“石瓢提梁壶”
“石瓢提梁壶”的壶铭为：“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。”含义为：用清泉煎煮的白石茶，茶汤上泛起绿云，最好需邀请桐君一起来细细品饮这样的好茶啊！
“白石”指白石茶；以清泉煎煮白石茶，茶汤清澈明亮，白花浮起，热气袅袅而上，犹如流动的“绿云”；相传黄帝时有一采药之人，行医济世，在浙江桐庐县东山湾大桐树下结庐栖身，有问其姓名者，但指桐树以示，故被尊称为“桐君”。
清泉白石茶，何以定邀桐君品饮呢？唐代刘禹锡在《西山兰若试茶歌》中载：“炎帝虽尝未解煎，桐君有录那知味”。意为：因饮茶起于后世，所以炎帝虽然尝过百草，他并不懂煎煮茶汤的方法；桐君虽然著有《采药录》，也并不知道茶的味道。现在要品饮如此美妙的清泉白石茶并得其真趣，自然需邀请这位“有录那知味”的桐君了。切壶又切茶的铭文与茶的温馨，给人以精神和物质的双重享受。
壶型来历：
曼生嗜茶，对茶的研究颇有造诣。一日翻读《采药录》（托名桐君所著），以究茶汤之药效，恰有好友到访，曼生以石瓢壶煮白石茶待之。好友曰：“石瓢乃公最为钟爱之壶型，何不置提梁于此壶，以观其效？”曼生心动，遂依石瓢壶绘之，去其把，设提梁，得“石瓢提梁壶”。曼生依此经历，题此铭文，可谓妙笔生花。摘自石俊峰。
“石瓢提梁壶”的壶铭为：“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。”含义为：用清泉煎煮的白石茶，茶汤上泛起绿云，最好需邀请桐君一起来细细品饮这样的好茶啊！
“白石”指白石茶；以清泉煎煮白石茶，茶汤清澈明亮，白花浮起，热气袅袅而上，犹如流动的“绿云”；相传黄帝时有一采药之人，行医济世，在浙江桐庐县东山湾大桐树下结庐栖身，有问其姓名者，但指桐树以示，故被尊称为“桐君”。
清泉白石茶，何以定邀桐君品饮呢？唐代刘禹锡在《西山兰若试茶歌》中载：“炎帝虽尝未解煎，桐君有录那知味”。意为：因饮茶起于后世，所以炎帝虽然尝过百草，他并不懂煎煮茶汤的方法；桐君虽然著有《采药录》，也并不知道茶的味道。现在要品饮如此美妙的清泉白石茶并得其真趣，自然需邀请这位“有录那知味”的桐君了。切壶又切茶的铭文与茶的温馨，给人以精神和物质的双重享受。
壶型来历：
曼生嗜茶，对茶的研究颇有造诣。一日翻读《采药录》（托名桐君所著），以究茶汤之药效，恰有好友到访，曼生以石瓢壶煮白石茶待之。好友曰：“石瓢乃公最为钟爱之壶型，何不置提梁于此壶，以观其效？”曼生心动，遂依石瓢壶绘之，去其把，设提梁，得“石瓢提梁壶”。曼生依此经历，题此铭文，可谓妙笔生花。摘自石俊峰。
茶 味
文丨林清玄
闲暇时为自己沏了一杯新茶，透明的玻璃杯中，叶青水绿，清新爽口，宛如水洗翡翠，伴随着水雾的轻盈升腾，清幽的茶香也随之弥漫缥缈，似有若无。
倘刻意去闻，它若隐若现不留痕迹，不经意间，却清香宜人沁人心脾。
静静地观望着杯中缓缓沉浮徐徐舒展的嫩绿芽叶，那蒸腾的氤氲，恍若江南晨色里迷蒙的烟雨，透过这似烟如雾袅袅上升的水汽，眼前仿佛幻化出淡淡的水墨意韵：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
茶有好多品种，有红茶、绿茶、黄茶、白茶、黑茶、青茶等九大类型。每一种类里又包含许多，有碧螺春、龙井、毛峰、铁观音、云雾、祁红等十大名茶。
如果按茶叶的形状分，更是千姿百态了，有花朵形的、茅形的、针形的、扁形的、螺旋形的……构成了一个具有各种形态美的茶叶王国，足以与人生纷繁的大千世界比拟了。
茶叶虽小，可它的形成颇为复杂，它须在阳光照耀下开花、在细雨濡湿中滋润、在云雾萦绕里成长、在慢火烈焰上烘焙，经过许多步骤的磨砺，才形成了可供品尝的茶叶。
然后根据各种茶的性能，选择茶具及水冲泡时的温度。
泡的过程也有讲究，一般泡茶只注入七分满的水，让茶叶在杯子里上上下下沉浮着，一缕细微的清香便缓缓地从杯子中溢出来，里面的茶叶随着沸水翻腾着，然后渐渐地沉淀下去，一杯有着独特香味的好茶才算沏好了。
在那一次次的沉浮历练中，生命变得光彩照人、芳香四溢。
文丨林清玄
