八字婚姻：什么样的女性适合晚婚？这样的女性事业成功但婚姻不顺
未婚的年轻朋友看八字算婚姻，都特别关心结婚时间的问题。有些人是命中注定适合晚婚的，是因为这样的人注定婚姻不顺，如果结婚过早就容易离婚，而晚婚可以一定程度上改善婚姻不顺的问题。
今天卜广鉴老师就来讲解这样一个案例，这位女士说她找很多人看过，都是劝她晚婚，她想详细分析八字看看为什么她更适合晚婚。
下面卜广鉴老师分析她的八字：
女命：壬申年丙午月丙辰日庚寅时
此八字丙辰日生，日元丙火代表自己，丙火生在午月当令，八字身旺。
丙辰日生，日坐食神，食神得到比劫的生助，代表她是非常有能力、有才华的人；偏财和七杀透出天干，说明她很现实，对于事业和财富会有积极的追求。
年干的七杀，代表个性方面比较刚强，不服输，不怕吃苦，敢作敢当，积极奋进，争勇斗狠，是一个比较有事业心和企图心的女人，有明显的女强人潜质，这样性格和做事风格也很容易在激烈的市场竞争中获得成功的，事业方面会有很好的成就。
那么这样的命局和性情，在婚姻方面又怎样呢？
分析女人婚姻，主要看夫星和夫宫。
夫宫是日支辰土食神，食神太旺就体现出伤官的心性，造成她在感情中要求比较高，不容易找到自己满意的男人，而且感情相处中非常挑剔、强势，这些都会造成感情方面的不顺利。卜广鉴老师认为这种人的特点是：在单身的时候想恋爱结婚，但有了伴侣之后就对伴侣非常厌烦。
她的夫星是年干的七杀，这个七杀是偏官，出现时间比较早，说明她谈恋爱的时间还是很早的。但可惜七杀不是正缘的丈夫，所以早期的恋情并不能步入婚姻。七杀紧邻着月干的比肩，说明这个男人是先跟别的女人在一起，明显会是三角关系的感情，自然不会有一个结果。
她的正官丈夫是辰土中的癸水，所以卜广鉴老师认为她确实适合晚婚，如果结婚早一定会离婚的。
下面卜广鉴老师分析她的运势：
2013年-2032年走的是癸卯大运，此大运为正官+正印之地，代表会有一定婚姻运。正官代表夫星，卯正印合动婚姻宫化印，所以会结婚的机会，特别是在2020年和2021年的时候会遇到结婚。
但此大运与命局形成官杀混杂的局面，代表异性桃花缘是不差的，选择性也比较强，只是也很容易错过姻缘。而事业方面，地支寅卯辰会印局生助日主和比劫，使得命局中的忌神更旺，而官杀星贪生旺克，且力量不及忌神，所以事业会比较的憋屈，在工作事业中也比较容易招惹一些口舌是非及一些纠纷的事；此外还容易发生一些不顺利的过失，对事业也会带来很不利的影响。总之，此大运在总体上还是会比较辛苦的，会处于被动的局面，进步会比较的迟缓。
2023年-2032年走的是壬寅大运，该大运与年柱发生天比地冲。同时也加强了壬丙冲的力量。所以婚姻不是太和睦，自己性格脾气会比较大，相处中容易说话直接，数落或责备另一半；
而另一半性情方面也是属于不干示弱，两个人互不相让，要注意婚姻危机特别是在2028年的时候。此大运与年支互为马星，代表干劲比较十足，且不怕吃苦，会付出比较大的努力，但也比较的奔波忙碌。总的来说事业方面属于一分辛勤一分收获的状态。
2033年-2042年走的是辛丑大运，此大运事业方面伤官生财且坐财库，比劫受制，代表事业运会获得稳步发展，财运方面也会出现比较明显的增长；此大运在人生的事业方面是一个至关重要的环节，应该好好的把握。
卜广鉴老师认为这个八字是比较现实的女性，且为人比较精干，不怕困难，勇于奋进，排除万难想在事业方面打出自己的一片天地。而命局也恰恰具备了这种特质，七杀+羊刃，食伤的组合，使得她在事业方面很容易获得发展成功，且将来会比较的有钱。
但婚姻不是太和谐的，特别是要强的个性，千万不能带到婚姻当中。不服输的性格，用在事业上是好的，是励志的。但是用在婚姻相处当中就是劣势，在工作中应该去尽力争取，在婚姻当中应该妥协，婚姻争了输赢输了感情。
工作不行可以换，婚姻没法逃避，只能面对。 如果不能调整好性格脾气的话，感情婚姻是难以和睦的，卜广鉴老师认为总的来说，她在事业方面会是一个比较成功的人，而在婚姻和谐发展得分不是很高，婚姻相处中应多用心经营。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
如果您有什么疑问请在下方评论讨论。
作者：卜广鉴老师，职业命理师。
