怎么可以让生活的琐碎夺走快乐的权利…
2022年11月12日…有些情绪积压久了就是会跳出来敲打你的心，比如对个人生活的无法掌控、比如长时间找不到生活的方向、比如很久没有看见自己的进步…这情绪与这阴郁的天气一起出现在身边，甚是协调…
初冬的寒凉容易让人想去觅一份温暖的，三五好友的围炉煮酒，热热闹闹的木炭火锅，那润黄色的灯光下，好像有着即将融化世界的暖意，置身其中并不排斥，可内心的世界里，更渴望自己抱紧自己取暖的宁静，有人称之为“孤独”，我心置否、笑而不语，在生活这篇文章里本无燕雀鸿鹄，独念内心的充盈与满足。
近一年的时间面子上过得热闹，有了可以聚会的伙伴、有了可以随意聊天的同事、有了一路相伴的朋友，时间过得飞快，被稀稀落落的事情塞得满满的，可那颗拳头大小的心脏却怎样也没办法填满，空得很。书桌前端坐，我仿佛看到自己的灵魂，面向我而坐，安静无语、微笑看我，接着，那张脸开始慢慢地消瘦，眼睛内陷，皱纹法令纹渐渐清晰，我知道，她不是老去了，而是…开始变得干瘪，无法拥有希望和热情的灵魂就会慢慢枯萎吧…我不舍得她离开，于是，我转向她，张开双臂，轻轻地在心里告诉她“对不起，别走，等我，我会找回属于我们的阳光，那阳光依然明媚又灿烂！”她笑着点头。
能够自己掌控的生活，很迷人，我要拥有它！
2022年11月12日…有些情绪积压久了就是会跳出来敲打你的心，比如对个人生活的无法掌控、比如长时间找不到生活的方向、比如很久没有看见自己的进步…这情绪与这阴郁的天气一起出现在身边，甚是协调…
初冬的寒凉容易让人想去觅一份温暖的，三五好友的围炉煮酒，热热闹闹的木炭火锅，那润黄色的灯光下，好像有着即将融化世界的暖意，置身其中并不排斥，可内心的世界里，更渴望自己抱紧自己取暖的宁静，有人称之为“孤独”，我心置否、笑而不语，在生活这篇文章里本无燕雀鸿鹄，独念内心的充盈与满足。
近一年的时间面子上过得热闹，有了可以聚会的伙伴、有了可以随意聊天的同事、有了一路相伴的朋友，时间过得飞快，被稀稀落落的事情塞得满满的，可那颗拳头大小的心脏却怎样也没办法填满，空得很。书桌前端坐，我仿佛看到自己的灵魂，面向我而坐，安静无语、微笑看我，接着，那张脸开始慢慢地消瘦，眼睛内陷，皱纹法令纹渐渐清晰，我知道，她不是老去了，而是…开始变得干瘪，无法拥有希望和热情的灵魂就会慢慢枯萎吧…我不舍得她离开，于是，我转向她，张开双臂，轻轻地在心里告诉她“对不起，别走，等我，我会找回属于我们的阳光，那阳光依然明媚又灿烂！”她笑着点头。
能够自己掌控的生活，很迷人，我要拥有它！
講講修行吧，自古以來古聖先賢總是告訴世人身心融合是為要意，所以要外養肉身內護神魂。
其實挺無奈的，當我們寄宿到這個物緯時空的肉體上時，必然面臨著能量的衰減和封印。
我以前說過人類其實很卑微，這個時空在宇宙邊邊上。再往下落就是更無法掌控的無序、混亂和極端的惡夢了⋯⋯
我也說過人類一直被保護著，這是亙古以來的事實，無論億萬年的滄海桑田怎麼消磨，人類和在地球上的所有眾生都在命運的籠罩下合著時間的節拍走到了現在，並將踏步更遠的未來。
不管你是大羅金仙還是菩薩羅漢，分靈降落此世間投胎物質生命體，那也是有再大的能耐也衝不破此地的束縛。
如此有人該絕望了，那怎麼辦呢？難道還被於此憋死不成。俗話說事在人為，宇宙賦予了生命自由選擇的能力，如何做全憑自己一念而為。
我也說過亂世亦有亂的妙，遊樂場的環境越複雜越有利於靈魂的醒覺。
嘆幽幽上古無可比擬的繁華與安樂已難追尋，凡心引紅塵，魔心起浩劫。
這裏的眾生太苦了，輪迴翻轉沈沒三途。如此才洗刷每一次入胎之識，否則才剛降生就要因極致悲苦而痛死了。
此地修行絕非自渡，善者必要護好自心不可太過折損慧命。守心之難萬死千生，是為不易，但奉一言提醒善者，童心自帶光與明，要想在迷亂之世修行好，童心未泯是為妙要。
