《茶经》·九之略
其造具，若方春禁火之时，于野寺山园丛手而掇，乃蒸，乃舂，乃以火干之，则又棨、朴、焙、贯、相、穿、育等七事皆废。其煮器，若松间石上可坐，则具列，废用槁薪鼎枥之属，则风炉、灰承、炭挝、火策、交床等废；若瞰泉临涧，则水方、涤方、漉水囊废。若五人已下，茶可末而精者，则罗废；若援藟跻岩，引縆入洞，于山口灸而末之，或纸包合贮，则碾、拂末等废；既瓢碗、䇲、札、熟盂、醝簋悉以一筥盛之，则都篮废。但城邑之中，王公之门，二十四器阙一则茶废矣！
译文：
可以不使用的造茶的器具是在寒食节时候。采茶后，只进行蒸、捣、烤干，所以锥刀、扑、焙、贯、相、穿、育等器具就没有什么用处。
可以不使用的煮茶的器具是在山林中，坐在林间的石头上，那么槁薪鼎枥这类工具就可以不用了，诸如风炉、灰承、炭挝、火策、交床等。
如果是在山泉旁取水饮茶，那么就可以不用水方、涤方、漉水囊。
如果总人数在五人以下，同时茶末可以磨得好点，就可以不用罗了。
如果是攀岩而上，在山洞里面饮茶，或者在洞口烤后磨好，用纸包包好，那么就不用碾和拂末了。
如果瓢、碗、䇲、扎、熟盂、醝簋这些器具都用筥来盛放，那么就可以不用都篮了。
但在城里或者是王公家，二十四种器具缺一种的话，那么整个饮茶的程序就不全了，自然就不必饮茶了。
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其造具，若方春禁火之时，于野寺山园丛手而掇，乃蒸，乃舂，乃以火干之，则又棨、朴、焙、贯、相、穿、育等七事皆废。其煮器，若松间石上可坐，则具列，废用槁薪鼎枥之属，则风炉、灰承、炭挝、火策、交床等废；若瞰泉临涧，则水方、涤方、漉水囊废。若五人已下，茶可末而精者，则罗废；若援藟跻岩，引縆入洞，于山口灸而末之，或纸包合贮，则碾、拂末等废；既瓢碗、䇲、札、熟盂、醝簋悉以一筥盛之，则都篮废。但城邑之中，王公之门，二十四器阙一则茶废矣！
译文：
可以不使用的造茶的器具是在寒食节时候。采茶后，只进行蒸、捣、烤干，所以锥刀、扑、焙、贯、相、穿、育等器具就没有什么用处。
可以不使用的煮茶的器具是在山林中，坐在林间的石头上，那么槁薪鼎枥这类工具就可以不用了，诸如风炉、灰承、炭挝、火策、交床等。
如果是在山泉旁取水饮茶，那么就可以不用水方、涤方、漉水囊。
如果总人数在五人以下，同时茶末可以磨得好点，就可以不用罗了。
如果是攀岩而上，在山洞里面饮茶，或者在洞口烤后磨好，用纸包包好，那么就不用碾和拂末了。
如果瓢、碗、䇲、扎、熟盂、醝簋这些器具都用筥来盛放，那么就可以不用都篮了。
但在城里或者是王公家，二十四种器具缺一种的话，那么整个饮茶的程序就不全了，自然就不必饮茶了。
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#刘奕君[超话]##不奕乐乎# 文字的力量是巨大的，它不像电影那般直观地把画面展现在眼前，更多的是用一种特殊的情感共鸣把你变成这些文字的导演，那一刻的文字像是被赋予了生命的活力。每一字一句都在纸上跳跃着，是那样的鲜活。此为读后有感做的一些记录，回忆我的二次童年。
喜欢《不奕乐乎》第26的《牵手》里提过的一句话
“ 是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱”，于表层看到了一个人经历风雨翻山越岭，走过江河湖海，有着丰富的阅历，以及潇洒的人生，也看到了在夜与昼里清醒时看到自己的爱人的安定感。再往深处发掘，就是有了家，才有了这种宿命感，无拘无束游弋于山海之间的少年最后的归宿是爱情与家庭。
后遂，去听了歌曲《揪心的玩笑与漫长的白日梦》
摇滚乐加上文艺的歌词，带有一点摩登时代的浪漫
爱情是很美好的，我向往爱情，正如我向往每天升起的太阳一样，也许我盼望的正是如席慕蓉诗里的一瞬，如果能在开满栀子花的山坡上，与你相遇。能深深的爱过一次在别离，那么，再长久的一生，不也是只是回首时那短短的一瞬。
我很喜欢《不奕乐乎》29页的那张牵手照片，镜头里的他们，牵手前行，相互搀扶，画面极其温馨。这又叫我不禁想起纪录片《亲爱的，请别跨过那条江》，爷爷说：“人生和花与树叶一样，我是树叶就在春天繁茂的长大，在夏天享尽雨水的拍打，到了秋天就随着寒霜凋落。”爷爷可以豁达地面对着自己的生死，却依旧不敢想象独留奶奶一人的生活…
“以爱之名，又高于爱。一生风雨，相互扶持”何尝不令人羡艳呢？
不奕乐乎
血脉·隔代亲（于不奕乐乎34页）
