#单依纯[超话]#
历届《中国好声音》唱功最好的四位女学员
排名不分先后，欢迎友善交流
单依纯
国内通俗类一档女歌手，发声训练科学合理，发声通道打开充分，有压缩，有共鸣。
弱混，平衡混技术娴熟，曾被戴佩妮夸为行走的混声器，强混技术养在深闺，偶而才露峥嵘，最近在北京卫视演唱《心火》时，弱混C5咬字清晰通透，高音曾一度冲过E6逼近E7极限高位，强混B4稳如狗。
头声技术正在向面罩发展，高点位，高集中度的共鸣效果日渐显现。
张碧晨
中音区醇香迷人，头声技术日渐成熟，在演唱《光的方向》时，曾展现出开挂一般的头声和混声技术。
张碧晨前年后半年和今年上半年在唱功上曾数次开挂，目前正朝着全能型歌手发展。
袁娅唯
曾一度被认为好声音史上唱功最好的女学员，胸声，头声，鼻声，混声，转音等技术都很成熟，她是重气声唱R&B的典范。
近年来袁娅维对强混和转音已经到了痴迷的程度，有转音要转，没转音编个转音也要转，《蒙娜丽莎的眼泪》成了她的天花板。
希林娜依.高
希林的唱功一直被低估，前不久在好声音巅峰之夜里和黄霄云合唱好声加油曲《坚持不渝》时，曾和对方高音对轰而不落下风，甚至在高音的通透度上还要强过对方。
由于希林娜依.高前些年一直在硬糖少女303中玩唱跳，她的唱功毫无用武之地，单飞后的她出了很多音域很宽的新歌，唱功继续进阶。
历届《中国好声音》唱功最好的四位女学员
排名不分先后，欢迎友善交流
单依纯
国内通俗类一档女歌手，发声训练科学合理，发声通道打开充分，有压缩，有共鸣。
弱混，平衡混技术娴熟，曾被戴佩妮夸为行走的混声器，强混技术养在深闺，偶而才露峥嵘，最近在北京卫视演唱《心火》时，弱混C5咬字清晰通透，高音曾一度冲过E6逼近E7极限高位，强混B4稳如狗。
头声技术正在向面罩发展，高点位，高集中度的共鸣效果日渐显现。
张碧晨
中音区醇香迷人，头声技术日渐成熟，在演唱《光的方向》时，曾展现出开挂一般的头声和混声技术。
张碧晨前年后半年和今年上半年在唱功上曾数次开挂，目前正朝着全能型歌手发展。
袁娅唯
曾一度被认为好声音史上唱功最好的女学员，胸声，头声，鼻声，混声，转音等技术都很成熟，她是重气声唱R&B的典范。
近年来袁娅维对强混和转音已经到了痴迷的程度，有转音要转，没转音编个转音也要转，《蒙娜丽莎的眼泪》成了她的天花板。
希林娜依.高
希林的唱功一直被低估，前不久在好声音巅峰之夜里和黄霄云合唱好声加油曲《坚持不渝》时，曾和对方高音对轰而不落下风，甚至在高音的通透度上还要强过对方。
由于希林娜依.高前些年一直在硬糖少女303中玩唱跳，她的唱功毫无用武之地，单飞后的她出了很多音域很宽的新歌，唱功继续进阶。
老了就是老了，不得不服。
清清楚楚记得，前四本台历，去年收拾的整整齐齐，放在一个盒子里，可是怎么也找不到了。
花了2个小时，台历没找到，倒是又清理出几大箱子旧物。压根都不会再用吧，其中有一些衣服，十几年来安装有线电视和宽带的猫，路由器，电线等，都攒着，好像哪一天会用上或被回收似的，不敢果断的丢掉。
坐下歇口气。一抬头，桌子上的大杯子，小杯子，公道杯。。。哎呀，世间美物太多，都需要占为己有吗？看看就好：多一物有多一物的累赘。
师说：你就只需要带一双鞋，少许的私人用品就好。这里包吃住：免费。
嗯。生而为人，基本生活并不需要太多的东西：只是人心不足，总想着要。
过往的台历，最打动我的依然是那句——若不是因为你，至今我仍旧是漂泊的人。
这句话是从宗萨钦哲仁波切的《正见》里改编而来的。原文是：“献给印度王子，净饭王之子， 若不是因为他， 至今我还不明了我是一个漂泊的人。”十二年前在菲朵那里看到这句话，就一直记在心里，常常蹦出来。
不执着了：相信有一天它们又会在不经意间，自然出现。出现也好，再不出现也好：那些过往，都已经成了现在的自己，不需要实物的加持。
