［千手观音与帕莫比丘尼］
文／噶玛天津仁波切
比丘尼帕莫的故事
纽涅法门源自印度国王达玛帕时代。国王达玛帕的女儿拉敏卡千自幼深体轮回之苦，故征求父王、母后以及王兄因札菩提同意，决定一生投注于佛法。因札菩提一时无言以对，提醒公主，佛法不是想像中那么容易修持的，必须放弃富贵、权势、闲暇、声誉等一切，不过最后王兄还是答应了。
拉敏卡千的动机清净而坚定，毅然舍离世俗，唯留仆人桑佩玛随侍，而追随上师究喔帕。公主精进不懈，终于获得如上师证量。乞戒后，人尊称比丘尼帕莫。帕莫和忠仆拜别上师，来到比旭楚寺。该寺住持上师圆寂，寺众遂请求帕莫比丘尼担任女住持，亦蒙慈允。当时帕莫正当妙龄，容貌艳丽，为了避免男众起贪爱而障道，便发愿令美貌消失。不久，帕莫即感染痲疯，病态丑陋，且为此备受苦难。
众人视其不净而逐出寺外。帕莫隐居在毒湖畔，桑佩玛为之修筑关房后，帕莫请她回去，一年半后才可以来探望。帕莫比丘尼以金刚坐姿，进入三昧，观见右手持念珠、左手拈莲花的观世音菩萨，晓谕她前往一座寺院，约莫七个月脚程可达。如是能令帕莫的修持臻于成熟。比丘尼随即启程前往十一面观音圣地“卡旭楚悉地寺”。朝圣之路遭遇许多障碍，几度瘫倒在地，奄奄一息。忍耐痛楚和虚弱，帕莫宁可爬行前进、也不肯放弃！
有一回垂死于路边，兄长因札菩提突然现前；原来因札菩提也放弃王位，投入修持佛法，并已获得成就。他鼓励比丘尼帕莫振作；随后五空行母化现，将帕莫带往十一面观音圣地。
帕莫抵达圣地寺院后，再次入定，直至翌日清晨。守门仆役发现这位痲疯病患，怕她玷污圣地，怒打一顿后，弃于他处隔离。帕莫比丘尼仍对彼生起慈悲心，深知对方之所以如此，乃因心翳所蔽、无明盖障。由于对观音的虔敬，帕莫比丘尼以不可动摇的信心，修持纽涅仪轨达七个月之久。某日黎明时分，该圣地居然随着帕莫比丘尼的脸而转动！帕莫祈请大悲尊者眷顾苦难众生之后，化虹光身证得佛果。
仆人桑佩玛，为求早日见到她的上师帕莫比丘尼，每天都在数日子。盼到最后一日，桑佩玛重回毒湖畔，祈求空行母加被，令上师圆满出关。一霎时，虹光映于虚空，帕莫比丘尼显现，妙相庄严。由于对上师的虔诚、以及不畏挫败之勇，桑佩玛身语意亦证得金刚持成就。帕莫比丘尼化光入天空，于彼处继续教导佛法，利益无量众生。
——————————————
千手千眼观音的由来
观世音是慈悲的代表，也是修持纽涅的本尊。观音菩萨真言由一千一百万佛所说，实乃观音菩提心曾退转故，身裂为一千一百万碎片，因其所修无染慈悲力，故观音上师阿弥陀佛，乃以佛力复合观音裂身为千手千眼十一面，伟哉观世音！
远在无量劫之前，观世音菩萨曾在鼓音王如来尊前发誓愿，要渡尽众生才愿成佛。尔后日日月月不畏劳苦，精进不懈地渡化有情。观音无间的慈悲事业，已令无数众生脱离轮回束缚。
然而，有天蓦然惊觉，怎么醉心轮回、沈溺生死的芸芸众生竟仍无可计数啊？刹那间，观音菩提心退转了。之前观音曾发愿，直至轮回空尽，救渡众生悲愿不退，若违誓破戒，愿令身体碎为千万片。此刻，誓愿应验，观音果然裂身千万。深知观音的上师——阿弥陀佛随即显现，将观音身躯碎片收摄聚合，组成十一个头、一千只手，每只手上都安有一只眼睛；最后，阿弥陀佛更以己首为观音之顶严，而向观音开示，“众生与佛只谓染净，实无有众生可渡！”微妙真言，涌流着慈悲上师的无限加持。观音依此身、六字真言之语、大慈悲之意，继续恒为一切众生的解脱而广行种种佛事业。
《六祖坛经》云：“慈悲即观音”。
修持纽涅观音斋戒，贵在彰显慈悲心
文／噶玛天津仁波切
比丘尼帕莫的故事
纽涅法门源自印度国王达玛帕时代。国王达玛帕的女儿拉敏卡千自幼深体轮回之苦，故征求父王、母后以及王兄因札菩提同意，决定一生投注于佛法。因札菩提一时无言以对，提醒公主，佛法不是想像中那么容易修持的，必须放弃富贵、权势、闲暇、声誉等一切，不过最后王兄还是答应了。
拉敏卡千的动机清净而坚定，毅然舍离世俗，唯留仆人桑佩玛随侍，而追随上师究喔帕。公主精进不懈，终于获得如上师证量。乞戒后，人尊称比丘尼帕莫。帕莫和忠仆拜别上师，来到比旭楚寺。该寺住持上师圆寂，寺众遂请求帕莫比丘尼担任女住持，亦蒙慈允。当时帕莫正当妙龄，容貌艳丽，为了避免男众起贪爱而障道，便发愿令美貌消失。不久，帕莫即感染痲疯，病态丑陋，且为此备受苦难。