闲暇时为自己沏了一杯新茶，透明的玻璃杯中，叶青水绿，清新爽口，宛如水洗翡翠，伴随着水雾的轻盈升腾，清幽的茶香也随之弥漫缥缈，似有若无。
倘刻意去闻，它若隐若现不留痕迹，不经意间，却清香宜人沁人心脾。
静静地观望着杯中缓缓沉浮徐徐舒展的嫩绿芽叶，那蒸腾的氤氲，恍若江南晨色里迷蒙的烟雨，透过这似烟如雾袅袅上升的水汽，眼前仿佛幻化出淡淡的水墨意韵：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
茶有好多品种，有红茶、绿茶、黄茶、白茶、黑茶、青茶等九大类型。每一种类里又包含许多，有碧螺春、龙井、毛峰、铁观音、云雾、祁红等十大名茶。
如果按茶叶的形状分，更是千姿百态了，有花朵形的、茅形的、针形的、扁形的、螺旋形的……构成了一个具有各种形态美的茶叶王国，足以与人生纷繁的大千世界比拟了。
茶叶虽小，可它的形成颇为复杂，它须在阳光照耀下开花、在细雨濡湿中滋润、在云雾萦绕里成长、在慢火烈焰上烘焙，经过许多步骤的磨砺，才形成了可供品尝的茶叶。
然后根据各种茶的性能，选择茶具及水冲泡时的温度。
泡的过程也有讲究，一般泡茶只注入七分满的水，让茶叶在杯子里上上下下沉浮着，一缕细微的清香便缓缓地从杯子中溢出来，里面的茶叶随着沸水翻腾着，然后渐渐地沉淀下去，一杯有着独特香味的好茶才算沏好了。
在那一次次的沉浮历练中，生命变得光彩照人、芳香四溢。
留白的艺术
——浅析霍才元小说《君山之狼》
文/春华求实
与霍才元因文相识，以文会友已有三载，我是愈来愈喜欢他的作品了。日前品读其小说《君山之狼》（首发河南《百花园》小小说原创版，后获全国生态文学大赛一等奖），再三欣赏，回味无穷，遂萌生了浓厚的探讨和试析的意愿。
一、摘录交流笔记
春华求实：“才元友，《君山之狼》犹如好茶，须得细品，方解其味。因此文略去笔墨太多，故读来颇感深奥。我以为，若想读懂，并悟其意，必先理清故事脉络，还原故事本相。所谓真假非表象，善恶无绝对，且看文中一真一假二狼，假狼远比真狼更凶恶，但恶人终逃不脱被灭亡命运。这可是小说立意所在？”
霍才元：“春华兄说的是。有道是世间万物，包括人类与兽类，共存于天地之间。尽管人有人貌，兽有兽形，却如《列子》所云，人未必无兽心，兽未必无人心。易言之，即人亦有兽性，兽亦有人性。好比《君山之狼》，种下前因必得后果，善恶终有报应时，人类兽类皆如是。兄以为然否？”
二、还原故事情节
1.《君山之狼》显示的故事情节
小说这样写道：某个秋日，猎人在君山上救下一寻死女子，后与女子结为夫妻。改日出猎，又从狼口里救下一后生，并将其背至山上，收徒打猎度日。
一次师徒出猎时，发现山洞内有一灰狼。从足疤看，正是那日撕咬后生之狼。因狼怀崽欲产，猎人要离开，后生要枪杀，最后猎人用枪逼着后生放弃，后生这才不得不愤愤而去（由此可见后生之劣性之狼性）。
某大雪天，后生鼓动猎人出猎，终致猎人丧命。后生天黑独归，并欲对女子非礼。此时苍狼急至将其毙命。女子也因此变故而再次寻死。
2.《君山之狼》隐藏的故事情节
小说开篇，女子缘何上吊？女子与后生之前是何关系？后来猎人又是如何死去的？作品没有交待，但在故事发展和人物对话中却留下了“痕迹”。
作者在描写猎人抢救后生时，对女子的表情连续使用“呆了”“慌乱”“良久”三个关键词语，这足以表明女子此时的心情极为复杂（也暗示女子与后生此前关系非同一般）。她此刻也许在想：“怎么会是他啊？他来了我可咋办？”
猎人雪天出猎，女子先是阻拦，后又担忧。这说明女子已有不祥之感。此处“二人卷进了风雪之中”一语，或具双关之意，也预示了故事爆点的到来。
由此推断：女子与后生原是夫妻或恋人，头次上吊或因其所致。后来猎人为其所害，女子再次上吊身亡。后生才是无情无义、心狠手毒、披着人皮的“狼”！
三、浅析艺术特色
留白，是一种常见的艺术表现手法，极具中国美学特征。顾名思义，“留白”即在文艺作品中有意留下相应空白。其作用在于，可以使文艺作品有着更强的艺术张力，给读者留下更多的想象和审美空间，更好地让读者进行艺术再创造。故而留白这一艺术手法，常常被高明的作者所运用。
