有人在这个节目对李健的不满:
不能唱粤语 不能唱国语，唱粤语进步了不能夸，合唱拉跨，solo太多了(还一直赢)
李健说话好傲，李健不会说话可以不说。李健坐姿看着不尊重人。
李健为什么二创，李健怎么就把两首歌不改就编一起好生硬，李健这两首歌编一起好复杂一点都不真诚。都唱国语了还谈什么一定要唱一首致敬。李健为什么一整首歌就我们歌手唱了国语，没有国语还改词。
李健胁迫合唱歌手，人家女歌手非常不满意也只能憋着翻李健白眼而已。李健怎么不淘汰，李健怎么不滚，李健怎么那么糊还喜欢蹭。
我就说了，他唱国语也跟你们没关系，顺你们的意那么重要吗。李健唱国语就是听众更多。编曲李健请的，想怎么改就怎么改，这不是粤语节目，也没说不是二创节目啊。
女歌手怎么那么不负责任，看着李健瞎改还不阻止，没有嘴巴吗，这么心不甘情不愿就不要合唱啊，歌曲感情都打折了，这么糊弄观众。
一番心意被骂成这样，不知道还以为干了什么伤天害理的事了，他来的意义就是把这些歌给更多人听。而且节目没有淘汰哦，而且李健一直赢哈哈哈哈不好意思别破防了。节目结束自己玩吧，把你们的好东西捂住捂好，千万别被太多人听见了。
不能唱粤语 不能唱国语，唱粤语进步了不能夸，合唱拉跨，solo太多了(还一直赢)
李健说话好傲，李健不会说话可以不说。李健坐姿看着不尊重人。
李健为什么二创，李健怎么就把两首歌不改就编一起好生硬，李健这两首歌编一起好复杂一点都不真诚。都唱国语了还谈什么一定要唱一首致敬。李健为什么一整首歌就我们歌手唱了国语，没有国语还改词。
李健胁迫合唱歌手，人家女歌手非常不满意也只能憋着翻李健白眼而已。李健怎么不淘汰，李健怎么不滚，李健怎么那么糊还喜欢蹭。
我就说了，他唱国语也跟你们没关系，顺你们的意那么重要吗。李健唱国语就是听众更多。编曲李健请的，想怎么改就怎么改，这不是粤语节目，也没说不是二创节目啊。
女歌手怎么那么不负责任，看着李健瞎改还不阻止，没有嘴巴吗，这么心不甘情不愿就不要合唱啊，歌曲感情都打折了，这么糊弄观众。
一番心意被骂成这样，不知道还以为干了什么伤天害理的事了，他来的意义就是把这些歌给更多人听。而且节目没有淘汰哦，而且李健一直赢哈哈哈哈不好意思别破防了。节目结束自己玩吧，把你们的好东西捂住捂好，千万别被太多人听见了。
#阳光聊书##蒲松龄##日本##鬼怪##中国怪谈# 《中国怪谈》。
这是一本日本人笔下的中国鬼怪故事。
日本文化深受中国文化的影响，鬼怪里的文化更是如此。
能看出作者的确是汲取了很多中国古代鬼怪文化的营养，阅读面之宽，令我们中国人都感到非常的惭愧。
里面的好多故事以前从来没有听说过，倒也令人眼界大开了。
中国古典小说博大精深，看来以后要多花一点时间去看看中国古代小说了。
本书的编排就非常具有中国特色，以十二天干分为十二部分，每一部分都以两个字来命名，十分整齐好看。其中第一部分估计是如此起名的“彩蛋”，十二天干的第一位是“子”，第一部分的两个字是“不语”，二者相加，正好是“子不语”，古书有云，子不语怪力乱神，袁枚就曾经淘气地用此三字作过书名，这里我们这本书的翻译团队，借这位日本鬼怪大咖田中贡太郎的作品，用这种方式暗暗致敬一下袁枚，也是可以理解的。在看这本书的编排的时候，我们会经常发现在每一章的前面，都有译者标注的这本书搜集自于日本的某个书店，这些书店的名称几乎各不相同，你能看出翻译者团队在这中间所下的功夫。
这是一条令人感动的链条。我国的志怪故事打动了日本作家，日本作家对中国鬼怪故事的收集感动了中国翻译团队，中国翻译团队又把这些故事从海外带回中国。在这些故事中，我们能时时刻刻感受到一个“传”字。
