没有大奔吧。
3、工伤保险。这是个良心险种，单位缴费，个人不缴费的。只要是在工作时间，工作地点，因为工作原因受了伤，是可以申报工伤待遇的。工伤医疗费比普通的医疗保险报销金额要高，范围也广一些。根据受伤的情况，可以申请劳动能力鉴定，也就是评残，评残有级别的话是会补偿很多个月的工资的。当然，大家最好还是保护好自己，轻易不要用到这个保险。
4、生育保险。也是个良心险种，单位缴费，个人不缴费。女同胞们生了孩子可以报销住院费用和生育津贴。
5、医疗保险。缴费之后有医保卡可以去医院持卡就医，满足一定金额之后可以报销部分医疗费用。
社保有啥用？
人的一辈子很长，会有年老、失业、工伤、生育等情况，这时候经济收入可能会很低或者没有，政府组织了社会保险的公共政策，设置了养老、失业、工伤、生育、医疗五个险种，只要你上班，单位就要给你交社保。
社保费用由公司/单位和个人共同缴纳，公司负责代扣代缴，从你工资中扣一部分，和单位要缴纳的部分合并一块儿汇款给社保费用缴费账户。
随之同时，个人也会有社保的个人账户。
1、养老缴费累计15年，然后等你到了退休年龄之后，办理了退休手续，就可以领取养老金了。
2、失业保险，单位辞退你，就可以去申报失业保险待遇了。这个对于普通人来说比较鸡肋，因为很多人离职了也不是单位辞退，单位谁乐意辞退你啊，辞退了要赔钱的。当然很多人钻政策的空档，开着大奔去领取失业金的情况也是有的，具体怎么操作的我是没搞懂，可能因为我没有大奔吧。
3、工伤保险。这是个良心险种，单位缴费，个人不缴费的。只要是在工作时间，工作地点，因为工作原因受了伤，是可以申报工伤待遇的。工伤医疗费比普通的医疗保险报销金额要高，范围也广一些。根据受伤的情况，可以申请劳动能力鉴定，也就是评残，评残有级别的话是会补偿很多个月的工资的。当然，大家最好还是保护好自己，轻易不要用到这个保险。
4、生育保险。也是个良心险种，单位缴费，个人不缴费。女同胞们生了孩子可以报销住院费用和生育津贴。
5、医疗保险。缴费之后有医保卡可以去医院持卡就医，满足一定金额之后可以报销部分医疗费用。
王祚卜卦
五代十国时，有个叫王祚的人，长年过着富贵奢侈的生活，他所不满足的是不知道自己的寿命长短。
一天，王祚坐在洛阳的大宅院里，听到街上有算卦的，就令把门的老兵把他叫来，这个算卦的是个盲人。
算卦盲人私下问老兵说:“什么人叫我？”
老兵说:“是王相公的父亲，极其富贵的人，只是不知道自己的寿命。现在我把内情告诉你，等你算完卦出来，要多拿些钱报答我 。”
算卦盲人见了王祚，先摆卦完毕，又按生辰八字推究命运，非常惊奇地说 :“您的命只是长寿呀！”
王祚高兴地问:“能活到七十岁吗?”
算卦盲人说:“还要多! ”
王祚又问:“能活到八十吗？”
算卦盲人又大声笑着说:“还要多！”
王祚说:“能活到一百岁吗？”
算卦盲人又叹息一声，说:“您的寿命至少应该到一百三、四十岁！”
王祚大喜，说:“这中间有没有得病的时候？”算卦盲人又仔细算了算说:“什么病都没有，只是接近一百二十岁那年的春夏之间，肠胃稍有不适，不久就会好的。”
王祚回头看了看站在身后伺候他的子孙们说:“儿孙们一定要记住啊，到那一年千万不要让我喝冷汤冷水的呀! ”
评:王祚的儿子王溥，曾考中五代时的状元，又做过周世宗时的丞相，到宋朝又位列三公，后来罢相，是个赫赫有名的人物。王祚自己也曾担任过后周的观察使要职。他一贯生活奢侈，年老了有一点仍不满足，那就是不能预知年寿如何。看门的老兵和算卦盲人相互勾结，对他的寿命说了一些胡言乱语，王祚竟信以为真，却哪里知道人家竟是为了多求得几个钱呢！
——记于2022.03.28.
