《心灵的驿站》海日浅释易经（五十六）
原创 海日 简斋讲堂 2022-01-02 00:00
第五十六卦：《旅卦》
【原文】旅：小亨，旅贞吉。
【浅释】《旅卦》象征旅行、漂泊、失意：小有成就，能顺利平安就好。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
【浅释】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为山火蔓延之表象，象征行旅之人为人生苦旅所逼心急火燎；君子观此应明察秋毫谨慎使用刑罚，及时裁决诉讼，绝不拖延和积压案件。
【原文】初六，旅琐琐，斯其所取灾。
【浅释】爻象初六，对自己的行动拿不定主意，三心二意，举棋不定，畏缩不前，这是他自己造成的麻烦。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
【浅释】《象辞》说：“举棋不定、畏缩不前”，是人生落魄与失意时没有坚强的意志造成的。
【原文】六二，旅即次，怀其资，得童仆贞。
【浅释】爻象六二，虽然寄人篱下，但是凭着自己的聪明才智和信誉，最终赢得了一些年轻的学徒或助手来追随。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
【浅释】《象辞》说：“得到了年轻人的追随和拥护”，应该就没有什么可担忧的了。
【原文】九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
【浅释】爻象九三，外出创业遇到风险而失败，从而也失去了一直追随自己的年轻的创业伙伴，这样的结果是很折磨和考验人的。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
【浅释】《象辞》说：“外出创业失败”，本身已经是很痛苦的事；还牵连着别人跟着受拖累，这不是最初想要的结果。
【原文】九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
【浅释】爻象九四，漂泊在异乡，不能安居，虽然学到一些赖以谋生的本领和特长，但是没有用武之地，我的心情是不会快乐的。
《象》曰：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。
【浅释】《象辞》说：“身在异乡漂泊”，说明还未找到适合自己安身立命的位置；“空有一身本领”，心里难免会有些失落。
【原文】六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
【浅释】爻象六五，用射猎山鸡比喻想要实现自己的理想，箭一发而不可收，一去而不复返，比喻下定决心矢志不渝地去努力奋斗；这样肯定会改变自己的命运。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
【浅释】《象辞》说：“最终能改变命运”，是因为有理想肯上进有决心肯努力的原故。
【原文】上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号咷；丧牛于易，凶。
【浅释】爻象上九，看到鸟巢失火，他先在一旁幸灾乐祸地嘲笑，后来发现火灾殃及自家而号淘大哭，比喻不知上进、幸灾乐祸的人，必然没有好下场；在别人的牧场或田边丢了自家的牛，比喻惹是生非、因小失大，定然凶险。
《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。
【浅释】《象辞》说：“因为鸟巢在他住的房子上，鸟巢失火却连带他的住所也烧毁了，比喻幸灾乐祸的人被牵连进去自食其果；在别人的牧场或田边丢失了自家的牛，比喻因小失大、得不偿失，没有德行、居心叵测的人最终注定会被淘汰和遗忘的。
（海日2016.8.1）
原创 海日 简斋讲堂 2022-01-02 00:00
第五十六卦：《旅卦》
【原文】旅：小亨，旅贞吉。
【浅释】《旅卦》象征旅行、漂泊、失意：小有成就，能顺利平安就好。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
【浅释】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为山火蔓延之表象，象征行旅之人为人生苦旅所逼心急火燎；君子观此应明察秋毫谨慎使用刑罚，及时裁决诉讼，绝不拖延和积压案件。
【原文】初六，旅琐琐，斯其所取灾。
【浅释】爻象初六，对自己的行动拿不定主意，三心二意，举棋不定，畏缩不前，这是他自己造成的麻烦。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
【浅释】《象辞》说：“举棋不定、畏缩不前”，是人生落魄与失意时没有坚强的意志造成的。
【原文】六二，旅即次，怀其资，得童仆贞。
【浅释】爻象六二，虽然寄人篱下，但是凭着自己的聪明才智和信誉，最终赢得了一些年轻的学徒或助手来追随。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
【浅释】《象辞》说：“得到了年轻人的追随和拥护”，应该就没有什么可担忧的了。
【原文】九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
【浅释】爻象九三，外出创业遇到风险而失败，从而也失去了一直追随自己的年轻的创业伙伴，这样的结果是很折磨和考验人的。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
【浅释】《象辞》说：“外出创业失败”，本身已经是很痛苦的事；还牵连着别人跟着受拖累，这不是最初想要的结果。
【原文】九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
