#任嘉伦[超话]#⒐
☆……✨星耀吾嘉，共守此任 ✨……☆
♡ —— 有情相伴，约定一生 ——♡•
R#欧诗漫品牌代言人任嘉伦#
R#任嘉伦请君#
R#任嘉伦陆炎#
R#请君#
———————♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛—rjl————————
*✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*
任此良人几回闻
嘉期如梦晓星辰
伦夜扁舟渡流水
未只旧醅醉半生
来日待君云起时
可堪回首忆前事
期看身后万千人@任嘉伦Allen
*✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*
———————♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛—rjl————————
.
♡. ♡
———————♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛—rjl————————
*✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*
✨ 任嘉伦暮色心约| 任嘉伦请君 | 任嘉伦无忧渡 | 任嘉伦与君初相识｜任嘉伦宣夜 |任嘉伦陆炎｜任嘉伦李溪成 | 任嘉伦祁连山 | 任嘉伦长意 @任嘉伦Allen ✨
☆……✨星耀吾嘉，共守此任 ✨……☆
♡ —— 有情相伴，约定一生 ——♡•
R#欧诗漫品牌代言人任嘉伦#
R#任嘉伦请君#
R#任嘉伦陆炎#
R#请君#
———————♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛—rjl————————
*✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*
任此良人几回闻
嘉期如梦晓星辰
伦夜扁舟渡流水
未只旧醅醉半生
来日待君云起时
可堪回首忆前事
期看身后万千人@任嘉伦Allen
*✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*
———————♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛—rjl————————
.
♡. ♡
———————♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛—rjl————————
*✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*•♡ *✲ﾟ*
✨ 任嘉伦暮色心约| 任嘉伦请君 | 任嘉伦无忧渡 | 任嘉伦与君初相识｜任嘉伦宣夜 |任嘉伦陆炎｜任嘉伦李溪成 | 任嘉伦祁连山 | 任嘉伦长意 @任嘉伦Allen ✨
#健康##画画##奔跑吧# 什么是一心三藏呢？
“一”，即一个或一种。这里的“一”，不是世间一般人所认为的一二三四五的一。世间一般人所认为的一，是相对的一，有比较的一。而佛法里所讲的“一”，是绝对之一，绝代之一，没有对比，没有比较。如果全世界所有的东西都是白颜色，你能说这是白颜色吗？或者那不是白颜色吗？-----不能！如果全世界只有白天而没有黑夜，你能说这是白天吗？或者那不是白天吗？-----也不能！这就是佛法中的一，绝待之一，绝对之一。
“心”，即是指真心或本来面目。
“三藏”，三个如来藏，即：（1）空如来藏（2）不空如来藏（3）空不空如来藏。
一心三藏，即是通过三个如来藏，从三个不同的侧面、角度和层次，去观照我们本有的真心，去认识万法的本来面目，去领悟一切有情及无情的来龙去脉，究竟是什么，怎么样来的，从哪里来的？
什么是三藏呢？
（1）空如来藏。它有三个特点：无形无相、客观存在、不生不灭。比如躺在床上睡觉做梦的那个人，好比就是空如来藏。梦中的你，能够看见躺在床上正在做梦的自己吗？-----不能！这就是无形无相；梦中的你，虽然看不见躺在床上正在做梦的自己，床上有没有那个做梦的人？------有！这就是客观存在；梦境里有千变万化、生生灭灭、有哭有笑、开车爬山，躺在床上做梦的那个人也开车爬山吗？-----不！这就是不生不灭、如如不动。
