11 ／ 12

静思語
[太阳] 夫妻间相处的言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。

[太阳] 真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生至真最美的形态。

恭錄自

証嚴上人【靜思語】
[太阳]祝福您有個美好的一天[太阳][合十]
利他给予决定圆满的修行
不经千般苦，
哪懂千般爱？
只有体会到更多的苦，
才能觉醒心中的良善。

良善的人更懂得感恩，
感恩的人更懂得给予；
无私的人更懂得利他，
利他的人心地就会光明。

心中有了利他给予
才能感受到更多的温暖与幸福。
如果念念都能无私利他，
心就没有太多的执着烦恼。

心中无私一切光明；
心中有爱时时温暖；
心不执着即是随顺；
心不贪求即是圆满；
念念随顺即是智慧，
念念利他即是圆满。

感恩祝福各位[合十]

留在港口的小船最安全，但这不是造船的目的。
天远大，月分明，冬天，天滋养月朗润。相信一切能够听见。感恩的心，感恩刻苦修行，感恩父母养育，感恩国土的载育，提供给我们生活和教育，使我们安全成长，感恩身边的千千万万的人协力衣食住行样样俱全。感恩的心读。林清玄讲，“如果人人都充满了对立、抗争，嗔视，那么，不仅不会使环境改善，反而会增加社会的恶质化。”一滴水到海洋，奔跑向前。怎可懒，窗明几净净吾心，怎可懒，错过优美的文字，怎可懒，小楷如莲纸上开，
怎可懒，端庄大方秒妙在。再三诵读像诗一样优美的文字，心中生出沉静，朴素，广大，心莲，仿佛登高望远，海上泛舟，林中漫步，师长教诲，千里之行始于足下，大美不言，处处时时优雅端庄……秋之品质在于“净”。如空山新雨，如秋水初漾，有冰清玉洁之魂。净，开始，那个自己，微笑，那个自己，追美，那个自己，写字，那个自己，坚持，那个自己，创造，那个自己，真实，那个自己，偷乐，那个自己，晨读，那个自己，学会发现身边的一切亮点，让亮点照耀生活。三毛说：“做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时间里，过无限广大的日子。”生活种植新绿，爱护，欣赏，收集云霞，装饰，微笑着在醒来后，听孔子教诲，孔子说：“君子讷于言而敏于行。”

觉醒不是一个治愈你所有痛苦的神奇处方 也不是你逃避人生艰辛的避难所 这样的思维和实相其实完全悖逆 也是阻碍实相得以成熟展现的最大障碍 觉醒本身的确会最终给你带来深深的平和 爱以及幸福 但这都是觉醒的副产品 不是目标

追求越来越精彩的喜乐及至福的状态 是不可能抵达开悟的 只有对实相的渴望 以及一种无法遏制的不满足 无法忍受过一种并非完全真实的生活 唯有这些才能将你送达终点

任何一种灵性教导 只要它根植于实相的绝对本质 就必然是指向真理 而非相对世界中的伦理道德

没有任何一样东西是与你分离的 外在于你的 你的行为自然会体现出这种合一

紧紧地抓住我们知道的和相信的东西不放 我们就会被牢牢困在预设好的思维和想象机制中 还自以为拥有完美理性与绝对清明 如此一来 我们所能做的就只是不断将这个造成我们及其他所有人无尽痛苦的现实合理化

认同某一个名字 而名字专属于某一个特别的身体心智 自我就是这样开始创造单独身份的 一大堆不断系的观念 信念 观点 还有筛选后的通常带伤痛性质的回忆 可以从中创造一个过去来认同 再加上基本情感能量来把所有这一切聚拢在一起 就这样 你还没明白这一切是怎么回事呢 一个坚不可摧的——然而实际上是四分五裂的——逼真的自我就这么形成了

真正的禅定是不迷失在心智中 同时逐渐舍弃那个禅定者

以感恩之心接受给予的一切 不执着在任何东西上 要相信当你需要的时候 该有的还是会有的

直觉的智慧源自安静和静默 咬住一个问题 向内看 安静地 耐心地等待

质疑你的想法 质疑你的故事 质疑你的论断 质疑你的观点 质疑你的结论 质疑一切 直到全部湮灭于纯然的空性 静默和欢乐中 通往自由的钥匙就在你的手里 去用它

#书摘# 阿迪亚香提《疗愈之路》