自己离苦得乐。佛法的意思就是做两件事：忏悔业障、积集资粮。一方面通过不断地对过去的过失进行追悔、诃责；一方面，对于未来，我们通过布施、持戒、忍辱的善业的修学来积集资粮。所以我们的学佛，第一个目标就是离苦得乐，就是藏传佛教说的下士道。

离苦得乐以后，第二个就是解决空有的问题。我想我们慢慢追求快乐以后，会发觉三界的快乐是有问题的。“以有烦恼故，有诸罪业故，有老病死故，非实安乐住。”我们这个快乐，是在什么环境下享受呢？第一个，夹杂烦恼。因为你追求快乐，你有得失心，“得时多怖畏，失时怀忧恼”，所以得快乐的时候你也不安稳。你一天到晚要么就是怖畏，得到的时候你也没快乐，你害怕失去；失去的时候，你也不甘心。所以我们这个快乐是夹杂着烦恼、业力跟老病死的折磨。后来我们想一想，不划算！这快乐太少，痛苦太多，这个三界的快乐不值得留恋。所以，真正的快乐，一定要把生死给结束掉。只要我们还在三界一天，就没有真正的快乐。轮回没有结束，我们就没有资格谈快乐。

所以我们就开始怎么样呢？从假入空。这个时候我们好乐空性。在空性里面，“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，我们起大欢喜心。后来我们开始修正我们的思想：原来追求快乐的思想是不对的，人生要追求寂静才对，因为追求快乐要付出代价。这个思想你不改变，那后面就有很多的三恶道的过失等你了。所以我们从追求快乐的思想提升到应该追求寂静——好乐空性，追求寂静。追求寂静以后，当然寂静很舒服了，虽然它没有快乐，但至少也没有痛苦。我们人是这样的：快乐不着急，离开痛苦很急迫。空性，虽然“照见五蕴皆空”，不见得会产生快乐、庄严，但是起码“度一切苦厄”。空性的特点是，它会让你离开痛苦。离开痛苦对我们来说就很不错了。

但是寂静一段时间以后，你看大乘经典，看到佛陀的功德，你想想说：哎哟，我们不能就是追求寂静，我们应该有更高的理想。所以就开始所谓的菩提的问题了，无上菩提。就是说，既然我可以做得更好，何乐而不为？追求快乐，然后安住寂静，第三个就是成就菩提。本来这是要三阶段完成：下士道、中士道、上士道。不要说三大阿僧祇劫，正常人要花无量阿僧祇劫，慢慢走，因为你得进进退退。但是你学《法华经》，可以一次到位，快速成就，叫做大白牛车。

古人说“成佛的法华”。你说，我不学《法华经》，难不成我就不成佛吗？你还是可以成佛，但是你走的是弯路，你没有找到捷径，就像念佛一样。你说，我观想、观像也可以往生。也可以。但是持名一法，直接稳当。你只要创造一个音声，一句弥陀念、诵、听，你创造一个音声，再把它听回去，你就能够“即众生心，投大觉海”。下手易，成就高，你何乐而不为？这持名就是捷径。

如果持名是跟弥陀感应道交，它是提供一个捷径，那《法华经》就是成佛的捷径。它也可以说是“即众生心，投大觉海”，只不过持名是他力摄受，《法华经》是自力成就。我们只要通过一种正确的操作，其实成佛没有我们想象的这么困难。只是我们以前摸不到正确的方法，就是瞎子摸象，到处乱找。

#刘志宏[超话]##刘志宏纪录片预告##刘志宏[超话]##刘志宏纪录片预告#
嗨 刘志宏

13年的夏天干净却又炽热 我们相遇在嘉陵江边的长江国际. 从你离开的那一天起 我便不祈求能再重逢. 会有遗憾 可不都是在遗憾中成长吗. 纪录片的开头是TFBOYS九周年高校巡演 你也知道那群女孩也是这场盛大重逢宴会的参与者吧. 我们都在怀念 你也是. 你说终究还是会散的 我们都知道 对你 对TFBOYS都一样 重逢只不过是一种执念罢了. 我们认为那样浪漫盛大的开场不应该潦草结束 经历的苦难一起走出的小破楼 一起坐在嘉陵江边吹着的风 山城的少年也会终将重逢. 可成长的代价就是离别 或许你早就放下了那几年的陪伴 放不下的一直都是我们. 或许我们也该认清现实 很多事情不会等你长大 错过就是错过了. 他们说你的出现意味着离场 我们也该放下 不甘 遗憾 都将留在属于我们的记忆中. 而我也在逐渐回归自己的生活当中 把美梦永远留在那年 即使破碎也不会握住不放. 祝愿我们都能够在彼此的生活中做一个熠熠生辉的普通人! 念念不忘 必有回响 6年终于有了回应 剩下的时光中我们都将回忆曾经的美好! 2013--2023 无论是怎样的结局我们也都在最美的年纪相遇过 风也该把嘉陵江的雾吹散了 也该开启下一段美好的旅程了!

爱情最可贵之处，或许就是贡献了破碎前的美，余下种种苦罪，是凡人甘愿为追求美付出的代价，一句“愿赌服输”，可算最挑不出毛病的箴言或者废话了。爱情对人类很宽容，无奈人类对爱情很自私。

-《我在时间尽头等你》郑执动漫情侣头像 卡通头像 女生头像高冷 手绘头像 ​​​情头欧美