我是在奶奶臂弯里长大的，幼时父母忙于工作便将我送去乡下奶奶家，其实我打心底里是高兴的，在奶奶家里我可以完全解放我的天性
白日里爬树摸虾，晚上躺着摇椅吃西瓜
回忆和奶奶一起去摘茶叶的那段日子，是带着茶香味的，那时，奶奶背着大簸箕，我背着小簸箕，在清晨抑或是午后出去采茶，茶树和我一般高，常替我遮住了太阳，虽是春天，午后的太阳也是灼热的，那一芽一叶的嫩叶绿了我采茶的手，压弯了阿嬷的腰。
采回来的茶叶需要经过翻炒，揉搓，烘烤才能成为真正的茶叶，如今我早已记不太清当时的细节，昨夜特地致电回家咨询阿嬷制茶的细节，这才得以落笔。一壶温水沏茶，茶叶似枯木静浮水面，几经沉浮，最后抵达壶底归于平静，此时茶香四溢，沁人心脾……
阿嬷做的茶叶能从春天喝到冬天，以至于如今回忆起阿嬷，想到的都是那山里的茶花香味，清香又带有时间的韵味@刘奕君actor
喜欢《不奕乐乎》第26的《牵手》里提过的一句话
“ 是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱”，于表层看到了一个人经历风雨翻山越岭，走过江河湖海，有着丰富的阅历，以及潇洒的人生，也看到了在夜与昼里清醒时看到自己的爱人的安定感。再往深处发掘，就是有了家，才有了这种宿命感，无拘无束游弋于山海之间的少年最后的归宿是爱情与家庭。
后遂，去听了歌曲《揪心的玩笑与漫长的白日梦》
摇滚乐加上文艺的歌词，带有一点摩登时代的浪漫
爱情是很美好的，我向往爱情，正如我向往每天升起的太阳一样，也许我盼望的正是如席慕蓉诗里的一瞬，如果能在开满栀子花的山坡上，与你相遇。能深深的爱过一次在别离，那么，再长久的一生，不也是只是回首时那短短的一瞬。
我很喜欢《不奕乐乎》29页的那张牵手照片，镜头里的他们，牵手前行，相互搀扶，画面极其温馨。这又叫我不禁想起纪录片《亲爱的，请别跨过那条江》，爷爷说：“人生和花与树叶一样，我是树叶就在春天繁茂的长大，在夏天享尽雨水的拍打，到了秋天就随着寒霜凋落。”爷爷可以豁达地面对着自己的生死，却依旧不敢想象独留奶奶一人的生活…
“以爱之名，又高于爱。一生风雨，相互扶持”何尝不令人羡艳呢？
不奕乐乎
血脉·隔代亲（于不奕乐乎34页）
我是在奶奶臂弯里长大的，幼时父母忙于工作便将我送去乡下奶奶家，其实我打心底里是高兴的，在奶奶家里我可以完全解放我的天性
白日里爬树摸虾，晚上躺着摇椅吃西瓜
回忆和奶奶一起去摘茶叶的那段日子，是带着茶香味的，那时，奶奶背着大簸箕，我背着小簸箕，在清晨抑或是午后出去采茶，茶树和我一般高，常替我遮住了太阳，虽是春天，午后的太阳也是灼热的，那一芽一叶的嫩叶绿了我采茶的手，压弯了阿嬷的腰。
采回来的茶叶需要经过翻炒，揉搓，烘烤才能成为真正的茶叶，如今我早已记不太清当时的细节，昨夜特地致电回家咨询阿嬷制茶的细节，这才得以落笔。一壶温水沏茶，茶叶似枯木静浮水面，几经沉浮，最后抵达壶底归于平静，此时茶香四溢，沁人心脾……
阿嬷做的茶叶能从春天喝到冬天，以至于如今回忆起阿嬷，想到的都是那山里的茶花香味，清香又带有时间的韵味@刘奕君actor
【景美茶香——中国安化黑茶文化摄影艺术展长沙开展】表现安化黑茶历史、品类、工艺及安化茶乡自然风光和人文历史的专题摄影艺术展在长沙谢子龙影像艺术馆刚一开展，便立即受到众多摄影爱好者和爱茶人士的热捧，观者如潮。
题为“景美茶香——中国·安化黑茶文化摄影艺术展”，共展出作品80余幅，主要是摄影家曾丽霞的个人作品。策展人介绍，“景美”指摄影艺术家用光影变幻描绘的安化山水田园、自然风光，“茶香”呈现的则是安化黑茶从种茶、采茶、制茶的技艺与传承。
中共湖南省委宣传部常务副部长蒋祖烜表示，作品较好地表现了景美茶香的主题，观众通过这些作品，可以感受到安化风景非一般的美，可以品味到安化黑茶非一般的香。#“湘”当精彩# https://t.cn/A6SaywJM
题为“景美茶香——中国·安化黑茶文化摄影艺术展”，共展出作品80余幅，主要是摄影家曾丽霞的个人作品。策展人介绍，“景美”指摄影艺术家用光影变幻描绘的安化山水田园、自然风光，“茶香”呈现的则是安化黑茶从种茶、采茶、制茶的技艺与传承。
中共湖南省委宣传部常务副部长蒋祖烜表示，作品较好地表现了景美茶香的主题，观众通过这些作品，可以感受到安化风景非一般的美，可以品味到安化黑茶非一般的香。#“湘”当精彩# https://t.cn/A6SaywJM
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