（2）不空如来藏，它也有三个特点：有形有相、千千万万、生生灭灭。比如梦中看到的天地山川、人我他她、父母妻儿、男女老少、花草树木、房屋汽车、猪狗牛羊和诸佛菩萨…。梦境中所有的东西，一切的有情生命和无情物体，是“有形有相”的，可以被耳闻目睹、所觉所触；梦境里所有的东西，包括一切的有情和无情，其种类是多种多样的，即“千千万万”；梦境有开始、有结束，梦里的自己有哭有笑，梦里的水流花开…，这不是“生生灭灭”的吗？
（3）空不空如来藏，从两个角度来观照。
第一，从空如来藏的角度观照：这个空如来藏是真的空吗？是绝对的空吗？如果是真空或绝对空的话，就什么也没有，那么能做梦的人（即空如来藏）就不会做出梦来，可事实上是可以做出梦来的，所以，这个空如来藏是“空”而“不空”的，也就是空不空如来藏。
第二，从不空如来藏的角度观照：这个不空如来藏是真的不空吗？是绝对的不空吗？和空如来藏是完完全全的分开吗？没有一丝一毫的关系吗？-----不是！如果没有睡觉的人（即空如来藏），梦是不会做出来的；所做的梦境和能做梦的人，一丝一毫没有分开，一分一秒也没有分开。所以，这个不空如来藏是“不空”而“空”的，即空不空如来藏。
晚上睡觉做的梦，是“黑梦”；白天醒着做的梦，是“白梦”。黑梦、白梦是一种梦，是一个梦。
不论白天还是夜晚，耳闻目睹、所觉所触的天地山川、人我他她、父母妻儿、男女老少、猪狗牛羊、花草树木、沙漠水滩、房屋汽车、妖魔鬼神和诸佛菩萨都是梦境（都是由一个心变现出来的）；无形无相、客观存在、不生不灭、如如不动、能够变现梦境的，是一个心、是一个人，是一个念。
凡夫迷惑于白梦黑梦所组成的的茫茫大梦中，醉生梦死、死死生生、生生死死，轮回六道，而不能醒来。而佛菩萨则从大梦中醒来，获得究竟永恒、自在超然的解脱！
一心三藏，即是通过三个如来藏，从三个不同的侧面、角度和层次，去观照我们本有的真心，去认识万法的本来面目，去领悟一切有情生命及无情物体的来龙去脉，究竟是什么，怎么样来的，从哪里来的。
知一切万法唯心，曰“明心”，即法法皆心，无一法不是心；明一切万法唯心所现，曰“见性”，即法法源心，无一法不从心现。如果能刻骨铭心，真正明了，此乃“明心见性”尔！
净宗十三祖印光大师（被誉为大势至菩萨再来），集毕生之修行精华，临终往生之前说：“法华奥典，妙冠群经；闻即往生，位齐等觉:#微公益##昆明##禅#
“一”，即一个或一种。这里的“一”，不是世间一般人所认为的一二三四五的一。世间一般人所认为的一，是相对的一，有比较的一。而佛法里所讲的“一”，是绝对之一，绝代之一，没有对比，没有比较。如果全世界所有的东西都是白颜色，你能说这是白颜色吗？或者那不是白颜色吗？-----不能！如果全世界只有白天而没有黑夜，你能说这是白天吗？或者那不是白天吗？-----也不能！这就是佛法中的一，绝待之一，绝对之一。
“心”，即是指真心或本来面目。
“三藏”，三个如来藏，即：（1）空如来藏（2）不空如来藏（3）空不空如来藏。
一心三藏，即是通过三个如来藏，从三个不同的侧面、角度和层次，去观照我们本有的真心，去认识万法的本来面目，去领悟一切有情及无情的来龙去脉，究竟是什么，怎么样来的，从哪里来的？
什么是三藏呢？
（1）空如来藏。它有三个特点：无形无相、客观存在、不生不灭。比如躺在床上睡觉做梦的那个人，好比就是空如来藏。梦中的你，能够看见躺在床上正在做梦的自己吗？-----不能！这就是无形无相；梦中的你，虽然看不见躺在床上正在做梦的自己，床上有没有那个做梦的人？------有！这就是客观存在；梦境里有千变万化、生生灭灭、有哭有笑、开车爬山，躺在床上做梦的那个人也开车爬山吗？-----不！这就是不生不灭、如如不动。
（2）不空如来藏，它也有三个特点：有形有相、千千万万、生生灭灭。比如梦中看到的天地山川、人我他她、父母妻儿、男女老少、花草树木、房屋汽车、猪狗牛羊和诸佛菩萨…。梦境中所有的东西，一切的有情生命和无情物体，是“有形有相”的，可以被耳闻目睹、所觉所触；梦境里所有的东西，包括一切的有情和无情，其种类是多种多样的，即“千千万万”；梦境有开始、有结束，梦里的自己有哭有笑，梦里的水流花开…，这不是“生生灭灭”的吗？
（3）空不空如来藏，从两个角度来观照。
第一，从空如来藏的角度观照：这个空如来藏是真的空吗？是绝对的空吗？如果是真空或绝对空的话，就什么也没有，那么能做梦的人（即空如来藏）就不会做出梦来，可事实上是可以做出梦来的，所以，这个空如来藏是“空”而“不空”的，也就是空不空如来藏。
第二，从不空如来藏的角度观照：这个不空如来藏是真的不空吗？是绝对的不空吗？和空如来藏是完完全全的分开吗？没有一丝一毫的关系吗？-----不是！如果没有睡觉的人（即空如来藏），梦是不会做出来的；所做的梦境和能做梦的人，一丝一毫没有分开，一分一秒也没有分开。所以，这个不空如来藏是“不空”而“空”的，即空不空如来藏。
