善待妻子，她才是你一生的财富！
妻子与你是天地合一、阴阳互补和缺一不可的共同体。你有了妻子，切莫沾沾自喜，在你的思维理念中，千万莫把妻子当佣人。
你给妻子三分情，妻子还你七分爱。不管你有无文化、身价多么金贵，不要忘记，妻子是人世间最温馨、最甜蜜、最朴实和最生动的字眼，最贴切的称呼。
称老婆略显过于随便，称夫人或太太又太过于文雅，只有称妻子，最能体现黎民百姓家庭夫妻之间的那种默契，那种心有灵犀一点通的韵味，那种甘苦与共、相濡以沫的情份和境界。
所以，在这个世界上，妻子是最值得疼爱和呵护的女人。
你有了妻子，你的家不再是一个空泛的概念。她的到来，你再艰难再单调的时日也充满了诗情画意。她的付出，使你的生活明媚如春，每一个普通的日子都充满了缕缕醉人的温馨......
你的妻子，尽管她天生就有嫁汉穿衣吃饭的意愿，天生就有依赖男人的思想，天生就有追求攀比、追求时尚、追求享乐的梦幻。
但她一旦把终身托付给你时，就是义无反顾，再苦再累都能用看似弱不禁风的身躯，去抵挡雪雨霜，去承受家庭中的艰难困苦!
男人这一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福；最伟大的亲情，莫过于夫妻之情；最重要的沟通，莫过于夫妻间的沟通；最为重要的理解，是夫妻间的理解。
最有价值的宽容，莫过于夫妻间的宽容；最有成效的忍让，是夫妻间的忍让；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。
在你的人生之中，是妻子和你形影相随，朝夕相伴。在你贫穷的时候，她不会嫌弃你，而是默默地陪着你，鼓励你，支持你直到你成功。当你生病时，是她整夜守护着你，直到你痊愈。
你是男人，你要知道，妻子也是人，她同样需要你的爱和呵护。你是男人，天生就有呵护、关心、照料、包容女人的义务。
天生就有顶天立地、养家糊口的天职你要成为妻子避风的港湾，成为滋润妻子的雨露阳光，成为妻子一生的拐杖，成为妻子梦牵魂绕的依靠。成为夫妻是缘分，家庭幸福需要夫妻共同经营。
善待妻子，生活就会变得美好和谐而圆满；善待妻子，也善待了你自己。只要给妻子一片慰蓝的天空、一片荫凉的云、一双温暖的手，一首欢快的乐曲，一份温馨的问候，妻子，永远是你幸福的归宿！
妻子与你是天地合一、阴阳互补和缺一不可的共同体。你有了妻子，切莫沾沾自喜，在你的思维理念中，千万莫把妻子当佣人。
你给妻子三分情，妻子还你七分爱。不管你有无文化、身价多么金贵，不要忘记，妻子是人世间最温馨、最甜蜜、最朴实和最生动的字眼，最贴切的称呼。
称老婆略显过于随便，称夫人或太太又太过于文雅，只有称妻子，最能体现黎民百姓家庭夫妻之间的那种默契，那种心有灵犀一点通的韵味，那种甘苦与共、相濡以沫的情份和境界。
所以，在这个世界上，妻子是最值得疼爱和呵护的女人。
你有了妻子，你的家不再是一个空泛的概念。她的到来，你再艰难再单调的时日也充满了诗情画意。她的付出，使你的生活明媚如春，每一个普通的日子都充满了缕缕醉人的温馨......
你的妻子，尽管她天生就有嫁汉穿衣吃饭的意愿，天生就有依赖男人的思想，天生就有追求攀比、追求时尚、追求享乐的梦幻。
但她一旦把终身托付给你时，就是义无反顾，再苦再累都能用看似弱不禁风的身躯，去抵挡雪雨霜，去承受家庭中的艰难困苦!