田中贡太郎是蒲松龄的忠实粉丝，寅章《松龄》中选用了蒲松龄《聊斋志异》的作品，我对比了一下其中的《莲香》、《田七郎》篇，除了删掉蒲松龄的结尾的“异史氏曰”之外，里面的故事几乎是一模一样。《凉亭》篇则是把蒲松龄写《聊斋志异》的时候，在凉亭收集故事的民间传说，也加上神秘的因素，放在这一章中，当做一个故事了。田中这位超级粉丝，把蒲松龄当年在凉亭时候的情景写得细节十足，无论是蒲松龄身边的摆设，还是蒲松龄在收集的过程中的一些小动作，田中都把它们写得非常细腻，我们揣摩一下田中的写作心思，他对蒲松龄的这种亲身收集的方法十分赞赏，恨不得与蒲公同时，陪侍左右，一同去聆听那稀奇古怪的故事，他仿佛听到了，蒲松龄在跟他说：“假如我也能娶到狐妻或者与鬼怪成为挚友，这个世界又将变得多么有趣呢？”田中在写作本书的时候，也曾经亲身来过中国，在上海和广州到处收集资料，这也肯定是受了蒲松龄的影响了。
其他章中也有蒲松龄的影子，我对蒲松龄研究不多，但是也能看出《子不语》章中《胡氏》、《娇娜》，《丑城隍》中的《瞳人语》，《卯三生》中的《陆判》、《辰倩女》中的《种梨》、《午不死》中的《黄英》……这些是我比较熟悉的篇章，我不熟悉的肯定还有，看完这本《中国怪谈》之后特别，想去系统看一下蒲松龄了，看他如何写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分。
对这本《中国怪谈》比较怨念的就是作者只标明了中国作为出处，除了《聊斋志异》比较明显之外，其余的那些“怪谈”，我一时还找不到它们的出处。“中国”这个概念太大了，希望以后的翻译者和编纂者，能把田中的这个疏漏给我们补足线索，那么以后我们再去看中国小说的时候就可以按图索骥了。
有些故事真的相当不错，感觉这个故事的来处应该还有其他的故事埋伏着，读书不就是应该这样爱的魔力滚雪球吗？
本书的插图也很精彩，选几张放在这里。
这是一本日本人笔下的中国鬼怪故事。
日本文化深受中国文化的影响，鬼怪里的文化更是如此。
能看出作者的确是汲取了很多中国古代鬼怪文化的营养，阅读面之宽，令我们中国人都感到非常的惭愧。
里面的好多故事以前从来没有听说过，倒也令人眼界大开了。
中国古典小说博大精深，看来以后要多花一点时间去看看中国古代小说了。
本书的编排就非常具有中国特色，以十二天干分为十二部分，每一部分都以两个字来命名，十分整齐好看。其中第一部分估计是如此起名的“彩蛋”，十二天干的第一位是“子”，第一部分的两个字是“不语”，二者相加，正好是“子不语”，古书有云，子不语怪力乱神，袁枚就曾经淘气地用此三字作过书名，这里我们这本书的翻译团队，借这位日本鬼怪大咖田中贡太郎的作品，用这种方式暗暗致敬一下袁枚，也是可以理解的。在看这本书的编排的时候，我们会经常发现在每一章的前面，都有译者标注的这本书搜集自于日本的某个书店，这些书店的名称几乎各不相同，你能看出翻译者团队在这中间所下的功夫。
这是一条令人感动的链条。我国的志怪故事打动了日本作家，日本作家对中国鬼怪故事的收集感动了中国翻译团队，中国翻译团队又把这些故事从海外带回中国。在这些故事中，我们能时时刻刻感受到一个“传”字。
田中贡太郎是蒲松龄的忠实粉丝，寅章《松龄》中选用了蒲松龄《聊斋志异》的作品，我对比了一下其中的《莲香》、《田七郎》篇，除了删掉蒲松龄的结尾的“异史氏曰”之外，里面的故事几乎是一模一样。《凉亭》篇则是把蒲松龄写《聊斋志异》的时候，在凉亭收集故事的民间传说，也加上神秘的因素，放在这一章中，当做一个故事了。田中这位超级粉丝，把蒲松龄当年在凉亭时候的情景写得细节十足，无论是蒲松龄身边的摆设，还是蒲松龄在收集的过程中的一些小动作，田中都把它们写得非常细腻，我们揣摩一下田中的写作心思，他对蒲松龄的这种亲身收集的方法十分赞赏，恨不得与蒲公同时，陪侍左右，一同去聆听那稀奇古怪的故事，他仿佛听到了，蒲松龄在跟他说：“假如我也能娶到狐妻或者与鬼怪成为挚友，这个世界又将变得多么有趣呢？”田中在写作本书的时候，也曾经亲身来过中国，在上海和广州到处收集资料，这也肯定是受了蒲松龄的影响了。
其他章中也有蒲松龄的影子，我对蒲松龄研究不多，但是也能看出《子不语》章中《胡氏》、《娇娜》，《丑城隍》中的《瞳人语》，《卯三生》中的《陆判》、《辰倩女》中的《种梨》、《午不死》中的《黄英》……这些是我比较熟悉的篇章，我不熟悉的肯定还有，看完这本《中国怪谈》之后特别，想去系统看一下蒲松龄了，看他如何写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分。