【浅释】爻象九四，漂泊在异乡，不能安居，虽然学到一些赖以谋生的本领和特长，但是没有用武之地，我的心情是不会快乐的。
《象》曰：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。
【浅释】《象辞》说：“身在异乡漂泊”，说明还未找到适合自己安身立命的位置；“空有一身本领”，心里难免会有些失落。
【原文】六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
【浅释】爻象六五，用射猎山鸡比喻想要实现自己的理想，箭一发而不可收，一去而不复返，比喻下定决心矢志不渝地去努力奋斗；这样肯定会改变自己的命运。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
【浅释】《象辞》说：“最终能改变命运”，是因为有理想肯上进有决心肯努力的原故。
【原文】上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号咷；丧牛于易，凶。
【浅释】爻象上九，看到鸟巢失火，他先在一旁幸灾乐祸地嘲笑，后来发现火灾殃及自家而号淘大哭，比喻不知上进、幸灾乐祸的人，必然没有好下场；在别人的牧场或田边丢了自家的牛，比喻惹是生非、因小失大，定然凶险。
《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。
【浅释】《象辞》说：“因为鸟巢在他住的房子上，鸟巢失火却连带他的住所也烧毁了，比喻幸灾乐祸的人被牵连进去自食其果；在别人的牧场或田边丢失了自家的牛，比喻因小失大、得不偿失，没有德行、居心叵测的人最终注定会被淘汰和遗忘的。
（海日2016.8.1）
十二月
“岁时伏腊走村翁”
《遥远的向日葵》李娟。
《迷路员》沈大成。
真是“趋兵去破虏还得偷闲处且偷闲”了，本来以为这个月不会看得完一本书，竟然看了两本。李娟一如既往给我刺骨的温暖，我想起刘彦和说“怊怅切情”“神与物游”，想起十九首“所遇无故物焉得不速老”，人而为人，千年万载，亦复何求呢。沈大成给我的感觉则是“缗蛮黄鸟止于丘隅”，好像每则小故事都截得那么突兀，好像有什么该出现的东西还没出现，可是文字结束了，故事结束了，好像它就该这么结束，就该到这里，刚刚好。
高阳台·冬至
琐琐穷年，飞星盍劝，一樽清雪还乡。
窥梦时分，细论屦底微茫。
空承切盼偏怜老，几回书、能负深望。
再临塘。古柳依然，换我彷徨。
波澜画底潜心呓，去年河边月，遍映冰霜。
十目殷殷，归来莫问寒窗。
日斜奏赋长追忆，对流云、细写残章。
耐思量。收拾春秋，陟彼高冈。
这个算什么呢，那场雪埋了好多东西，我硬生生挖出一块来，可是是沾着泥的雪，是沾着雪的泥，“强得易贫”，可是我什么时候再写一句诗呢。
好像，真的有什么东西留在了那个座位上，封进了那个信封里。从考场走出来梦一样收到自己心心念念的日历，晚上出去梦一样吃了平静的火锅，回来梦一样玩了一局睡意绵绵的三国杀，第二天梦一样早起写开题报告，梦一样忘了自己身处何地该干什么，梦一样忘了晚上做的梦忘了白天走的路。这会刚刚交了开题报告，明天还要交一篇文章，几张墨水，总是说下次一定好好写，过后一定认真改，可是总这么跌跌撞撞走过来，可是好像，比很多年前走得更稳了一点。
那就走下去吧。 https://t.cn/RxBAHUP
“岁时伏腊走村翁”
《遥远的向日葵》李娟。
《迷路员》沈大成。
真是“趋兵去破虏还得偷闲处且偷闲”了，本来以为这个月不会看得完一本书，竟然看了两本。李娟一如既往给我刺骨的温暖，我想起刘彦和说“怊怅切情”“神与物游”，想起十九首“所遇无故物焉得不速老”，人而为人，千年万载，亦复何求呢。沈大成给我的感觉则是“缗蛮黄鸟止于丘隅”，好像每则小故事都截得那么突兀，好像有什么该出现的东西还没出现，可是文字结束了，故事结束了，好像它就该这么结束，就该到这里，刚刚好。
高阳台·冬至
琐琐穷年，飞星盍劝，一樽清雪还乡。
窥梦时分，细论屦底微茫。
空承切盼偏怜老，几回书、能负深望。
再临塘。古柳依然，换我彷徨。
波澜画底潜心呓，去年河边月，遍映冰霜。
十目殷殷，归来莫问寒窗。
日斜奏赋长追忆，对流云、细写残章。
耐思量。收拾春秋，陟彼高冈。
这个算什么呢，那场雪埋了好多东西，我硬生生挖出一块来，可是是沾着泥的雪，是沾着雪的泥，“强得易贫”，可是我什么时候再写一句诗呢。
好像，真的有什么东西留在了那个座位上，封进了那个信封里。从考场走出来梦一样收到自己心心念念的日历，晚上出去梦一样吃了平静的火锅，回来梦一样玩了一局睡意绵绵的三国杀，第二天梦一样早起写开题报告，梦一样忘了自己身处何地该干什么，梦一样忘了晚上做的梦忘了白天走的路。这会刚刚交了开题报告，明天还要交一篇文章，几张墨水，总是说下次一定好好写，过后一定认真改，可是总这么跌跌撞撞走过来，可是好像，比很多年前走得更稳了一点。
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祭妹文
清 · 袁枚
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺。”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝；四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！ https://t.cn/z8AVPTx
清 · 袁枚
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺。”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝；四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！ https://t.cn/z8AVPTx
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