被推送了一个茶叶直播，某著名茶号老板站在某名山现场直播，大讲特讲行业谎言、行业黑幕，而自己是最牛逼的……

贬低同行而凸现自己之优秀，恰恰是在秀自己的徳之搂也！

孔子问道于老子，老子说“水利万物而不争”、“上善若水”……孔子闻言悟道：“众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？”
​说得多好呀！此公做的是茶行，其实是“独处秽”的水，本应该有“众人处洁，水独处秽”的精神，可事实上却自我感觉：茶行江湖，唯我独尊，一览众山小。我断定：此公的茶，我可以不用喝了！
在​普洱江湖里，我只是一位砥砺前行的学徒。然而幸运如我却不期而遇过那么多专注做好茶的人，他们多是隐者！
​我很喜欢贾岛的古诗《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
​此间真意并不在叙事，而在真谛！高人大士多隐居，你刻意寻遇，是遇不到的，他永远是去深山采药了。同时，在你上山寻遇高人的路上，极有可能这为高人就曾和你擦肩而过，只是你不识罢了！见或不见，只在此山中。
​那么，主动走到你身边，和你讲他人多是骗子，只有他才是你要找寻的高人隐者大士，你敢信吗？万一如果，你敢信，赶快给自己的智商充电去吧！

众人处洁，水独处秽。
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今日更新《南宋国民级硬汉：真想捧红他，但他不愿意》（九）#历史##国潮正当红#
历史的吊诡在于，靠社会责任感支撑着的范成大，从成都回到临安后，竟获得了意外的晋升。

淳熙五年（1178），他甚至短暂获任参知政事（副宰相）。好友杨万里评价说，中兴以来，“知政几二十人，求天下之所谓正臣，如公（范成大）才一二辈”。

在那样的时代，做一个“正臣”的代价，便是仅仅两个月后，他就遭弹劾罢免。

随后又是外调，历任明州（今宁波）、建康府（今南京）等地主官。

仿佛命运的复刻，50多岁的范成大又经历了一轮浮沉起落。人生之于他，从来不是一场长跑这么简单，而是一次次的折返跑。

但这一次，他真的要跑回起点，去拥抱真正的自我了——淳熙十年（1183），从夏至秋，五次请辞，终于获批。从此开始了人生最后十年的退隐生活，尽管中间仍有过两次的短暂起用，但他真的老了，朝廷也只是将他当成朝臣的一面旗帜，起用的象征意义大于实质意义。

回到石湖，范成大总算可以长舒一口气。他强迫自己扮演了大半生的外向型人格，随着社会责任的完成，终于可以卸下了。他也终于可以重新活成年少时的自己，像他18岁时栖居荐严寺那样，做回那个有点颓丧的禅佛爱好者，那个喜欢田园生活的半归隐者。

他终于可以吐露真实的想法：“方其余之在紫微，未尝忘江湖之梦；及其余之耕石湖也，益自觉公侯之轻。”

身在帝国官场30年，主政一方也好，出使金国也好，哪怕周遭有再多的欢呼，都未曾掩盖过他内心怯怯的归隐之梦。跟内心渴望的田居生活相比，高官厚禄不过如同粪土。

人在屋檐下，也不要做低头人。
做你自己就好
莫欺少年志。努力把自己变强大。
你最近分享到的感悟，已经两次提到实力这件事。我很欣慰也很庆幸你能够自己去亲自揭开一些伤疤去领悟一些问题，痛，但是成长也是迅速的。
成长并不代表忘却真实，成为一个自己都看不清的自己。
我很庆幸，你的老家是你心灵的一份净土，让你在听到世界不同声音之余，有一隅清净。
突然想到一句话，处江湖之远则忧其君，你是一名侠客隐者，但是处在于闹市，那么就试着谈笑间樯橹灰飞烟灭吧。