对这本《中国怪谈》比较怨念的就是作者只标明了中国作为出处，除了《聊斋志异》比较明显之外，其余的那些“怪谈”，我一时还找不到它们的出处。“中国”这个概念太大了，希望以后的翻译者和编纂者，能把田中的这个疏漏给我们补足线索，那么以后我们再去看中国小说的时候就可以按图索骥了。
有些故事真的相当不错，感觉这个故事的来处应该还有其他的故事埋伏着，读书不就是应该这样爱的魔力滚雪球吗？
本书的插图也很精彩，选几张放在这里。
终于看掉了《瞬息全宇宙》
很喜欢这两块石头，甚至觉得到那里就OK了，九九归一，万物归始，连变成石头也要绑着一起滚下去只会让我非常confusing，爱是给予自由还是永不放手，anyway也可能这两者是不矛盾的吧；
脑洞真的很牛，且感觉致敬了很多经典片段，everything exist每一个平行宇宙都拍的很好，很喜欢那个她年轻时没有和老公私奔的那条线，在巷子里的抽烟+对话，这不铁铁《花样年华》；
其实没有特别能共情到具体情节（除了那两块石头），表面上是典型东亚虎妈家庭祖孙三代的和解，实际上还探讨了哲学问题虚无主义vs存在主义，其实没有太认可把虚无定义为邪恶力量；anyway电影的三个part也是面对这个千古人生意义哲学问题的三步解法吧，先自我选择，再充分感受，最后是有链接的爱
这个时候想回到我第一段提出的困惑，为什么后面母亲石又要追随孤身落入深渊的女儿石，为什么不放手放任自由，其实是放任了的，“我尊重你的选择”，但“我也需要正视我爱你的感受”，“我不能眼睁睁地看着你走向虚无”，因为你是值得被爱的，你值得存在，你存在的意义仅仅是当我看着你时，你在我的眼中也看到我，我们对于彼此就是有意义的
爱的链接和社会链接感在当今高度信息化的时代是非常需要的，特别关在家里，人和社会的链接感全靠情感，虽然更多的可能是失望和愤怒hhhhh
虚无主义=邪恶=堕落=悲观消极面世嘛？我不那么认为，所以暂且打个问号
在我的理解里，真正的和解是包容。即使感受到了生命的虚无，人生也需要以宽怀的姿态拥抱一切。面对人生一切的不如意，选择以宽容的心胸接纳这一切好与不好，达到佛性，以慈悲之心俯瞰众生说的我像在传佛教[二哈][二哈][二哈]
很喜欢这两块石头，甚至觉得到那里就OK了，九九归一，万物归始，连变成石头也要绑着一起滚下去只会让我非常confusing，爱是给予自由还是永不放手，anyway也可能这两者是不矛盾的吧；
脑洞真的很牛，且感觉致敬了很多经典片段，everything exist每一个平行宇宙都拍的很好，很喜欢那个她年轻时没有和老公私奔的那条线，在巷子里的抽烟+对话，这不铁铁《花样年华》；
其实没有特别能共情到具体情节（除了那两块石头），表面上是典型东亚虎妈家庭祖孙三代的和解，实际上还探讨了哲学问题虚无主义vs存在主义，其实没有太认可把虚无定义为邪恶力量；anyway电影的三个part也是面对这个千古人生意义哲学问题的三步解法吧，先自我选择，再充分感受，最后是有链接的爱
这个时候想回到我第一段提出的困惑，为什么后面母亲石又要追随孤身落入深渊的女儿石，为什么不放手放任自由，其实是放任了的，“我尊重你的选择”，但“我也需要正视我爱你的感受”，“我不能眼睁睁地看着你走向虚无”，因为你是值得被爱的，你值得存在，你存在的意义仅仅是当我看着你时，你在我的眼中也看到我，我们对于彼此就是有意义的
爱的链接和社会链接感在当今高度信息化的时代是非常需要的，特别关在家里，人和社会的链接感全靠情感，虽然更多的可能是失望和愤怒hhhhh
虚无主义=邪恶=堕落=悲观消极面世嘛？我不那么认为，所以暂且打个问号
在我的理解里，真正的和解是包容。即使感受到了生命的虚无，人生也需要以宽怀的姿态拥抱一切。面对人生一切的不如意，选择以宽容的心胸接纳这一切好与不好，达到佛性，以慈悲之心俯瞰众生说的我像在传佛教[二哈][二哈][二哈]
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