众人视其不净而逐出寺外。帕莫隐居在毒湖畔，桑佩玛为之修筑关房后，帕莫请她回去，一年半后才可以来探望。帕莫比丘尼以金刚坐姿，进入三昧，观见右手持念珠、左手拈莲花的观世音菩萨，晓谕她前往一座寺院，约莫七个月脚程可达。如是能令帕莫的修持臻于成熟。比丘尼随即启程前往十一面观音圣地“卡旭楚悉地寺”。朝圣之路遭遇许多障碍，几度瘫倒在地，奄奄一息。忍耐痛楚和虚弱，帕莫宁可爬行前进、也不肯放弃！
有一回垂死于路边，兄长因札菩提突然现前；原来因札菩提也放弃王位，投入修持佛法，并已获得成就。他鼓励比丘尼帕莫振作；随后五空行母化现，将帕莫带往十一面观音圣地。
帕莫抵达圣地寺院后，再次入定，直至翌日清晨。守门仆役发现这位痲疯病患，怕她玷污圣地，怒打一顿后，弃于他处隔离。帕莫比丘尼仍对彼生起慈悲心，深知对方之所以如此，乃因心翳所蔽、无明盖障。由于对观音的虔敬，帕莫比丘尼以不可动摇的信心，修持纽涅仪轨达七个月之久。某日黎明时分，该圣地居然随着帕莫比丘尼的脸而转动！帕莫祈请大悲尊者眷顾苦难众生之后，化虹光身证得佛果。
仆人桑佩玛，为求早日见到她的上师帕莫比丘尼，每天都在数日子。盼到最后一日，桑佩玛重回毒湖畔，祈求空行母加被，令上师圆满出关。一霎时，虹光映于虚空，帕莫比丘尼显现，妙相庄严。由于对上师的虔诚、以及不畏挫败之勇，桑佩玛身语意亦证得金刚持成就。帕莫比丘尼化光入天空，于彼处继续教导佛法，利益无量众生。
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千手千眼观音的由来
观世音是慈悲的代表，也是修持纽涅的本尊。观音菩萨真言由一千一百万佛所说，实乃观音菩提心曾退转故，身裂为一千一百万碎片，因其所修无染慈悲力，故观音上师阿弥陀佛，乃以佛力复合观音裂身为千手千眼十一面，伟哉观世音！
远在无量劫之前，观世音菩萨曾在鼓音王如来尊前发誓愿，要渡尽众生才愿成佛。尔后日日月月不畏劳苦，精进不懈地渡化有情。观音无间的慈悲事业，已令无数众生脱离轮回束缚。
然而，有天蓦然惊觉，怎么醉心轮回、沈溺生死的芸芸众生竟仍无可计数啊？刹那间，观音菩提心退转了。之前观音曾发愿，直至轮回空尽，救渡众生悲愿不退，若违誓破戒，愿令身体碎为千万片。此刻，誓愿应验，观音果然裂身千万。深知观音的上师——阿弥陀佛随即显现，将观音身躯碎片收摄聚合，组成十一个头、一千只手，每只手上都安有一只眼睛；最后，阿弥陀佛更以己首为观音之顶严，而向观音开示，“众生与佛只谓染净，实无有众生可渡！”微妙真言，涌流着慈悲上师的无限加持。观音依此身、六字真言之语、大慈悲之意，继续恒为一切众生的解脱而广行种种佛事业。
《六祖坛经》云：“慈悲即观音”。
修持纽涅观音斋戒，贵在彰显慈悲心
#每日一善# /#阳光信用#
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善，家业兴。 善念起，恶念灭。 爱而博，善而久。 过能改，始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改，万过而起。 有善当扬，有恶当除。 唯善造福，唯谦受福。 凡事有因，凡善有果。 能忍能敬，善事可为。
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善，家业兴。 善念起，恶念灭。 爱而博，善而久。 过能改，始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改，万过而起。 有善当扬，有恶当除。 唯善造福，唯谦受福。 凡事有因，凡善有果。 能忍能敬，善事可为。
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君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善，家业兴。 善念起，恶念灭。 爱而博，善而久。 过能改，始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改，万过而起。 有善当扬，有恶当除。 唯善造福，唯谦受福。 凡事有因，凡善有果。 能忍能敬，善事可为。
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