图片来源网络
未婚的年轻朋友看八字算婚姻，都特别关心结婚时间的问题。有些人是命中注定适合晚婚的，是因为这样的人注定婚姻不顺，如果结婚过早就容易离婚，而晚婚可以一定程度上改善婚姻不顺的问题。
今天卜广鉴老师就来讲解这样一个案例，这位女士说她找很多人看过，都是劝她晚婚，她想详细分析八字看看为什么她更适合晚婚。
下面卜广鉴老师分析她的八字：
女命：壬申年丙午月丙辰日庚寅时
此八字丙辰日生，日元丙火代表自己，丙火生在午月当令，八字身旺。
丙辰日生，日坐食神，食神得到比劫的生助，代表她是非常有能力、有才华的人；偏财和七杀透出天干，说明她很现实，对于事业和财富会有积极的追求。
年干的七杀，代表个性方面比较刚强，不服输，不怕吃苦，敢作敢当，积极奋进，争勇斗狠，是一个比较有事业心和企图心的女人，有明显的女强人潜质，这样性格和做事风格也很容易在激烈的市场竞争中获得成功的，事业方面会有很好的成就。
那么这样的命局和性情，在婚姻方面又怎样呢？
分析女人婚姻，主要看夫星和夫宫。
夫宫是日支辰土食神，食神太旺就体现出伤官的心性，造成她在感情中要求比较高，不容易找到自己满意的男人，而且感情相处中非常挑剔、强势，这些都会造成感情方面的不顺利。卜广鉴老师认为这种人的特点是：在单身的时候想恋爱结婚，但有了伴侣之后就对伴侣非常厌烦。
她的夫星是年干的七杀，这个七杀是偏官，出现时间比较早，说明她谈恋爱的时间还是很早的。但可惜七杀不是正缘的丈夫，所以早期的恋情并不能步入婚姻。七杀紧邻着月干的比肩，说明这个男人是先跟别的女人在一起，明显会是三角关系的感情，自然不会有一个结果。
她的正官丈夫是辰土中的癸水，所以卜广鉴老师认为她确实适合晚婚，如果结婚早一定会离婚的。
下面卜广鉴老师分析她的运势：
2013年-2032年走的是癸卯大运，此大运为正官+正印之地，代表会有一定婚姻运。正官代表夫星，卯正印合动婚姻宫化印，所以会结婚的机会，特别是在2020年和2021年的时候会遇到结婚。
但此大运与命局形成官杀混杂的局面，代表异性桃花缘是不差的，选择性也比较强，只是也很容易错过姻缘。而事业方面，地支寅卯辰会印局生助日主和比劫，使得命局中的忌神更旺，而官杀星贪生旺克，且力量不及忌神，所以事业会比较的憋屈，在工作事业中也比较容易招惹一些口舌是非及一些纠纷的事；此外还容易发生一些不顺利的过失，对事业也会带来很不利的影响。总之，此大运在总体上还是会比较辛苦的，会处于被动的局面，进步会比较的迟缓。
2023年-2032年走的是壬寅大运，该大运与年柱发生天比地冲。同时也加强了壬丙冲的力量。所以婚姻不是太和睦，自己性格脾气会比较大，相处中容易说话直接，数落或责备另一半；
而另一半性情方面也是属于不干示弱，两个人互不相让，要注意婚姻危机特别是在2028年的时候。此大运与年支互为马星，代表干劲比较十足，且不怕吃苦，会付出比较大的努力，但也比较的奔波忙碌。总的来说事业方面属于一分辛勤一分收获的状态。
2033年-2042年走的是辛丑大运，此大运事业方面伤官生财且坐财库，比劫受制，代表事业运会获得稳步发展，财运方面也会出现比较明显的增长；此大运在人生的事业方面是一个至关重要的环节，应该好好的把握。
卜广鉴老师认为这个八字是比较现实的女性，且为人比较精干，不怕困难，勇于奋进，排除万难想在事业方面打出自己的一片天地。而命局也恰恰具备了这种特质，七杀+羊刃，食伤的组合，使得她在事业方面很容易获得发展成功，且将来会比较的有钱。
但婚姻不是太和谐的，特别是要强的个性，千万不能带到婚姻当中。不服输的性格，用在事业上是好的，是励志的。但是用在婚姻相处当中就是劣势，在工作中应该去尽力争取，在婚姻当中应该妥协，婚姻争了输赢输了感情。
工作不行可以换，婚姻没法逃避，只能面对。 如果不能调整好性格脾气的话，感情婚姻是难以和睦的，卜广鉴老师认为总的来说，她在事业方面会是一个比较成功的人，而在婚姻和谐发展得分不是很高，婚姻相处中应多用心经营。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
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作者：卜广鉴老师，职业命理师。
