六道里面寿命最长的是非想非非想处天，寿命多长？八万大劫。八万大劫怎么说？这个银河系成住坏空八万次，他有这么长的寿命。

这个银河系要是坏了、空了怎么办？他到他方世界，一切诸佛刹土里面，有六道的地方，有无色界的地方，他到那里去，等到这个世界成就之后，他又回来了。

好不好？我们现在知道不好。为什么不好？出不了轮回，这就不究竟。那究竟法呢？究竟法里头最究竟，究竟法里面最微妙的，西方极乐世界。

天是乐，去不得！八万大劫的寿命有到头的时候，寿命到了，上头没有了，就往下堕落，爬得高，摔得重。

所以必须要知道，我们在这一生当中遇到《无量寿经》，遇到净土法门，信愿持名，往生净土，一定要把握住。

六道轮回里面的好事，三善道跟极乐世界同居土来相比，差太远太远了。所以要下定决心，真信，没有怀疑，真愿，这个世出世间一切统统放下，一心持名，念念不舍这一句佛号，我们跟佛就相应，将来舍寿命决定往生。

往生要学海贤法师，要学海庆法师。海贤法师的妈妈没有生病，说走就走了。看到阿弥陀佛来接引，告诉大家，我走了，就真走了，没有一点痛苦，这是真的去了。

为什么他们能走得这么自在？他们佛号一天到晚没有离开口，就能做到。

所以觉明妙行菩萨劝我们，“少说一句话，多念一声佛”，没有必要说的话不说，把说话的时间改成念佛，这就对了。

༄༅།།དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།

無 緣 悲 藏 觀 世 音
དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས།།

無 垢 智 王 妙 吉 祥
བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་གསང་བའི་བདག།

鎮 伏 群 魔 秘 密 主
གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཙོང་ཁ་པ།།

雪 山 頂 嚴 宗 喀 巴
བློ་བཟང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།

善 慧 稱 前 誠 祈 請
ང་ཡི་བླ་མ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་དེ། །

我之師尊宗喀巴
དགའ་ལྡན་གནས་སམ་བདེ་བ་ཅན་ལ་སོགས། །

或居兜率或極樂
དག་པའི་ཞིང་ཁམས་གང་ན་བཞུགས་ཀྱང་རུང་། །

任住何處勝淨土
བདག་སོགས་འཁོར་གྱི་ཐོག་མར་སྐྱེ་བར་ཤོག།

我等願生眷屬首

善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。善男子，若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐，乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义 ，我说此言：‘非己所安，不加于物。’如是一法，是诸菩萨应常护持。“善男子，如汝所问，何者一法，是诸如来现所觉了？善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉，一切法无灭是如来觉，一切法离二边是如来觉，一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉，一切法从因缘生是如来觉，因缘之法犹如电光是如来觉，以因缘故而有诸业是如来觉。“善男子，一切法性普光明藏是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱是如来觉，一味解脱是即名为普光明藏。“善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
——《大乘离文字普光明藏经》