执着于纠正别人,痛苦的是自己
生活中,如果听到有人告诉你,你这样做不对,那样说不行,你会有什么反应?
是不是很难去接受。
因为谁也不喜欢被说服,被教育。
但更痛苦的其实是说这些话的人,纠正别人的欲望没有得到满足,必然会随之产生落差心理。
甚至为了让别人接受自己的建议,有些人还会反复纠缠,说个不停。
到头来,不仅无法达成一致,反而让双方的分歧和矛盾变得越来越大。
这也是正是很多原本亲近的关系逐渐走向破裂的原因。
一方拼命想要以自己的意愿去影响改变另一方,而另一方满心排斥,只想逃离。
一个人眼里总是容易看到别人的错,总觉得别人有问题需要改正,看似目光如炬。
实则是自己的修为不足,价值感不够,才被无形的欲望和执念牵着走。
自己控制不了自己,所以想要去控制别人。
觉得改变了别人,也就证明了自己。
但强迫别人接受你的观点,恰恰是这个世界上是最难的事。
就像一只海豚,用尽各种方法告诉飞鸟,只有海洋才适合生活一样。
飞鸟就算听明白了又能如何,它还是要飞向属于它的天空,留海豚望洋兴叹。
有句话说得好:“人生有一种悲哀,是认不清自己,还想着纠正别人。”
无论本意是好是坏,对人太过较真,只会事与愿违,给自己找不痛快。
或许你能赢得道理,失去的却是人心与感情。
不争对错,才是智慧
别人怎么做是别人的因果,自己怎么做是自己的修行。
很多时候,我们之所以容易受人影响,其实是太把别人的言行当回事了。
世界很大,遇到的人很多,不是每个人都能理解你的用心,更不是每件事都能顺从你的意愿。
路遥在《平凡的世界》中写道:
“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。好好的管教你自己,不要管别人。”
想在繁杂世事中活出简单自在,唯有看淡是非,少争对错。
对轻视你的人,远离就是最好的回击;对误解你的人,沉默就是最好的解释。
而对于观点和见解和你不一致的人,你可以不认同,但得接受。
大千世界,众生百态。
每个人都有权利按照自己的价值观生活,我们要做的,就是分清人与人之间的界限。
把别人还给别人,把自己还给自己。
尊重差异,放下执着,保持一颗平和清净之心,很多烦恼事也就不值一提了。
真正成熟的人,不纠正别人,只调整自己
《尧山堂外纪》中讲过一个故事。
江西泰和人氏曾鹤龄,在赴京赶考途中,与几个年轻的举人一起同船而行。
几个举人看曾鹤龄已年近中年,便用言语讥讽他:“老先生,你一定是偶然中了举,才有资格去参加会试吧。”
看曾鹤龄只是微微一笑,并不解释,几个举人更加轻视他,一路上直呼他为“曾偶然”。
而曾鹤龄仍是一笑了之,不做任何反驳。
后来进京考试结束,同船的几个举人全部落榜,曾鹤龄却荣登榜首,成了新科状元。
回想起那段乘船经历,他特地赋诗一首,诗名就叫作《偶然》:
“捧领乡书谒九天,偶然乘得浙江船。世间固有偶然事,岂意偶然又偶然。”
不难理解,这首诗所写,即是他对几个举人刁难之问的回复。
当时之所以没说,是知道争辩无用,也不想引起无谓的争端罢了。
当一个日渐变得成熟后,就会明白,三观不同,不必强融的道理。
正如康德说的一句话:“我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能地去理解。”
人的价值观和生活方式各异,只要存在就有它的合理性。
而真正的成熟,就是允许别人跟自己不同,并能包容这种不同。
这既是对他人的尊重,也是对自己的成全。
不生执着,便生自由。
人生最好的状态 ,莫过于,任它风吹雨打,我自闲庭信步。
很喜欢这样一句话:
“成长大概就是,以前被人误解或看法不一样时,恨不得揪住对方衣领说个三天三夜。现在不了,如果你不能理解,那我就掉头而走。”
很多时候,放过别人,就是放过自己。
不必急于争辩自己的看法对错,不必强求所有人都跟你生活在同一片海里。
改变能改变的,接受不能改变的,生活才会是轻松明朗的模样。
生活中,如果听到有人告诉你,你这样做不对,那样说不行,你会有什么反应?
