西江月·顷在黄州
宋·苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

[微风]析

这是一首寄情山水的词。上片写词人路上的见闻和醉态，下片言词人对美好景物的怜惜之情。此词以空山明月般澄澈、空灵的心境，描绘了一个富有诗情画意的月夜人间仙境图。

上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。

”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。

野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。

“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。

《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。

把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情。

过片二句，更进一步抒发十分迷恋、珍惜月色的心情，为“解鞍少休”补充了看来非常奇特，实际上更为充足的理由。琼瑶，是美玉，这里比作皎洁的水上月色。

可惜，是可爱的意思。这一溪风月确实是太迷人了！那月光洒满了静静的原野，洒满了清澈的溪流，水月交辉，真像缀满了无数晶莹无暇的珠玉。如果策马前进，那些珍奇的珠玉书势必被马蹄踏碎，这怎么能行呢？

词人在这里用的修辞手法是“借喻”，以月色为“琼瑶”。由于感情真挚，这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的。这一境界，是东坡独特的感受，前人似未曾有过。

“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”末两句是说，我解下马鞍做枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已亮了。

词人终于用马鞍作枕，依靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”了。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。

#高频别字300例# 词83：
皓月当空 √
浩月当空 ×
“皓”从白。“白”在甲骨文中为日光上射之形，因此以“白”为形符的字多与光亮有关。“皓”的本义为明亮，常用来形容月光。《诗经·月出》：“月出皓兮，佼人懰（liǔ）兮。”“皓月”就是皎洁明亮的月亮。在诸多颜色中，白色最亮，所以“皓”又引申为洁白。成语有“明眸皓齿”“皓首穷经”等。
“浩”从水（氵），本义为水势浩大，如“浩瀚”“浩荡”。后泛指大、多，如“卷帙浩繁”“声势浩大”等。

#马凡舒[超话]#

白月光——致凡凡姐和所有给予我帮助，给我力量的人
入夜，见明月当空，思绪万千，忽然起兴，作此诗
你是我心中的白月光，
每个夜晚，
把夜空点亮。

也许我们相距很远，
可是，
每当皎洁的光照进我的心房，
路不再漫长，
心也不再迷茫。

愿在惊涛骇浪后
风平浪静时，
回眸处，再见那皎洁的白月光
——壬寅春月

这首陋诗是昨晚临时起兴而作，真的很感激凡凡姐，几个月来我学到了很多，或许是凡凡姐推荐的一本好书，或是一种态度，或是一个方法，在我疲惫的时候，总能给予我力量。感谢生命中遇见你。