喜欢一个人的旅行,相比情侣出行感受爱情,家庭出行感受亲情,一个人的出行总来得更加纯粹,那是带着自我的,一场见天地见众生见自己。
从云贵高原到青藏高原,滇藏线的人间四月天,是草甸绵延,是牛羊成群,是积雪消融,是天蓝地广。独自行走于这片雪域广阔中,感知世界的辽阔,所以更能忽略浮华的慌乱;体会了自然的神奇,所以更能谦卑人事与草木。
#说走就走的旅行##不止旅行#
从云贵高原到青藏高原,滇藏线的人间四月天,是草甸绵延,是牛羊成群,是积雪消融,是天蓝地广。独自行走于这片雪域广阔中,感知世界的辽阔,所以更能忽略浮华的慌乱;体会了自然的神奇,所以更能谦卑人事与草木。
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#四耳猴分享# #育儿[超话]# 【3岁以前,关系是教养的根基】有一句话说:再苦再难,也一定要把孩子带在身边。
因为早期情感的缺失,会造成亲子间终生的隔阂,也将成为管教中最难消融的问题。
李玫瑾教授曾多次强调,孩子在3岁以前,父母一定要亲自养育,给予孩子积极的关注和回应。
孩子刚出生时,是脆弱而孤独的,他们不会动、无法说,养育者的回应,构成了他对世界的信念。
哭的时候有人哄,难受的时候有人抱,饿的时候立即得到满足,这样稳定而积极的关系,会让孩子获得最深的满足感和安全感。
这种亲密的情感关系,在发展心理学上被称作“依恋”。
许多时候,我们会有一种误解,似乎身为父母就天生拥有管教孩子的权力。
可当孩子逐渐长大,他们对所有的劝诫置若罔闻时,才会揭露一个事实:
身份从来都不是管教的关键,孩子情感上对父母的依恋,这种心理上的引力,才是他愿意听从教导的源头。
换句话说:依恋,才是教养的根基。
如果父母错失了建立依恋的阶段,没有和孩子进入亲密关系,那么教养会变成世界上最难的事情。
加拿大心理学家戈登·诺伊费尔德说:行为问题的背后,几乎都是关系问题。
孩子逃离、叛逆、不服管教的背后,隐藏的是对父母依恋关系的缺位。
作为父母,在孩子需要的时候,连接好亲子间的这根心理脐带,才能在漫漫成长中,拥有引导孩子的力量。
因为早期情感的缺失,会造成亲子间终生的隔阂,也将成为管教中最难消融的问题。
李玫瑾教授曾多次强调,孩子在3岁以前,父母一定要亲自养育,给予孩子积极的关注和回应。
孩子刚出生时,是脆弱而孤独的,他们不会动、无法说,养育者的回应,构成了他对世界的信念。
哭的时候有人哄,难受的时候有人抱,饿的时候立即得到满足,这样稳定而积极的关系,会让孩子获得最深的满足感和安全感。
这种亲密的情感关系,在发展心理学上被称作“依恋”。
许多时候,我们会有一种误解,似乎身为父母就天生拥有管教孩子的权力。
可当孩子逐渐长大,他们对所有的劝诫置若罔闻时,才会揭露一个事实:
身份从来都不是管教的关键,孩子情感上对父母的依恋,这种心理上的引力,才是他愿意听从教导的源头。
换句话说:依恋,才是教养的根基。
如果父母错失了建立依恋的阶段,没有和孩子进入亲密关系,那么教养会变成世界上最难的事情。
加拿大心理学家戈登·诺伊费尔德说:行为问题的背后,几乎都是关系问题。
孩子逃离、叛逆、不服管教的背后,隐藏的是对父母依恋关系的缺位。
作为父母,在孩子需要的时候,连接好亲子间的这根心理脐带,才能在漫漫成长中,拥有引导孩子的力量。
2014年夏天,杨穹游访苏州园林,对园中先人留下的老盆景念念不忘。中式的盆景和今天的装置有异曲同工之妙。东方人的审美趣味主张意会而不言尽,借“物”来呈现虚空中的道和禅,将造物者和观者都引入一个冥想的空间。被这样的念头驱使着,杨穹试着用普世的当代艺术形式,去重新挖掘祖先留下的美学价值,有了这组作品的初步构思。冬末春至,厚厚的积雪在回升的气温里逐渐消融,一整片化成若干小片,小片一天天缩小,直到最后什么都不剩。《踏跺》一作,正是杨穹由北京的城墙、方砖圆瓦、皇城朱门,步道石阶中获得的灵感,创作的十余件“下雪的”盆景之一,它们是他按下的“停止键”,是他心中的秩序。
杨穹 Yang Qiong, 2018
踏跺 1# Steps 1#
汉白玉石粉,聚乳酸,混凝土 marble powder, PLA, concrete
42x36x25cm
#艺术# #油画# #布面油画# #雕塑# #纸上艺术# # 每日一画# #当代艺术#
杨穹 Yang Qiong, 2018
踏跺 1# Steps 1#
汉白玉石粉,聚乳酸,混凝土 marble powder, PLA, concrete
42x36x25cm
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