#慈法法师[超话]#真是不必要去过分的去在这个，就是在字眼上，在这样的一个现象上去过分的去……太用力了反而就形成了一种……

说的忆佛念佛是个很大方的事。

许多方法都有内敛、内收这样的一个过程。
净土教法是完全的一个开放，开放，不断地开放！

开放什么呢？实际就是回归！

开放！就是这奋不顾身的东西多，顾不得自己的业力的好坏、是非、善恶，南无阿弥陀佛是主要的，忆佛念佛是主要。

我们关心的，所用力的，是不是在念佛？对自业，他业，共业，都不是我们应该纠缠的地方。所以这称为唯佛是念。

——谁说这句话是对啊是错啊，这句话是念佛呀，是自求啊，不自求啊……这挺纠缠人的，挺累人的，挺辛苦。

我们念佛，不是为了使大家在自己的业力上，对错上，他人的业力，他人的作为上，去纠缠，去拿显微镜去照这个人对那个人错，这个人的方法怎样怎样，不是！

就是让我们来，怎么来忆佛念佛，怎么来以果地觉来觉悟现行，而不是——我分析谁对谁错，他分析谁对谁错，来做一些这些评价，太辛苦！
——阿玛达
南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花][音乐][音乐][音乐]

#王源#王源：“我第一次进澡堂是七八岁的时候，我当时回老家陕西那边，第一次看到那么多裸体的人，让我幼小的心灵受到非常大的冲击，因为在南方没有这种澡堂子，在重庆搓澡这个词都是不成立的。”

李雪琴：“那你们都是在家里洗吗？”

王源：“对啊，夏天很多人会在长江里洗，游泳。”

李雪琴：“那不埋汰吗？”

王源：“是有点。”

王源说的没错，在重庆的确没见过澡堂子，也没听那个重庆人说喜欢搓澡。

而南方人不搓澡其实有很多种原因，第一种就是气候原因。

北方的气候一直都比较干燥，并且灰尘比较大，所以北方人在洗澡的时候就会搓澡，把身上的泥给搓下来。

而南方的气候比较湿润的，空气中粉尘不多，夏天的时候温度很高，人就会经常的出汗，所以南方人他们的洗澡频率是比较高的，最少一天也要洗一次澡，或者有的一天要洗好几次，这样的冲澡频率可以将身体的污垢清除掉，也就不需要再搓澡了。

第二种就是性格原因。

北方人豪爽大气，不拘小节，所以喜欢去澡堂子让别人给自己搓澡，而南方人大多性格内敛婉约，很难接受和一群人赤裸相见，更不想让别人触碰自己的身体。

对啊，现在的人都太直接了，想要什么都直接的说出来，可我对着这个世界，一个字都说不出来，只能想，想啊想啊，慢慢就变成一个字都不想说出来了。
最近发现用对啊开头真是一件很妙的事。任何事情，加了对啊，就不突兀了。让人觉得这个话题是你突然想起来的，而不是像真实的那样字斟句酌、绞尽脑汁、费劲吧啦憋出来的。这样不会给对方带来负担，不会让对方受惊，也不会让自己感到尴尬和不安，多是一件美事。但用多了就开始觉得别扭了，好像自己说话总是小心翼翼的，又或者好像什么都加一个对啊显得很没有主见，很刻意。不管了，以后肯定会有替代它的存在的

我们都会对某一样东西产生急迫感，比如网购的东西恨不得立刻出现在眼前，喜欢吃的外卖想要立刻开动，这些都是时代改变的体现，从前没有网购的时代，哪里来得对一样东西的等待呢？我们很少再能体验到看到-喜欢-得到这一短暂时间里的快乐了，所以每次拆一些走在路上拿着也不会被别人另眼相待的快递时，我都会边走边拆，或者在快递站直接拆掉，这样收获一样东西的喜悦好像又回来了，以此来填补对它的期待，仅仅能做到如此了