是不是很难去接受。
因为谁也不喜欢被说服,被教育。
但更痛苦的其实是说这些话的人,纠正别人的欲望没有得到满足,必然会随之产生落差心理。
甚至为了让别人接受自己的建议,有些人还会反复纠缠,说个不停。
到头来,不仅无法达成一致,反而让双方的分歧和矛盾变得越来越大。
这也是正是很多原本亲近的关系逐渐走向破裂的原因。
一方拼命想要以自己的意愿去影响改变另一方,而另一方满心排斥,只想逃离。
一个人眼里总是容易看到别人的错,总觉得别人有问题需要改正,看似目光如炬。
实则是自己的修为不足,价值感不够,才被无形的欲望和执念牵着走。
自己控制不了自己,所以想要去控制别人。
觉得改变了别人,也就证明了自己。
但强迫别人接受你的观点,恰恰是这个世界上是最难的事。
就像一只海豚,用尽各种方法告诉飞鸟,只有海洋才适合生活一样。
飞鸟就算听明白了又能如何,它还是要飞向属于它的天空,留海豚望洋兴叹。
有句话说得好:“人生有一种悲哀,是认不清自己,还想着纠正别人。”
无论本意是好是坏,对人太过较真,只会事与愿违,给自己找不痛快。
或许你能赢得道理,失去的却是人心与感情。
不争对错,才是智慧
别人怎么做是别人的因果,自己怎么做是自己的修行。
很多时候,我们之所以容易受人影响,其实是太把别人的言行当回事了。
世界很大,遇到的人很多,不是每个人都能理解你的用心,更不是每件事都能顺从你的意愿。
路遥在《平凡的世界》中写道:
“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。好好的管教你自己,不要管别人。”
想在繁杂世事中活出简单自在,唯有看淡是非,少争对错。
对轻视你的人,远离就是最好的回击;对误解你的人,沉默就是最好的解释。
而对于观点和见解和你不一致的人,你可以不认同,但得接受。
大千世界,众生百态。
每个人都有权利按照自己的价值观生活,我们要做的,就是分清人与人之间的界限。
把别人还给别人,把自己还给自己。
尊重差异,放下执着,保持一颗平和清净之心,很多烦恼事也就不值一提了。
真正成熟的人,不纠正别人,只调整自己
《尧山堂外纪》中讲过一个故事。
江西泰和人氏曾鹤龄,在赴京赶考途中,与几个年轻的举人一起同船而行。
几个举人看曾鹤龄已年近中年,便用言语讥讽他:“老先生,你一定是偶然中了举,才有资格去参加会试吧。”
看曾鹤龄只是微微一笑,并不解释,几个举人更加轻视他,一路上直呼他为“曾偶然”。
而曾鹤龄仍是一笑了之,不做任何反驳。
后来进京考试结束,同船的几个举人全部落榜,曾鹤龄却荣登榜首,成了新科状元。
回想起那段乘船经历,他特地赋诗一首,诗名就叫作《偶然》:
“捧领乡书谒九天,偶然乘得浙江船。世间固有偶然事,岂意偶然又偶然。”
不难理解,这首诗所写,即是他对几个举人刁难之问的回复。
当时之所以没说,是知道争辩无用,也不想引起无谓的争端罢了。
当一个日渐变得成熟后,就会明白,三观不同,不必强融的道理。
正如康德说的一句话:“我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能地去理解。”
人的价值观和生活方式各异,只要存在就有它的合理性。
而真正的成熟,就是允许别人跟自己不同,并能包容这种不同。
这既是对他人的尊重,也是对自己的成全。
不生执着,便生自由。
人生最好的状态 ,莫过于,任它风吹雨打,我自闲庭信步。
很喜欢这样一句话:
“成长大概就是,以前被人误解或看法不一样时,恨不得揪住对方衣领说个三天三夜。现在不了,如果你不能理解,那我就掉头而走。”
很多时候,放过别人,就是放过自己。