心裏裝太多世間悲苦無法轉識成智，長此以往慧心靈光漸弱，不抗魔亂侵擾必受其害。
修行亦不可獨覺，世尊一人萬世難尋，善者必要時時祈請相應，你我混跡於此，並不孤獨，本已艱難何必再自尋苦路。保有那做人的純真和善良，再密不透風的黑暗的時空也得給它破了
寄予善者，緣起緣空[鮮花]
其實挺無奈的，當我們寄宿到這個物緯時空的肉體上時，必然面臨著能量的衰減和封印。
我以前說過人類其實很卑微，這個時空在宇宙邊邊上。再往下落就是更無法掌控的無序、混亂和極端的惡夢了⋯⋯
我也說過人類一直被保護著，這是亙古以來的事實，無論億萬年的滄海桑田怎麼消磨，人類和在地球上的所有眾生都在命運的籠罩下合著時間的節拍走到了現在，並將踏步更遠的未來。
不管你是大羅金仙還是菩薩羅漢，分靈降落此世間投胎物質生命體，那也是有再大的能耐也衝不破此地的束縛。
如此有人該絕望了，那怎麼辦呢？難道還被於此憋死不成。俗話說事在人為，宇宙賦予了生命自由選擇的能力，如何做全憑自己一念而為。
我也說過亂世亦有亂的妙，遊樂場的環境越複雜越有利於靈魂的醒覺。
嘆幽幽上古無可比擬的繁華與安樂已難追尋，凡心引紅塵，魔心起浩劫。
這裏的眾生太苦了，輪迴翻轉沈沒三途。如此才洗刷每一次入胎之識，否則才剛降生就要因極致悲苦而痛死了。
此地修行絕非自渡，善者必要護好自心不可太過折損慧命。守心之難萬死千生，是為不易，但奉一言提醒善者，童心自帶光與明，要想在迷亂之世修行好，童心未泯是為妙要。
心裏裝太多世間悲苦無法轉識成智，長此以往慧心靈光漸弱，不抗魔亂侵擾必受其害。
修行亦不可獨覺，世尊一人萬世難尋，善者必要時時祈請相應，你我混跡於此，並不孤獨，本已艱難何必再自尋苦路。保有那做人的純真和善良，再密不透風的黑暗的時空也得給它破了
寄予善者，緣起緣空[鮮花]
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什么是玉雕？是用时光塑造过的手，塑造时光
没人能保证大自然所给予的每一块玉石都完美。“三分料，七分雕”，玉器的价值很大程度取决于艺术雕刻水平。若想将一块玉石琢磨成器物，则需要一系列复杂的雕刻流程。
慧眼识精
“因材施艺”的重点，在于玉石上，就像世界上没有完全相同的两个人，玉石也没有完全相同的形态，这就需要雕刻师细心观察。
刚拿到一块玉石，需根据其形状，纹理，缺憾，进行剜脏，去绺。当然，玉石若有好皮色，则完全可以成为俏雕的一大亮点，雕刻师胸有丘壑，方能慧眼识精，将适合的皮色保留下来。
藏巧于拙
如果说慧眼识精是考验雕刻师的预判能力，那设计一定是在考验设计师的艺术审美能力。
玉石的精美不在于外表，而是韵味。达到“藏巧于拙”超脱形韵追求神韵，是雕刻大师的终身所求。
在玉石雕刻设计的同时，应掌握所设计作品的文化内容、比例、解剖与结构等多方面的知识。最大限度的利用玉料，表达玉料的美感与艺术感。
往往这一个设计环节就需要雕刻师反复琢磨，认真推敲，以达到神、形、艺兼备的效果。唯有雕刻师对所绘图案完全满意后，才会进行雕刻。
覆水难收
料子上所打的样稿是粗雕的重要依据，雕刻师按照样稿图案将玉石大致琢磨成形，初步达到所设计的造型。
行内虽称其为粗雕，却是半点粗心不得。一笔雕毁就会破坏图案整体协调性，若是不能以更好的创意弥补回来，之前所有功夫都将付之东流，这块玉料也会废掉。故而玉雕师一旦开始雕琢，定是万分谨慎。
点、线、面
粗雕是大体轮廓塑造，精雕侧重于风骨与意境的最佳体现，而精修的灵魂就是看似简单的线条。这些线条并不是随笔而成，玉雕师往往经过反复思考提炼与取舍，多重设想方可用于玉料。
线条经过动静结合，刻画出所需要的不同韵味，或是粗细对比，或是虚实变幻，或是疏密有据......
