#西方绘画艺术# 《拉·芙纳雷娜》(La Fornarina)/[意]拉斐尔(Raffaello Santi,1483~1520) / 1519年 / 85 x 60cm / 罗马国立古代艺术美术馆(Galleria Nazionale d'Arte Antica )
画面的女子是拉斐尔的情妇和模特,原名叫Margarita Luti,她是弗洛伦萨一位面包师Francesco Luti的女儿。拉斐尔其他两幅油画作品《椅中圣母》和《披纱巾的少女》也是以她为原型创作,芙纳雷娜手臂的臂环上写着拉斐尔的名字,2001年,专家们在修复这件油画的过程中用X光扫描细节时意外发现,她的左手无名指上戴有一枚红宝石戒指。因此,大家猜测他们俩人可能已秘密结婚。
画面的女子是拉斐尔的情妇和模特,原名叫Margarita Luti,她是弗洛伦萨一位面包师Francesco Luti的女儿。拉斐尔其他两幅油画作品《椅中圣母》和《披纱巾的少女》也是以她为原型创作,芙纳雷娜手臂的臂环上写着拉斐尔的名字,2001年,专家们在修复这件油画的过程中用X光扫描细节时意外发现,她的左手无名指上戴有一枚红宝石戒指。因此,大家猜测他们俩人可能已秘密结婚。
#吃货能嚣张到什么程度#汉口尚太厨房金城六(传说中江城最帅气的配送小哥,也是一枚面包师)与爱人包的粽子,一共有六种口味,满满的江浙风范。
煮熟,拆开粽叶,每一只都是匠心手作的惊喜,分别是抹茶红豆松仁粽、腌笃鲜肉粽、梅干菜肉粽、紫薯松仁粽、南瓜豆沙松仁粽、蛋黄肉粽,看的我眼花缭乱,吃的我欣喜连连……
粽情深似海,端午念亲人。 https://t.cn/R2WxQOQ
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国富论 中提出三大理论分别是劳动分工理论、“看不见的手”理论和比较优势理论。
1、劳动分工理论
“由一种工作转到另一种工作,常要损失一些时间,因节省这种时间而得到的利益,比我们看到时所想象的大得多。
人由一种工作转到另一种工作时,通常要闲逛一会儿。在开始新工作之初,势难立即精神贯注地积极工作,总不免心不在焉。耕作小农地的乡村织工,由织机转到耕地,又由耕地转到织机,一定会虚费许多时间。”(第一篇,第一章)
他进一步指出,如果一个人独立制针,从把钢丝拉直、剪断、磨尖、打孔,那么可能一天也做不出一枚针;而如果十个人通过分工,则可以在一天制作出48000枚针,平均每人每天制针4800枚。由此可见,通过分工,生产率可以出现数十倍,甚至成百上千倍的增长。
2、“看不见的手”理论
“我们每天所需的食物,并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠,而是来自他们对自身利益的关心。我们不是向他们乞怜,而是由于他们的自利心。”(第一篇,第六章)
他说面包师如果想要购买啤酒,所以不得不烘烤面包来赚钱;酿酒师如果想要购买面包,不得不酿制啤酒。所以每个人在看似狭隘地关心自己利益的时候,自然而然生产了他人所需要的产品。这样,每个人都如同被“看不见的手”所驱使一样,不知不觉提升了其他人的财富。
在《国富论》中,他一针见血的指出,市场规律就是这只“看不见的手”。
3、比较优势理论
“现在最富裕的国家,固然在农业和制造业上都优于邻国,但制造业方面的优越程度,必定大于农业方面的优越程度。在农业方面,富国劳动生产力未必都比贫国劳动生产力大得多,至少不像制造业方面一般情况那样大得多。
所以,如果品质同样优良,富国小麦在市场上的售价,未必都比贫国低廉。就富裕和进步的程度说,法国远胜于波兰,但波兰小麦的价格,与品质同样优良的法国小麦同样低廉。”(第一篇,第一章)
他辩证地表达出,处于国际贸易中的两国生产力水平不相等,富国在生产任何产品时都有绝对优势,而贫国都处于绝对劣势,只要富国在不同商品的生产上对于贫国的优势大小不同,落后的贫国仍可以低廉的价格向富国出口富国优势较小的产品,两国都可以从中受益。
如果说劳动分工讲的是人与人之间的分工,那么比较优势理论讲的是国家与国家之间的分工。亚当·斯密批判贸易保护主义,鼓励国与国之间自由贸易。
他认为,哪怕是最富的国家与最穷的国家之间,任何国与国之间都存在着国际分工,每一个国家都有自己的比较优势,每个国家都可以通过自由贸易增进财富。
1、劳动分工理论
“由一种工作转到另一种工作,常要损失一些时间,因节省这种时间而得到的利益,比我们看到时所想象的大得多。
人由一种工作转到另一种工作时,通常要闲逛一会儿。在开始新工作之初,势难立即精神贯注地积极工作,总不免心不在焉。耕作小农地的乡村织工,由织机转到耕地,又由耕地转到织机,一定会虚费许多时间。”(第一篇,第一章)
他进一步指出,如果一个人独立制针,从把钢丝拉直、剪断、磨尖、打孔,那么可能一天也做不出一枚针;而如果十个人通过分工,则可以在一天制作出48000枚针,平均每人每天制针4800枚。由此可见,通过分工,生产率可以出现数十倍,甚至成百上千倍的增长。
2、“看不见的手”理论
“我们每天所需的食物,并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠,而是来自他们对自身利益的关心。我们不是向他们乞怜,而是由于他们的自利心。”(第一篇,第六章)
他说面包师如果想要购买啤酒,所以不得不烘烤面包来赚钱;酿酒师如果想要购买面包,不得不酿制啤酒。所以每个人在看似狭隘地关心自己利益的时候,自然而然生产了他人所需要的产品。这样,每个人都如同被“看不见的手”所驱使一样,不知不觉提升了其他人的财富。
在《国富论》中,他一针见血的指出,市场规律就是这只“看不见的手”。
3、比较优势理论
“现在最富裕的国家,固然在农业和制造业上都优于邻国,但制造业方面的优越程度,必定大于农业方面的优越程度。在农业方面,富国劳动生产力未必都比贫国劳动生产力大得多,至少不像制造业方面一般情况那样大得多。
所以,如果品质同样优良,富国小麦在市场上的售价,未必都比贫国低廉。就富裕和进步的程度说,法国远胜于波兰,但波兰小麦的价格,与品质同样优良的法国小麦同样低廉。”(第一篇,第一章)
他辩证地表达出,处于国际贸易中的两国生产力水平不相等,富国在生产任何产品时都有绝对优势,而贫国都处于绝对劣势,只要富国在不同商品的生产上对于贫国的优势大小不同,落后的贫国仍可以低廉的价格向富国出口富国优势较小的产品,两国都可以从中受益。
如果说劳动分工讲的是人与人之间的分工,那么比较优势理论讲的是国家与国家之间的分工。亚当·斯密批判贸易保护主义,鼓励国与国之间自由贸易。
他认为,哪怕是最富的国家与最穷的国家之间,任何国与国之间都存在着国际分工,每一个国家都有自己的比较优势,每个国家都可以通过自由贸易增进财富。
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