男人这一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福；最伟大的亲情，莫过于夫妻之情；最重要的沟通，莫过于夫妻间的沟通；最为重要的理解，是夫妻间的理解。
最有价值的宽容，莫过于夫妻间的宽容；最有成效的忍让，是夫妻间的忍让；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。
在你的人生之中，是妻子和你形影相随，朝夕相伴。在你贫穷的时候，她不会嫌弃你，而是默默地陪着你，鼓励你，支持你直到你成功。当你生病时，是她整夜守护着你，直到你痊愈。
你是男人，你要知道，妻子也是人，她同样需要你的爱和呵护。你是男人，天生就有呵护、关心、照料、包容女人的义务。
天生就有顶天立地、养家糊口的天职你要成为妻子避风的港湾，成为滋润妻子的雨露阳光，成为妻子一生的拐杖，成为妻子梦牵魂绕的依靠。成为夫妻是缘分，家庭幸福需要夫妻共同经营。
善待妻子，生活就会变得美好和谐而圆满；善待妻子，也善待了你自己。只要给妻子一片慰蓝的天空、一片荫凉的云、一双温暖的手，一首欢快的乐曲，一份温馨的问候，妻子，永远是你幸福的归宿！
善待妻子，她才是你一生的财富！
妻子与你是天地合一、阴阳互补和缺一不可的共同体。你有了妻子，切莫沾沾自喜，在你的思维理念中，千万莫把妻子当佣人。
你给妻子三分情，妻子还你七分爱。不管你有无文化、身价多么金贵，不要忘记，妻子是人世间最温馨、最甜蜜、最朴实和最生动的字眼，最贴切的称呼。
称老婆略显过于随便，称夫人或太太又太过于文雅，只有称妻子，最能体现黎民百姓家庭夫妻之间的那种默契，那种心有灵犀一点通的韵味，那种甘苦与共、相濡以沫的情份和境界。
所以，在这个世界上，妻子是最值得疼爱和呵护的女人。
你有了妻子，你的家不再是一个空泛的概念。她的到来，你再艰难再单调的时日也充满了诗情画意。她的付出，使你的生活明媚如春，每一个普通的日子都充满了缕缕醉人的温馨......
你的妻子，尽管她天生就有嫁汉穿衣吃饭的意愿，天生就有依赖男人的思想，天生就有追求攀比、追求时尚、追求享乐的梦幻。
但她一旦把终身托付给你时，就是义无反顾，再苦再累都能用看似弱不禁风的身躯，去抵挡雪雨霜，去承受家庭中的艰难困苦!
男人这一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福；最伟大的亲情，莫过于夫妻之情；最重要的沟通，莫过于夫妻间的沟通；最为重要的理解，是夫妻间的理解。
最有价值的宽容，莫过于夫妻间的宽容；最有成效的忍让，是夫妻间的忍让；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。
在你的人生之中，是妻子和你形影相随，朝夕相伴。在你贫穷的时候，她不会嫌弃你，而是默默地陪着你，鼓励你，支持你直到你成功。当你生病时，是她整夜守护着你，直到你痊愈。
你是男人，你要知道，妻子也是人，她同样需要你的爱和呵护。你是男人，天生就有呵护、关心、照料、包容女人的义务。
天生就有顶天立地、养家糊口的天职你要成为妻子避风的港湾，成为滋润妻子的雨露阳光，成为妻子一生的拐杖，成为妻子梦牵魂绕的依靠。成为夫妻是缘分，家庭幸福需要夫妻共同经营。
善待妻子，生活就会变得美好和谐而圆满；善待妻子，也善待了你自己。只要给妻子一片慰蓝的天空、一片荫凉的云、一双温暖的手，一首欢快的乐曲，一份温馨的问候，妻子，永远是你幸福的归宿！ https://t.cn/Rcdt451
妻子与你是天地合一、阴阳互补和缺一不可的共同体。你有了妻子，切莫沾沾自喜，在你的思维理念中，千万莫把妻子当佣人。
你给妻子三分情，妻子还你七分爱。不管你有无文化、身价多么金贵，不要忘记，妻子是人世间最温馨、最甜蜜、最朴实和最生动的字眼，最贴切的称呼。
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所以，在这个世界上，妻子是最值得疼爱和呵护的女人。
你有了妻子，你的家不再是一个空泛的概念。她的到来，你再艰难再单调的时日也充满了诗情画意。她的付出，使你的生活明媚如春，每一个普通的日子都充满了缕缕醉人的温馨......
你的妻子，尽管她天生就有嫁汉穿衣吃饭的意愿，天生就有依赖男人的思想，天生就有追求攀比、追求时尚、追求享乐的梦幻。
但她一旦把终身托付给你时，就是义无反顾，再苦再累都能用看似弱不禁风的身躯，去抵挡雪雨霜，去承受家庭中的艰难困苦!