晚上睡觉做的梦，是“黑梦”；白天醒着做的梦，是“白梦”。黑梦、白梦是一种梦，是一个梦。
不论白天还是夜晚，耳闻目睹、所觉所触的天地山川、人我他她、父母妻儿、男女老少、猪狗牛羊、花草树木、沙漠水滩、房屋汽车、妖魔鬼神和诸佛菩萨都是梦境（都是由一个心变现出来的）；无形无相、客观存在、不生不灭、如如不动、能够变现梦境的，是一个心、是一个人，是一个念。
凡夫迷惑于白梦黑梦所组成的的茫茫大梦中，醉生梦死、死死生生、生生死死，轮回六道，而不能醒来。而佛菩萨则从大梦中醒来，获得究竟永恒、自在超然的解脱！
一心三藏，即是通过三个如来藏，从三个不同的侧面、角度和层次，去观照我们本有的真心，去认识万法的本来面目，去领悟一切有情生命及无情物体的来龙去脉，究竟是什么，怎么样来的，从哪里来的。
知一切万法唯心，曰“明心”，即法法皆心，无一法不是心；明一切万法唯心所现，曰“见性”，即法法源心，无一法不从心现。如果能刻骨铭心，真正明了，此乃“明心见性”尔！
净宗十三祖印光大师（被誉为大势至菩萨再来），集毕生之修行精华，临终往生之前说：“法华奥典，妙冠群经；闻即往生，位齐等觉:#微公益##昆明##禅#
《我以素心待日常。》
来自网络
我想，人生如果能常有一颗朴素干净的心多好，像海子诗里说的那样，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开。
就那样，一颗心澹泊安然，朴素无争，在一粥一饭间欢喜；在一盏清茶里欢喜；在邂逅相遇中欢喜......
令人欢喜的事物无需与人争抢，清风明月，闲者得之；花间流水，栖者自迟。
不与人争，就不需日日为蜗角名蝇头利而斤斤计较。
一场微雨，来往行人匆匆，我独行于古墙花影，珍重一场落手微凉的花事，素心赏欢，在一裳花香细细里俯首低眉。
天地有大美而不言，有心者自会其意。
我常在书房案头清供一拳顽石，滋养一盆蒲草，顽石风流，蒲草澹泊，读书其间，若徜徉高山流水之迹，心如镜水空明，无往无还，无滞无碍，无欲无求，其心快哉。
庄子说：“朴素，而天下莫能与之争美。”朴素的美，本身即无争。
无争无尤，世事眼中清明，不会患得患失，若风烟长净，孤鹤沐羽，闲云自好。
李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”清水芙蓉，花开不染，纯粹而干净。
真实的美好无需多加修饰，爱一个人也不需卿卿巧语，几十年如一日，白首相对，眸如秋水，欢喜如初时倾心,“巧笑倩兮，美目盼兮”弄梅竹马，依稀如昨，才最可珍贵。
素心极简
“空山无人，水流花开。”山是空的，静似太古，亦似放空的人心。
但山的空并不是一片空寂死灭，而是有月来云往，烟雨空濛，鸟语花香，流水清音，一派活泼生机。
山水空明，能容万象；宇宙冲虚，可纳银河。处一室，窗明几净，户无杂尘，案无冗物，无奢而清，居简而静，心无外物所羁，故目里清明，心里玲珑。
适心所如，无名利缧绁，可散怀山水，萧然忘机。又若游鱼在渊，往来翕如，随意东西。
素心真我
庄子在其《齐物论》中曾经谈到有一种境界叫做“吾丧我”，指的是我忘记了自己，处于忘我的至高境界。
世间烦恼，多生于所欲，人欲望何极！不小心便会贪念缠身，利害满眼。
诸葛亮教诲自己孩子要静以修身，俭以养德，澹泊明志，宁静致远，即是让孩子内心简素澹泊，不为物惑，不为目迷，方能初心不忘，始终如一。
世间幻影里立得脚跟，才能立大志，成大事。心如明镜台，时时勤拂拭才能无染无污。
夜静时分，心怀澄澈，沐浴焚香，其身三省，见我真如，眼里心里忽然一片清明。
青山自青山，白云自往还，流水落花，我自真我，抛名利心，抛是非心，抛虚妄心，惜流年有情，看乾坤有意，处处清欢自喜。
素心曰常
蔬食真味，闲心澹澹，日常茶烟炉事，栽花种草，雨窗读书，花间小醉，无期逸隐，但求寻常素心。
纳兰容若词“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
人往往失去了，才会珍惜，回首当时，一些日日常度的寻常之事那么美好，若小轩窗，正梳妆；如烛影下，话巴山。
片刻安闲，亦是华年锦瑟，美如琉璃，令人怅然。人间最好是今年情怀似旧时，过好当下日，珍惜眼前人，余生是喜，流年皆暖。
“山中何所有，岭上多白云”，我自不能携一朵白云赠你，但我可素心如云，往来皆闲，与你欢喜。
来自网络
我想，人生如果能常有一颗朴素干净的心多好，像海子诗里说的那样，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开。
就那样，一颗心澹泊安然，朴素无争，在一粥一饭间欢喜；在一盏清茶里欢喜；在邂逅相遇中欢喜......