好多人都质疑过我：你很喜欢菲朵，一个遥远的你够不着边的人。
嗯。是的，从做淘宝店的“黛二”到写文字的“鸡蛋花”，再到拍照片做书房开辟小众旅行的“菲朵”，一直到今天，没有改变：喜欢，不遮掩的喜欢。
她的文字，她的图片，她走着的路，令你开了眼界，骨子里收获很多很多：你因一个人长期受益，你会不喜欢？
“心里那些明亮的部分，一直都像海岸线上的灯塔，与黯淡孤寂的广大水域形成了反差。有了这一点点明亮，人就有了行走世间的勇气，仿佛是捧了火种和希望，跌入什么境遇都可以。”
““无明”就是消极地揣测天、地、人、己的恶意。因此生命那么苦，那么漂泊不定，无所依托。 ”
“米朵，你与我血脉相通，定能明白我的心意。我要你知道，来时的路没有法子再回去，这一路上都是功课，到处潜伏着看不见的任务，我们所能做的就是不断地深造。 从此往后，我们自北向南，虽也要继续漂泊，但我们的心灵会知道：人随脚走，路由心生。人生虽难，也终得一试。 ”
在我还没有正正经经接触FF以前，菲朵的存在，就是一盏灯
#让心处于“舍”的状态也很重要，因为太过于“取”的话，内心仅有的空间皆会被杂念给塞满，灵魂的声音因此会消融于拥挤之中。
清清楚楚记得，前四本台历，去年收拾的整整齐齐，放在一个盒子里，可是怎么也找不到了。
花了2个小时，台历没找到，倒是又清理出几大箱子旧物。压根都不会再用吧，其中有一些衣服，十几年来安装有线电视和宽带的猫，路由器，电线等，都攒着，好像哪一天会用上或被回收似的，不敢果断的丢掉。
坐下歇口气。一抬头，桌子上的大杯子，小杯子，公道杯。。。哎呀，世间美物太多，都需要占为己有吗？看看就好：多一物有多一物的累赘。
师说：你就只需要带一双鞋，少许的私人用品就好。这里包吃住：免费。
嗯。生而为人，基本生活并不需要太多的东西：只是人心不足，总想着要。
过往的台历，最打动我的依然是那句——若不是因为你，至今我仍旧是漂泊的人。
这句话是从宗萨钦哲仁波切的《正见》里改编而来的。原文是：“献给印度王子，净饭王之子， 若不是因为他， 至今我还不明了我是一个漂泊的人。”十二年前在菲朵那里看到这句话，就一直记在心里，常常蹦出来。
不执着了：相信有一天它们又会在不经意间，自然出现。出现也好，再不出现也好：那些过往，都已经成了现在的自己，不需要实物的加持。
好多人都质疑过我：你很喜欢菲朵，一个遥远的你够不着边的人。
嗯。是的，从做淘宝店的“黛二”到写文字的“鸡蛋花”，再到拍照片做书房开辟小众旅行的“菲朵”，一直到今天，没有改变：喜欢，不遮掩的喜欢。
她的文字，她的图片，她走着的路，令你开了眼界，骨子里收获很多很多：你因一个人长期受益，你会不喜欢？
“心里那些明亮的部分，一直都像海岸线上的灯塔，与黯淡孤寂的广大水域形成了反差。有了这一点点明亮，人就有了行走世间的勇气，仿佛是捧了火种和希望，跌入什么境遇都可以。”
““无明”就是消极地揣测天、地、人、己的恶意。因此生命那么苦，那么漂泊不定，无所依托。 ”
“米朵，你与我血脉相通，定能明白我的心意。我要你知道，来时的路没有法子再回去，这一路上都是功课，到处潜伏着看不见的任务，我们所能做的就是不断地深造。 从此往后，我们自北向南，虽也要继续漂泊，但我们的心灵会知道：人随脚走，路由心生。人生虽难，也终得一试。 ”
在我还没有正正经经接触FF以前，菲朵的存在，就是一盏灯
#让心处于“舍”的状态也很重要，因为太过于“取”的话，内心仅有的空间皆会被杂念给塞满，灵魂的声音因此会消融于拥挤之中。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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