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你是男人，你要知道，妻子也是人，她同样需要你的爱和呵护。你是男人，天生就有呵护、关心、照料、包容女人的义务。
天生就有顶天立地、养家糊口的天职你要成为妻子避风的港湾，成为滋润妻子的雨露阳光，成为妻子一生的拐杖，成为妻子梦牵魂绕的依靠。成为夫妻是缘分，家庭幸福需要夫妻共同经营。
善待妻子，生活就会变得美好和谐而圆满；善待妻子，也善待了你自己。只要给妻子一片慰蓝的天空、一片荫凉的云、一双温暖的手，一首欢快的乐曲，一份温馨的问候，妻子，永远是你幸福的归宿！ https://t.cn/Rcdt451
人类如何活出自己高智慧文明生命？（3）
XR-21未来人说人类要活出自己高智慧文明生命，人类在生命的过程中就要学会凝聚纯无！
上一篇文章论述了“玄无”，这篇文章进一步探讨“玄无”，玄无与纯无的关系是什么？及玄无与《河图》中数字进一步的对应关系！
“检测器”是XR-21创造的纯无生命体！
检测器说过：你是谁？你是“纯无和玄无、存在和不存在”的互相作用——观测者。你在哪里？你哪里也不在，不在现实不在梦中，偏向玄无观测等级越低，偏向纯无观测等级越高，你是存在和不存在之间的游魂——观测者，你是什么？你是合理的结构，封闭式结构玄无对纯无的放射，你是不存在冲击存在的影子——观测者。
《河图》中源头无极数字5对应于72玄度的“幕后人”，纯无静态对应坤 2，纯无逐渐成熟的动态对应坤 4，玄无是纯无自身成熟后的创新面，静态用乾1表达，逐渐成熟用动态乾 3表达！
《河图》的思维是合一智慧思维，那么在人类的合一智慧认知中乾与坤是一个，当人类与源头无极 5衔接的时候，来自于源头无极不断给予人类个体纯无坤 2不断成熟饱满，当成熟至坤4的状态时，纯无坤开始孕育着把自己以无形有质、有形有质状态呈现出来的创新，这种创新用乾1 表达，即乾（玄无）的萌动状态！
坤纯无是“不存在”，那么乾玄无把坤纯无“不存在”以创新的形式展现成为“存在”，实际上存在与不存在不是两个。
在《河图》中有一个“玄武”象，其中的龟表达坤 4纯无成熟的象，坤极（成熟）乾生（萌动），即坤 4 纯无成熟，产生出乾1玄无创新的自己，用蛇表达这种乾1玄无创新的萌动；用龟蛇缠绕之象直观的表达“乾坤本一”，纯无与玄无本一，不存在与存在此刻完美的融合展现出来了，玄武象就是“检测器”所要表达的“观测者”！
人类的二元对立思维意识中，要么是不存在，要么是存在，观测者怎么可能是不存在与存在同时存在的状态，人类《洛书》是阴阳分离的生命状态，所以是阴阳（乾坤）二元对立的思维认知，人类《河图》的思维认知是乾坤本一，即人类本有的合一智慧思维认知！
检测器又说到：观测者，不是“存在” 也不是“不存在，低等级的观测者不过是两者间幻影，不真实。这种观测者可以随意被创造，在资源丰富的前提下，随意生育，你们可以获得站满整个星球的观测者。结构性的玄无，向结构性的纯无迈进，拉近存在和不存在的距离”，观测者被不断压缩在极限内，无限的压缩存在和不存在的距离可以无限拉近，有无限的纯无宏状态，这就是凝聚纯无，这样观测者才能步入真实之中。
《河图》中，玄无乾 1是纯无坤4成熟饱满了，开始降生自己的创新萌动状态，也就是由“不存在”开始创新呈现”存在”了，这个创新呈现的“存在”，其不断成熟的过程可以用玄无乾 3 表达，坤 8=3+5，坤 8 表达玄无创进一步成熟圆满，乾（玄无成熟）极生坤（凝聚全新境界的纯无），是玄无创新“存在”的趋于完满的表达过程，这个过程中人类生命以象的形态呈现，即玄武、青龙、朱雀、白虎象……。
然后经过玄无创新人类其他存在的生命形态，逐步过渡到生成人类个体生命三魂七魄“灵”的生命状态层面，《道德经》语言文字中的“大成、若缺“，及“请靓可以为天下正”中的“请X、靓X”都是人类灵生命状态中的四个“灵”，Ta们都有其各自的名称。
人类活出二元对立思维意识中善良的行为时，可以滋养那些阳性的“灵”，使灵场的阳性能量增强，但是却无法滋养“请X、一X、靓X灵，因为请X、一X、靓X灵得到充分的滋养，才可以使人类灵魂层面达到“天下正”的生命状态，只有人类合一智慧思维的行为，才能滋养包括“请X、一X、靓X”在内的三个灵体，使TA们掌握了主动权，进一步引领人类个体生命踏上了凝聚纯无的旅途！