令人欢喜的事物无需与人争抢，清风明月，闲者得之；花间流水，栖者自迟。
不与人争，就不需日日为蜗角名蝇头利而斤斤计较。
一场微雨，来往行人匆匆，我独行于古墙花影，珍重一场落手微凉的花事，素心赏欢，在一裳花香细细里俯首低眉。
天地有大美而不言，有心者自会其意。
我常在书房案头清供一拳顽石，滋养一盆蒲草，顽石风流，蒲草澹泊，读书其间，若徜徉高山流水之迹，心如镜水空明，无往无还，无滞无碍，无欲无求，其心快哉。
庄子说：“朴素，而天下莫能与之争美。”朴素的美，本身即无争。
无争无尤，世事眼中清明，不会患得患失，若风烟长净，孤鹤沐羽，闲云自好。
李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”清水芙蓉，花开不染，纯粹而干净。
真实的美好无需多加修饰，爱一个人也不需卿卿巧语，几十年如一日，白首相对，眸如秋水，欢喜如初时倾心,“巧笑倩兮，美目盼兮”弄梅竹马，依稀如昨，才最可珍贵。
素心极简
“空山无人，水流花开。”山是空的，静似太古，亦似放空的人心。
但山的空并不是一片空寂死灭，而是有月来云往，烟雨空濛，鸟语花香，流水清音，一派活泼生机。
山水空明，能容万象；宇宙冲虚，可纳银河。处一室，窗明几净，户无杂尘，案无冗物，无奢而清，居简而静，心无外物所羁，故目里清明，心里玲珑。
适心所如，无名利缧绁，可散怀山水，萧然忘机。又若游鱼在渊，往来翕如，随意东西。
素心真我
庄子在其《齐物论》中曾经谈到有一种境界叫做“吾丧我”，指的是我忘记了自己，处于忘我的至高境界。
世间烦恼，多生于所欲，人欲望何极！不小心便会贪念缠身，利害满眼。
诸葛亮教诲自己孩子要静以修身，俭以养德，澹泊明志，宁静致远，即是让孩子内心简素澹泊，不为物惑，不为目迷，方能初心不忘，始终如一。
世间幻影里立得脚跟，才能立大志，成大事。心如明镜台，时时勤拂拭才能无染无污。
夜静时分，心怀澄澈，沐浴焚香，其身三省，见我真如，眼里心里忽然一片清明。
青山自青山，白云自往还，流水落花，我自真我，抛名利心，抛是非心，抛虚妄心，惜流年有情，看乾坤有意，处处清欢自喜。
素心曰常
蔬食真味，闲心澹澹，日常茶烟炉事，栽花种草，雨窗读书，花间小醉，无期逸隐，但求寻常素心。
纳兰容若词“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
人往往失去了，才会珍惜，回首当时，一些日日常度的寻常之事那么美好，若小轩窗，正梳妆；如烛影下，话巴山。
片刻安闲，亦是华年锦瑟，美如琉璃，令人怅然。人间最好是今年情怀似旧时，过好当下日，珍惜眼前人，余生是喜，流年皆暖。
“山中何所有，岭上多白云”，我自不能携一朵白云赠你，但我可素心如云，往来皆闲，与你欢喜。
✋热门推荐