图片来源网络
什么叫“无念”？并不是一念不生！
《金刚经》云：“应无所住而生其心！” 这个“应无所住”的“应”字，往往被人误解作“应当”、“应该”的“应”字。其实不然，这个“应”字是“应缘接物”的“应”，是教我们在日常生活中应付一切事件，接应所有人物，都要心无所住，荡然无染。而不是只告诉我们在理地上应该或应当无所住着的。我们倘能应缘而无所住，则恒沙妙用的灵活真心自然无所遮蔽地时时现前了。
所以无念是活的，是应缘而无所住染；不是压念不起，死在那里不动。我们只要念起无住，不攀缘，不停留，随用随息，即是无念。昔时，僧问赵州：“如何是无念？”州云：“急水上打球子！”赵州后更反问投子：“急水上打球子，意旨如何？”投子云：“念念不停留！”可见念起无住即无念，而不是一念不生方为无念也。又懒融禅师《无心颂》云：“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无！”即正在用心时，亦不见有心起用，道尽无心的意旨和妙用矣。
《金刚经》云：“应无所住而生其心！” 这个“应无所住”的“应”字，往往被人误解作“应当”、“应该”的“应”字。其实不然，这个“应”字是“应缘接物”的“应”，是教我们在日常生活中应付一切事件，接应所有人物，都要心无所住，荡然无染。而不是只告诉我们在理地上应该或应当无所住着的。我们倘能应缘而无所住，则恒沙妙用的灵活真心自然无所遮蔽地时时现前了。
所以无念是活的，是应缘而无所住染；不是压念不起，死在那里不动。我们只要念起无住，不攀缘，不停留，随用随息，即是无念。昔时，僧问赵州：“如何是无念？”州云：“急水上打球子！”赵州后更反问投子：“急水上打球子，意旨如何？”投子云：“念念不停留！”可见念起无住即无念，而不是一念不生方为无念也。又懒融禅师《无心颂》云：“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无！”即正在用心时，亦不见有心起用，道尽无心的意旨和妙用矣。
什么叫“无念”？并不是一念不生！
《金刚经》云：“应无所住而生其心！” 这个“应无所住”的“应”字，往往被人误解作“应当”、“应该”的“应”字。其实不然，这个“应”字是“应缘接物”的“应”，是教我们在日常生活中应付一切事件，接应所有人物，都要心无所住，荡然无染。而不是只告诉我们在理地上应该或应当无所住着的。我们倘能应缘而无所住，则恒沙妙用的灵活真心自然无所遮蔽地时时现前了。
所以无念是活的，是应缘而无所住染；不是压念不起，死在那里不动。我们只要念起无住，不攀缘，不停留，随用随息，即是无念。昔时，僧问赵州：“如何是无念？”州云：“急水上打球子！”赵州后更反问投子：“急水上打球子，意旨如何？”投子云：“念念不停留！”可见念起无住即无念，而不是一念不生方为无念也。又懒融禅师《无心颂》云：“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无！”即正在用心时，亦不见有心起用，道尽无心的意旨和妙用矣。
《金刚经》云：“应无所住而生其心！” 这个“应无所住”的“应”字，往往被人误解作“应当”、“应该”的“应”字。其实不然，这个“应”字是“应缘接物”的“应”，是教我们在日常生活中应付一切事件，接应所有人物，都要心无所住，荡然无染。而不是只告诉我们在理地上应该或应当无所住着的。我们倘能应缘而无所住，则恒沙妙用的灵活真心自然无所遮蔽地时时现前了。
所以无念是活的，是应缘而无所住染；不是压念不起，死在那里不动。我们只要念起无住，不攀缘，不停留，随用随息，即是无念。昔时，僧问赵州：“如何是无念？”州云：“急水上打球子！”赵州后更反问投子：“急水上打球子，意旨如何？”投子云：“念念不停留！”可见念起无住即无念，而不是一念不生方为无念也。又懒融禅师《无心颂》云：“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无！”即正在用心时，亦不见有心起用，道尽无心的意旨和妙用矣。
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