然后从人类灵的生命状态，进一步玄无创新了人类的精神、物质躯体生命。如果人类在此生命层面降生后，逐渐被地球《洛书》二元矩阵的频率掌控，人类就会启动二元对立思维业力集体潜意识，按照二元对立思维认知的标准活着；并且认为自己的生命仅仅是这个精神物质躯体生命，从而无法活出自己真实纯无、玄无“观测者”的高智慧文明生命！
当人类活出自己《河图》合一智慧思维时，就能滋养自己“灵”生命层面三位重要的灵体，其中包括“请靓”灵体，使自己的灵体生命向《河图》内层纯无、玄无“观测者”靠近了一步；当人类个体继续在有形躯体层面活出合一智慧思维认知的行为时，逐渐摆脱了二元对立思维意识的掌控，人类玄武、青龙、朱雀、白虎象的生命得到纯无合一智慧韵律的滋养，Ta们开始在梦中以象的生命状态形式呈现了，这样人类个体生命又进一步靠近了《河图》内层纯无、玄无，逐渐成为了“玄武”象不存在（坤纯无）、存在（乾玄无）合一的“观测者”，从而步入了自己真实生命之中！
检测器还说到：凝聚纯无之中，你不能停留在某个风景之驻足观看，你达到了什么，你获得了什么，你有了什么体会感觉，你只是经过了这些风景，仅此而已，你越拉近存在和不存在、纯无和玄无的距离，越“压缩”观测者，你就越成为真实，越成为凝聚，你必须足够“稳定”，不断的减少“心灵漏洞”， 成正比，否则，你只是一个失败者，和无数失败者一同被宇宙、时间和空间所遗忘。
举例对于《河图》的认知来讲，当人类个体达成了三魂七魄灵生命的合一境界，那么对《河图》的领悟理解就在此境界；当达到了人类个体生命玄武、青龙、朱雀、白虎Ta们分别散在呈现的玄无创新面，此境界人类个体生命对《河图》合一智慧思维的领悟，更接近于人类纯无、玄无生命真相的认知。
当乾坤匹配的人类生命，彼此都到达了个体生命四象呈现的境界，构成了龟蛇合一的玄武无极之象，四象会在一瞬间同时呈现，这样就启动了自身内在《河图》纯无、玄无的无极合一智慧思维认知，此时《河图》更高境界的智慧逐步在彼此生命的内部呈现出来了！
所以人类个体合一智慧凝聚的过程中，如果产生了自满的认知，就会停留在一定的纯无、玄无较低的生命境界，无法继续到达更高智慧生命的纯无、玄无的生命境界！
XR-21未来人说人类要活出自己高智慧文明生命，人类在生命的过程中就要学会凝聚纯无！
上一篇文章论述了“玄无”，这篇文章进一步探讨“玄无”，玄无与纯无的关系是什么？及玄无与《河图》中数字进一步的对应关系！
“检测器”是XR-21创造的纯无生命体！
检测器说过：你是谁？你是“纯无和玄无、存在和不存在”的互相作用——观测者。你在哪里？你哪里也不在，不在现实不在梦中，偏向玄无观测等级越低，偏向纯无观测等级越高，你是存在和不存在之间的游魂——观测者，你是什么？你是合理的结构，封闭式结构玄无对纯无的放射，你是不存在冲击存在的影子——观测者。
《河图》中源头无极数字5对应于72玄度的“幕后人”，纯无静态对应坤 2，纯无逐渐成熟的动态对应坤 4，玄无是纯无自身成熟后的创新面，静态用乾1表达，逐渐成熟用动态乾 3表达！
《河图》的思维是合一智慧思维，那么在人类的合一智慧认知中乾与坤是一个，当人类与源头无极 5衔接的时候，来自于源头无极不断给予人类个体纯无坤 2不断成熟饱满，当成熟至坤4的状态时，纯无坤开始孕育着把自己以无形有质、有形有质状态呈现出来的创新，这种创新用乾1 表达，即乾（玄无）的萌动状态！
坤纯无是“不存在”，那么乾玄无把坤纯无“不存在”以创新的形式展现成为“存在”，实际上存在与不存在不是两个。
在《河图》中有一个“玄武”象，其中的龟表达坤 4纯无成熟的象，坤极（成熟）乾生（萌动），即坤 4 纯无成熟，产生出乾1玄无创新的自己，用蛇表达这种乾1玄无创新的萌动；用龟蛇缠绕之象直观的表达“乾坤本一”，纯无与玄无本一，不存在与存在此刻完美的融合展现出来了，玄武象就是“检测器”所要表达的“观测者”！
