【沁园春】世说新语:
单道世间,周急者少,继富者多。若财利交关,自不必说;趋炎附势,极宜斟酌。史无前例,世所罕见,三言两拍解因果。冥冥中,自天公明鉴,何曾偏颇。
世间名缰利锁。问红尘几人能参破。盖欺心枉取,任尔挥霍;徇私舞弊,那个逃过。贪赃刻剥,日夜忧虞,害不成眠奈夜何。心安处,人不堪其忧,不改其乐。
单道世间,周急者少,继富者多。若财利交关,自不必说;趋炎附势,极宜斟酌。史无前例,世所罕见,三言两拍解因果。冥冥中,自天公明鉴,何曾偏颇。
世间名缰利锁。问红尘几人能参破。盖欺心枉取,任尔挥霍;徇私舞弊,那个逃过。贪赃刻剥,日夜忧虞,害不成眠奈夜何。心安处,人不堪其忧,不改其乐。
金孝上厕所的时候,瞥见角落里有一件白色的男内衣,捡起来一看,里面包着一包钱。金孝很高兴地回家,跟老母亲说捡到一包钱。
老母亲听到不高兴,反而吃了一惊质问金孝,是否偷的钱。金孝把捡钱的经过,原原本本跟老母亲交待了一番,老母亲开始叨叨,让金孝把钱还回去,担心会弄出了人命是非。她的担心在当时来看很正常的。
金孝觉得老母亲说得对,于是去厕所看有没有失主回头找钱。
到厕所后,发现围了一堆人,有个男人在呼天抢地地哭,还说准备去掏掏粪堆,金孝想,应该就是他了。金孝想确认一下金额,但那个男人乱报了个数说:"有50两。"
金孝又问他,是否用白内衣包着。那男人一听白内衣,肯定是自己的钱了。他死死抓住金孝的手:“正是我的钱,我给你酬劳,你还给我。”
围观的人中,有人说:“分一半给金孝也是应该的。”
那男人跟着金孝回家,也有些看热闹的跟着去。
回到金孝家,男人看到自己的钱,一边担心围观的人叫他分一半出去,另外,又担心金孝要求酬劳,于是赖金孝藏了他一半的钱。
金孝听到这 ,气愤得想挥手就打过去,但奈何没那男人个高力大。只有捱打的份,吓得金孝母亲大叫,围观的人都劝那个男人:"人家特意找到你还钱,就不会偷拿你的钱啦!"
刚好一个县官经过,见他们吵得不可开交,还打起来,于是把金孝和那男人带到县衙。
县官问那男人丢了多少钱,那男人还是说50两。县官叫管钱的去称那袋钱,一共10两。于是县官说:"如果人要偷拿你的钱,根本不会还你一半,人不懂得全拿不告诉你?他捡到的10两银,不是你丢的,肯定是另外一个丢的。"
那男人正为乱报数,后悔得不得了,他马上说:"这钱肯定是我的,我领回它就是。"
县官说:"数量对不上,你怎么能领?这10两就给金孝领去养他妈妈,你的50两,自己再去找。"
那男人只得在心里暗自淌泪。
这结果大快人心,可是听完总是觉得心里不舒服。
这是来自冯梦龙三言两拍中,《喻世明言》中的小故事,冯梦龙说这是老人们留传下来的老故事,这个故事距离我们估计有600多年了。
可是表达道理还是很好,做人不能贪心,不是自己的东西不能要,结果会得不偿失了。
如果现在遇到类似案件,法官会怎么判?