不必急于争辩自己的看法对错,不必强求所有人都跟你生活在同一片海里。
改变能改变的,接受不能改变的,生活才会是轻松明朗的模样。
纵情山水,
简单即幸福。
子曰:
“知者乐水,仁者乐山;
知者动,仁者静;
知者乐,仁者寿。”
孔子说:
“智慧的人喜爱水,
仁义的人喜爱山;
智慧的人懂得变通,
仁义的人心境平和。
智慧的人快乐,
仁义的人长寿。”
又一种解释云:
“智者乐,水。”
一一智者之乐,
就像流水一样,
阅尽世间万物、悠然、淡泊。
“仁者乐,山。”
一一仁者之乐,
就像大山一样,
岿然矗立、崇高、安宁。
山,
是信仰;
山岿然不动,
像山一样坚守,
是对信仰的无比坚定;
水,
是智慧;
上善若水,
是一种大智慧。
夫唯不争,
天下莫能与之争。
简单即幸福。
子曰:
“知者乐水,仁者乐山;
知者动,仁者静;
知者乐,仁者寿。”
孔子说:
“智慧的人喜爱水,
仁义的人喜爱山;
智慧的人懂得变通,
仁义的人心境平和。
智慧的人快乐,
仁义的人长寿。”
又一种解释云:
“智者乐,水。”
一一智者之乐,
就像流水一样,
阅尽世间万物、悠然、淡泊。
“仁者乐,山。”
一一仁者之乐,
就像大山一样,
岿然矗立、崇高、安宁。
山,
是信仰;
山岿然不动,
像山一样坚守,
是对信仰的无比坚定;
水,
是智慧;
上善若水,
是一种大智慧。
夫唯不争,
天下莫能与之争。
最高级的养生:沉默,独出、
美好人生,从心开始。
01
海明威说:“人一辈子用两年学会说话,却要用一辈子学会闭嘴。”
我们在孤独中悟透了人生,在成长中读懂了生活。我们有时候不得不承认,年龄越大越喜欢安静,一个人安静独处,思忆往事。
人到了一定年纪后,凡事不愿意再去凑热闹,希望能一个人安静生活,能在时间的静谧中感受内心的安宁。
说话是一个人的本能,会说话则是一种智慧,你说的话代表你的涵养和智慧。
《道德经》中说:“少则得,多则惑。”
人生,不仅仅需要做加法,更需要学会做减法。
到了一定的年纪对外界的需求就少了,不喜欢热闹。我们在奋斗中变得坚强,在不惑中变得从容。
02
沉默寡言,是一种智慧,沉默寡言是一种养生。
适度沉默,是一种身心受益的养生方式。
人生路上,最重要的是安放自己的灵魂,平静自己的内心。我们终会明白,人生最大的修养是宽容,最顶级的智慧是不争,不吵,不炫耀。
杨绛说:“人就这么一生,我和谁都不争, 和谁争我都不屑。”
一个人越有力量,就会越安静,越会显得淡定从容,丰富的安静胜过低俗的喧嚣。
说话进退有度,懂得沉默不语,知道什么时候该说,什么时候不该说。不是所有的事都要说得明白透彻,也不是所有的话语都要清楚明白。选择沉默的人,不是因为看不懂看不清,而是学会了安静地做自己,做一个知世故而不世故的人。
03
独处,是为了能让自己感知灵魂深处的世界,这不是寂寞,而是内心的狂欢。
生活在纷扰尘世的我们,正因为缺少这样的内心状态,才会觉得活得好累好烦。
独处是一份清欢,是一种享受。独处,无需考虑他人的时间,无需考虑他人的喜好,无需说场面上的话做场面上的事……
有人说,人生的高度不是你看清了多少事,而是你看清了多少事。
让自己享受独处,在独处的世界里,静下心来慢慢回归本我,过属于自己的生活。独处,是和自己的对话。在独处中发现最真实的自己,回归到内心深处。
独处,就是放空自己,让心灵得以净化,只有真正懂得的人,才能深谙其中的味道。
04
慧律禅师说:“寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。”
人生的孤独,是一场与心灵的对话。安静地看一部电影,安静地吃一顿饭,安静地听一首歌,安静地走一段路。
