拙诚,是对做事,是对自身职责、自我理想的心存济物。
“拙”就是老老实实一步一步去做,不玩机巧;
“诚”就是实心实意地去做,不偷奸耍滑。
曾国藩说,“唯天下之至诚,能胜天下之至伪;唯天下之至拙,能胜天下之至巧。” 这就是拙诚。
为人处世至诚,人必知我、敬我;
治心修身至诚,人必信我、助我。
拙诚,就是现在所说的工匠精神,想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。
朴诚,是对为人,是对他人的心存济物。
“朴诚”就是真心实意,关心人、理解人、爱护人、成就人。
“拙”就是老老实实一步一步去做,不玩机巧;
“诚”就是实心实意地去做,不偷奸耍滑。
曾国藩说,“唯天下之至诚,能胜天下之至伪;唯天下之至拙,能胜天下之至巧。” 这就是拙诚。
为人处世至诚,人必知我、敬我;
治心修身至诚,人必信我、助我。
拙诚,就是现在所说的工匠精神,想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。
朴诚,是对为人,是对他人的心存济物。
“朴诚”就是真心实意,关心人、理解人、爱护人、成就人。
#日行一善[超话]# [抱一抱] “诚”即真实无妄,其最基本的涵义是诚于己,诚于自己的本性。以“诚”为基础,中国人形成了许多相关的道德,如为人的诚实,待人的诚恳,对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符,“言必行,行必果”。“报”即知恩图报,“滴水之恩,当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分,是中国道德质朴性的重要表现。
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
【指路不吞必回】
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
【指路不吞必回】
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
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