【原文】
祚居富贵久奉养奢侈，所不足者未知年寿耳。一日，居洛阳里第，闻有卜者，令人呼之，乃瞽者也。密问老兵云:“何人呼我？”曰:“王相公父也。贵极富溢, 所不知者寿也。今以告汝，俟出当厚以卦钱相酬。”既见祚，令布卦成，又推命，大惊曰:“此命惟有寿也！”祚喜问曰:“能至七十否？”瞽曰:“更向上！”问:“能至八十否？”又大笑曰:“更向上！”曰:“能 至百岁否？”又叹息曰:“此命至少亦须一百三四十岁！”祚大喜曰: “其间莫有疾病否？”其人细数之曰:“俱无，只是近一百二十岁之年。春夏间微苦脏腑，寻便安愈矣。”祚回顾子孙在后侍立者曰: “儿孙辈切记之，是年且莫教我吃冷汤水。”
（出处:宋·邢居实《拊掌录》） https://t.cn/RI7nYAL
五代十国时，有个叫王祚的人，长年过着富贵奢侈的生活，他所不满足的是不知道自己的寿命长短。
一天，王祚坐在洛阳的大宅院里，听到街上有算卦的，就令把门的老兵把他叫来，这个算卦的是个盲人。
算卦盲人私下问老兵说:“什么人叫我？”
老兵说:“是王相公的父亲，极其富贵的人，只是不知道自己的寿命。现在我把内情告诉你，等你算完卦出来，要多拿些钱报答我 。”
算卦盲人见了王祚，先摆卦完毕，又按生辰八字推究命运，非常惊奇地说 :“您的命只是长寿呀！”
王祚高兴地问:“能活到七十岁吗?”
算卦盲人说:“还要多! ”
王祚又问:“能活到八十吗？”
算卦盲人又大声笑着说:“还要多！”
王祚说:“能活到一百岁吗？”
算卦盲人又叹息一声，说:“您的寿命至少应该到一百三、四十岁！”
王祚大喜，说:“这中间有没有得病的时候？”算卦盲人又仔细算了算说:“什么病都没有，只是接近一百二十岁那年的春夏之间，肠胃稍有不适，不久就会好的。”
王祚回头看了看站在身后伺候他的子孙们说:“儿孙们一定要记住啊，到那一年千万不要让我喝冷汤冷水的呀! ”
评:王祚的儿子王溥，曾考中五代时的状元，又做过周世宗时的丞相，到宋朝又位列三公，后来罢相，是个赫赫有名的人物。王祚自己也曾担任过后周的观察使要职。他一贯生活奢侈，年老了有一点仍不满足，那就是不能预知年寿如何。看门的老兵和算卦盲人相互勾结，对他的寿命说了一些胡言乱语，王祚竟信以为真，却哪里知道人家竟是为了多求得几个钱呢！
——记于2022.03.28.
【原文】
祚居富贵久奉养奢侈，所不足者未知年寿耳。一日，居洛阳里第，闻有卜者，令人呼之，乃瞽者也。密问老兵云:“何人呼我？”曰:“王相公父也。贵极富溢, 所不知者寿也。今以告汝，俟出当厚以卦钱相酬。”既见祚，令布卦成，又推命，大惊曰:“此命惟有寿也！”祚喜问曰:“能至七十否？”瞽曰:“更向上！”问:“能至八十否？”又大笑曰:“更向上！”曰:“能 至百岁否？”又叹息曰:“此命至少亦须一百三四十岁！”祚大喜曰: “其间莫有疾病否？”其人细数之曰:“俱无，只是近一百二十岁之年。春夏间微苦脏腑，寻便安愈矣。”祚回顾子孙在后侍立者曰: “儿孙辈切记之，是年且莫教我吃冷汤水。”
（出处:宋·邢居实《拊掌录》） https://t.cn/RI7nYAL
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