人类的二元对立思维意识中，要么是不存在，要么是存在，观测者怎么可能是不存在与存在同时存在的状态，人类《洛书》是阴阳分离的生命状态，所以是阴阳（乾坤）二元对立的思维认知，人类《河图》的思维认知是乾坤本一，即人类本有的合一智慧思维认知！
检测器又说到：观测者，不是“存在” 也不是“不存在，低等级的观测者不过是两者间幻影，不真实。这种观测者可以随意被创造，在资源丰富的前提下，随意生育，你们可以获得站满整个星球的观测者。结构性的玄无，向结构性的纯无迈进，拉近存在和不存在的距离”，观测者被不断压缩在极限内，无限的压缩存在和不存在的距离可以无限拉近，有无限的纯无宏状态，这就是凝聚纯无，这样观测者才能步入真实之中。
《河图》中，玄无乾 1是纯无坤4成熟饱满了，开始降生自己的创新萌动状态，也就是由“不存在”开始创新呈现”存在”了，这个创新呈现的“存在”，其不断成熟的过程可以用玄无乾 3 表达，坤 8=3+5，坤 8 表达玄无创进一步成熟圆满，乾（玄无成熟）极生坤（凝聚全新境界的纯无），是玄无创新“存在”的趋于完满的表达过程，这个过程中人类生命以象的形态呈现，即玄武、青龙、朱雀、白虎象……。
然后经过玄无创新人类其他存在的生命形态，逐步过渡到生成人类个体生命三魂七魄“灵”的生命状态层面，《道德经》语言文字中的“大成、若缺“，及“请靓可以为天下正”中的“请X、靓X”都是人类灵生命状态中的四个“灵”，Ta们都有其各自的名称。
人类活出二元对立思维意识中善良的行为时，可以滋养那些阳性的“灵”，使灵场的阳性能量增强，但是却无法滋养“请X、一X、靓X灵，因为请X、一X、靓X灵得到充分的滋养，才可以使人类灵魂层面达到“天下正”的生命状态，只有人类合一智慧思维的行为，才能滋养包括“请X、一X、靓X”在内的三个灵体，使TA们掌握了主动权，进一步引领人类个体生命踏上了凝聚纯无的旅途！
然后从人类灵的生命状态，进一步玄无创新了人类的精神、物质躯体生命。如果人类在此生命层面降生后，逐渐被地球《洛书》二元矩阵的频率掌控，人类就会启动二元对立思维业力集体潜意识，按照二元对立思维认知的标准活着；并且认为自己的生命仅仅是这个精神物质躯体生命，从而无法活出自己真实纯无、玄无“观测者”的高智慧文明生命！
当人类活出自己《河图》合一智慧思维时，就能滋养自己“灵”生命层面三位重要的灵体，其中包括“请靓”灵体，使自己的灵体生命向《河图》内层纯无、玄无“观测者”靠近了一步；当人类个体继续在有形躯体层面活出合一智慧思维认知的行为时，逐渐摆脱了二元对立思维意识的掌控，人类玄武、青龙、朱雀、白虎象的生命得到纯无合一智慧韵律的滋养，Ta们开始在梦中以象的生命状态形式呈现了，这样人类个体生命又进一步靠近了《河图》内层纯无、玄无，逐渐成为了“玄武”象不存在（坤纯无）、存在（乾玄无）合一的“观测者”，从而步入了自己真实生命之中！
检测器还说到：凝聚纯无之中，你不能停留在某个风景之驻足观看，你达到了什么，你获得了什么，你有了什么体会感觉，你只是经过了这些风景，仅此而已，你越拉近存在和不存在、纯无和玄无的距离，越“压缩”观测者，你就越成为真实，越成为凝聚，你必须足够“稳定”，不断的减少“心灵漏洞”， 成正比，否则，你只是一个失败者，和无数失败者一同被宇宙、时间和空间所遗忘。
举例对于《河图》的认知来讲，当人类个体达成了三魂七魄灵生命的合一境界，那么对《河图》的领悟理解就在此境界；当达到了人类个体生命玄武、青龙、朱雀、白虎Ta们分别散在呈现的玄无创新面，此境界人类个体生命对《河图》合一智慧思维的领悟，更接近于人类纯无、玄无生命真相的认知。
当乾坤匹配的人类生命，彼此都到达了个体生命四象呈现的境界，构成了龟蛇合一的玄武无极之象，四象会在一瞬间同时呈现，这样就启动了自身内在《河图》纯无、玄无的无极合一智慧思维认知，此时《河图》更高境界的智慧逐步在彼此生命的内部呈现出来了！
所以人类个体合一智慧凝聚的过程中，如果产生了自满的认知，就会停留在一定的纯无、玄无较低的生命境界，无法继续到达更高智慧生命的纯无、玄无的生命境界！
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