优雅的人生,是一颗平静的心,一种平和的心态,一种平淡的活法
寡言,懂得适时沉默,才能守住福气;寡事,懂得删繁就简,才是最好的养生。
丰子恺说:“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。”
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
人生的成长,是一场与自己的对话。能在自己的独处时间里,放下一切喧嚣和繁华的人,必定是真正的富有。 https://t.cn/RyhXg2G
美好人生,从心开始。
01
海明威说:“人一辈子用两年学会说话,却要用一辈子学会闭嘴。”
我们在孤独中悟透了人生,在成长中读懂了生活。我们有时候不得不承认,年龄越大越喜欢安静,一个人安静独处,思忆往事。
人到了一定年纪后,凡事不愿意再去凑热闹,希望能一个人安静生活,能在时间的静谧中感受内心的安宁。
说话是一个人的本能,会说话则是一种智慧,你说的话代表你的涵养和智慧。
《道德经》中说:“少则得,多则惑。”
人生,不仅仅需要做加法,更需要学会做减法。
到了一定的年纪对外界的需求就少了,不喜欢热闹。我们在奋斗中变得坚强,在不惑中变得从容。
02
沉默寡言,是一种智慧,沉默寡言是一种养生。
适度沉默,是一种身心受益的养生方式。
人生路上,最重要的是安放自己的灵魂,平静自己的内心。我们终会明白,人生最大的修养是宽容,最顶级的智慧是不争,不吵,不炫耀。
杨绛说:“人就这么一生,我和谁都不争, 和谁争我都不屑。”
一个人越有力量,就会越安静,越会显得淡定从容,丰富的安静胜过低俗的喧嚣。
说话进退有度,懂得沉默不语,知道什么时候该说,什么时候不该说。不是所有的事都要说得明白透彻,也不是所有的话语都要清楚明白。选择沉默的人,不是因为看不懂看不清,而是学会了安静地做自己,做一个知世故而不世故的人。
03
独处,是为了能让自己感知灵魂深处的世界,这不是寂寞,而是内心的狂欢。
生活在纷扰尘世的我们,正因为缺少这样的内心状态,才会觉得活得好累好烦。
独处是一份清欢,是一种享受。独处,无需考虑他人的时间,无需考虑他人的喜好,无需说场面上的话做场面上的事……
有人说,人生的高度不是你看清了多少事,而是你看清了多少事。
让自己享受独处,在独处的世界里,静下心来慢慢回归本我,过属于自己的生活。独处,是和自己的对话。在独处中发现最真实的自己,回归到内心深处。
独处,就是放空自己,让心灵得以净化,只有真正懂得的人,才能深谙其中的味道。
04
慧律禅师说:“寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。”
人生的孤独,是一场与心灵的对话。安静地看一部电影,安静地吃一顿饭,安静地听一首歌,安静地走一段路。
优雅的人生,是一颗平静的心,一种平和的心态,一种平淡的活法
寡言,懂得适时沉默,才能守住福气;寡事,懂得删繁就简,才是最好的养生。
丰子恺说:“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。”
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
人生的成长,是一场与自己的对话。能在自己的独处时间里,放下一切喧嚣和繁华的人,必定是真正的富有。 https://t.cn/RyhXg2G
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