简单明快的线条总能勾勒出玉雕的灵魂韵味，赋予作品艺术张力。点、线、面不仅能构成高深复杂的数学理论，更是东方艺术的精准体现。这些婉转流畅的线条无不是玉雕师对艺术的致敬。
生命感悟
难以想象动静相宜，繁简得当，疏密有致，张弛有度，层次分明等等词汇会出现在同一方玉石上，简单的线条勾勒出雕刻者对生命的感悟。这其中考验的不仅是雕刻者的审美艺术，更是其技艺的熟捻程度。
为玉赋灵
传统与现代之间的收放自如，是数年如一日的训练所得，不被风格限制的创新，是每日描摹不同画风的画作所练。
阳春三月你看他双手沁在水里雕刻，寒冬瑟瑟你看他双手仍沁在水中雕刻。怕雕刻时产生误差，他连冻疮膏都不敢用，为时时掌控玉料的手感，就算棉手套近在咫尺，他都弃置一旁。
为深刻解读文化与生命，雕刻之余他在书中不断探索。终于，家中满是藏书时，他的双手也满是伤痕。雕刻师的使命是为玉赋灵，最美的灵魂值得更多期待。
就算付出再多又如何？就算废了一双手又如何？
什么是玉雕？是用时光塑造过的手，塑造时光
没人能保证大自然所给予的每一块玉石都完美。“三分料，七分雕”，玉器的价值很大程度取决于艺术雕刻水平。若想将一块玉石琢磨成器物，则需要一系列复杂的雕刻流程。
慧眼识精
“因材施艺”的重点，在于玉石上，就像世界上没有完全相同的两个人，玉石也没有完全相同的形态，这就需要雕刻师细心观察。
刚拿到一块玉石，需根据其形状，纹理，缺憾，进行剜脏，去绺。当然，玉石若有好皮色，则完全可以成为俏雕的一大亮点，雕刻师胸有丘壑，方能慧眼识精，将适合的皮色保留下来。
藏巧于拙
如果说慧眼识精是考验雕刻师的预判能力，那设计一定是在考验设计师的艺术审美能力。
玉石的精美不在于外表，而是韵味。达到“藏巧于拙”超脱形韵追求神韵，是雕刻大师的终身所求。
在玉石雕刻设计的同时，应掌握所设计作品的文化内容、比例、解剖与结构等多方面的知识。最大限度的利用玉料，表达玉料的美感与艺术感。
往往这一个设计环节就需要雕刻师反复琢磨，认真推敲，以达到神、形、艺兼备的效果。唯有雕刻师对所绘图案完全满意后，才会进行雕刻。
覆水难收
料子上所打的样稿是粗雕的重要依据，雕刻师按照样稿图案将玉石大致琢磨成形，初步达到所设计的造型。
行内虽称其为粗雕，却是半点粗心不得。一笔雕毁就会破坏图案整体协调性，若是不能以更好的创意弥补回来，之前所有功夫都将付之东流，这块玉料也会废掉。故而玉雕师一旦开始雕琢，定是万分谨慎。
点、线、面
粗雕是大体轮廓塑造，精雕侧重于风骨与意境的最佳体现，而精修的灵魂就是看似简单的线条。这些线条并不是随笔而成，玉雕师往往经过反复思考提炼与取舍，多重设想方可用于玉料。
线条经过动静结合，刻画出所需要的不同韵味，或是粗细对比，或是虚实变幻，或是疏密有据......
简单明快的线条总能勾勒出玉雕的灵魂韵味，赋予作品艺术张力。点、线、面不仅能构成高深复杂的数学理论，更是东方艺术的精准体现。这些婉转流畅的线条无不是玉雕师对艺术的致敬。
生命感悟
难以想象动静相宜，繁简得当，疏密有致，张弛有度，层次分明等等词汇会出现在同一方玉石上，简单的线条勾勒出雕刻者对生命的感悟。这其中考验的不仅是雕刻者的审美艺术，更是其技艺的熟捻程度。
为玉赋灵
传统与现代之间的收放自如，是数年如一日的训练所得，不被风格限制的创新，是每日描摹不同画风的画作所练。
阳春三月你看他双手沁在水里雕刻，寒冬瑟瑟你看他双手仍沁在水中雕刻。怕雕刻时产生误差，他连冻疮膏都不敢用，为时时掌控玉料的手感，就算棉手套近在咫尺，他都弃置一旁。
为深刻解读文化与生命，雕刻之余他在书中不断探索。终于，家中满是藏书时，他的双手也满是伤痕。雕刻师的使命是为玉赋灵，最美的灵魂值得更多期待。
就算付出再多又如何？就算废了一双手又如何？
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