在《君山之狼》中，霍才元便巧妙而成功地运用了“留白”的艺术手法。他运笔惜墨如金，大胆省略文字，充分巧留空白，以利读者掩卷沉思而产生联想。同时，他追求留白手法与诗意艺术之融合，赋予小说以诗歌的元素与韵味，均收到了良好的表达效果和艺术效果。这应是该小说所独具的艺术特色吧。
综上所述，作者在小说里的省略不仅不是内容叙述上的缺失，反而是对作品反复打磨后的一种升华，一种妙用留白艺术的体现。正如南山之松文友所评：“《君山之狼》言未尽处意无穷，足见作者功力之深厚，文本意蕴之悠远。”
（春华求实系小说作家，美篇《小说林·精短小说》首创主持人。）
君山之狼（小说/评论）https://t.cn/A6oT9NJa
——浅析霍才元小说《君山之狼》
文/春华求实
与霍才元因文相识，以文会友已有三载，我是愈来愈喜欢他的作品了。日前品读其小说《君山之狼》（首发河南《百花园》小小说原创版，后获全国生态文学大赛一等奖），再三欣赏，回味无穷，遂萌生了浓厚的探讨和试析的意愿。
一、摘录交流笔记
春华求实：“才元友，《君山之狼》犹如好茶，须得细品，方解其味。因此文略去笔墨太多，故读来颇感深奥。我以为，若想读懂，并悟其意，必先理清故事脉络，还原故事本相。所谓真假非表象，善恶无绝对，且看文中一真一假二狼，假狼远比真狼更凶恶，但恶人终逃不脱被灭亡命运。这可是小说立意所在？”
霍才元：“春华兄说的是。有道是世间万物，包括人类与兽类，共存于天地之间。尽管人有人貌，兽有兽形，却如《列子》所云，人未必无兽心，兽未必无人心。易言之，即人亦有兽性，兽亦有人性。好比《君山之狼》，种下前因必得后果，善恶终有报应时，人类兽类皆如是。兄以为然否？”
二、还原故事情节
1.《君山之狼》显示的故事情节
小说这样写道：某个秋日，猎人在君山上救下一寻死女子，后与女子结为夫妻。改日出猎，又从狼口里救下一后生，并将其背至山上，收徒打猎度日。
一次师徒出猎时，发现山洞内有一灰狼。从足疤看，正是那日撕咬后生之狼。因狼怀崽欲产，猎人要离开，后生要枪杀，最后猎人用枪逼着后生放弃，后生这才不得不愤愤而去（由此可见后生之劣性之狼性）。
某大雪天，后生鼓动猎人出猎，终致猎人丧命。后生天黑独归，并欲对女子非礼。此时苍狼急至将其毙命。女子也因此变故而再次寻死。
2.《君山之狼》隐藏的故事情节
小说开篇，女子缘何上吊？女子与后生之前是何关系？后来猎人又是如何死去的？作品没有交待，但在故事发展和人物对话中却留下了“痕迹”。
作者在描写猎人抢救后生时，对女子的表情连续使用“呆了”“慌乱”“良久”三个关键词语，这足以表明女子此时的心情极为复杂（也暗示女子与后生此前关系非同一般）。她此刻也许在想：“怎么会是他啊？他来了我可咋办？”
猎人雪天出猎，女子先是阻拦，后又担忧。这说明女子已有不祥之感。此处“二人卷进了风雪之中”一语，或具双关之意，也预示了故事爆点的到来。
由此推断：女子与后生原是夫妻或恋人，头次上吊或因其所致。后来猎人为其所害，女子再次上吊身亡。后生才是无情无义、心狠手毒、披着人皮的“狼”！
三、浅析艺术特色
留白，是一种常见的艺术表现手法，极具中国美学特征。顾名思义，“留白”即在文艺作品中有意留下相应空白。其作用在于，可以使文艺作品有着更强的艺术张力，给读者留下更多的想象和审美空间，更好地让读者进行艺术再创造。故而留白这一艺术手法，常常被高明的作者所运用。
在《君山之狼》中，霍才元便巧妙而成功地运用了“留白”的艺术手法。他运笔惜墨如金，大胆省略文字，充分巧留空白，以利读者掩卷沉思而产生联想。同时，他追求留白手法与诗意艺术之融合，赋予小说以诗歌的元素与韵味，均收到了良好的表达效果和艺术效果。这应是该小说所独具的艺术特色吧。
综上所述，作者在小说里的省略不仅不是内容叙述上的缺失，反而是对作品反复打磨后的一种升华，一种妙用留白艺术的体现。正如南山之松文友所评：“《君山之狼》言未尽处意无穷，足见作者功力之深厚，文本意蕴之悠远。”
（春华求实系小说作家，美篇《小说林·精短小说》首创主持人。）
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