老母亲听到不高兴,反而吃了一惊质问金孝,是否偷的钱。金孝把捡钱的经过,原原本本跟老母亲交待了一番,老母亲开始叨叨,让金孝把钱还回去,担心会弄出了人命是非。她的担心在当时来看很正常的。
金孝觉得老母亲说得对,于是去厕所看有没有失主回头找钱。
到厕所后,发现围了一堆人,有个男人在呼天抢地地哭,还说准备去掏掏粪堆,金孝想,应该就是他了。金孝想确认一下金额,但那个男人乱报了个数说:"有50两。"
金孝又问他,是否用白内衣包着。那男人一听白内衣,肯定是自己的钱了。他死死抓住金孝的手:“正是我的钱,我给你酬劳,你还给我。”
围观的人中,有人说:“分一半给金孝也是应该的。”
那男人跟着金孝回家,也有些看热闹的跟着去。
回到金孝家,男人看到自己的钱,一边担心围观的人叫他分一半出去,另外,又担心金孝要求酬劳,于是赖金孝藏了他一半的钱。
金孝听到这 ,气愤得想挥手就打过去,但奈何没那男人个高力大。只有捱打的份,吓得金孝母亲大叫,围观的人都劝那个男人:"人家特意找到你还钱,就不会偷拿你的钱啦!"
刚好一个县官经过,见他们吵得不可开交,还打起来,于是把金孝和那男人带到县衙。
县官问那男人丢了多少钱,那男人还是说50两。县官叫管钱的去称那袋钱,一共10两。于是县官说:"如果人要偷拿你的钱,根本不会还你一半,人不懂得全拿不告诉你?他捡到的10两银,不是你丢的,肯定是另外一个丢的。"
那男人正为乱报数,后悔得不得了,他马上说:"这钱肯定是我的,我领回它就是。"
县官说:"数量对不上,你怎么能领?这10两就给金孝领去养他妈妈,你的50两,自己再去找。"
那男人只得在心里暗自淌泪。
这结果大快人心,可是听完总是觉得心里不舒服。
这是来自冯梦龙三言两拍中,《喻世明言》中的小故事,冯梦龙说这是老人们留传下来的老故事,这个故事距离我们估计有600多年了。
可是表达道理还是很好,做人不能贪心,不是自己的东西不能要,结果会得不偿失了。
如果现在遇到类似案件,法官会怎么判?
中华书局这套中华经典小说注释系列非常不错——《三言两拍》很完整,不像人文社把性描写统统删去;《西游记》是李天飞先生注释,自然不用多说;《红楼梦》虽然选的程甲本,但是注释非常详尽且暗含春秋笔法,比如《五美吟》里的《红拂》一首,脂本是“长揖”,程本是“长剑”,注释没有明说长剑不对,却给出了长揖的出处,明眼人自是一看就明白了。要了解程本,读这版甚好,白先生推崇的程乙本实在没什么价值……
以及,初中第一次读《红楼梦》时,读的就是程甲本,那时最熟悉的也是程甲本。还记得高中一次语文考试,要写出一个带人物评价的回目名并解释,举例是“俏平儿……勇晴雯……”,我于是写了“敏探春……贤宝钗……”,还特意注明“程甲本”。虽然标准答案是庚辰本“时宝钗”,最后还是没给我分,但批卷的一位红迷老师赞叹不已,还在她班上学生面前夸我。其实她也是高估我了,我当时只读过程甲本,写版本名是为了严谨。如果我读过多个版本,以我的个性,一定非把“贤宝钗”、“时宝钗”、“识宝钗”统统写上去不可。
中学时没有觉得《五美吟》多好,觉得又不像题帕诗情感充沛易懂,又不如菊花诗文辞优美。近年重读,才越发觉得这是黛玉最好的诗,立意之高冠绝全书。
以及,初中第一次读《红楼梦》时,读的就是程甲本,那时最熟悉的也是程甲本。还记得高中一次语文考试,要写出一个带人物评价的回目名并解释,举例是“俏平儿……勇晴雯……”,我于是写了“敏探春……贤宝钗……”,还特意注明“程甲本”。虽然标准答案是庚辰本“时宝钗”,最后还是没给我分,但批卷的一位红迷老师赞叹不已,还在她班上学生面前夸我。其实她也是高估我了,我当时只读过程甲本,写版本名是为了严谨。如果我读过多个版本,以我的个性,一定非把“贤宝钗”、“时宝钗”、“识宝钗”统统写上去不可。
中学时没有觉得《五美吟》多好,觉得又不像题帕诗情感充沛易懂,又不如菊花诗文辞优美。近年重读,才越发觉得这是黛玉最好的诗,立意之高冠绝全书。
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