黑色的秋天
太阳快落山了，雨也停息了。
我穿过马路走进一家京都乡村风味的餐厅。
我在那里喝了一小碗红色的味增汤和他们免费赠送的加味清酒。
我盘算明天做什么事情。想来想去要做的事情太多，我一时没有头绪。
我抬头看表，时间不知不觉已过了一个小时。
外面的风声不时地吹进我的耳朵。
到处湿哒哒的，有一种阴冷和寂寥。
满地黄色的落叶贴在地面上。
在路灯的照耀下，显出夺目的金色和红色。
我又吃了一碗荞麦面，喝了一瓶清酒。
身体顿时感觉难喝了好多。心里也不在茫然无措。
我把明天要做的事情记在随身携带的小本子上。
所有事情了然于心。
我喜欢这种踏实的感觉。
明天早上我要去京都，那汪环绕着金阁寺的池塘。
去看那些壮硕的自在游荡的锦鲤。
去看那金秋的枫叶。
将秋天的黑色忧伤心情打扫干净。
然后我会买一盒意大利面，青葱大蒜和一罐鯷鱼，给自己做一对像样的正餐。

活在现实中的人，是幸福的，活在未来的，人也是幸福的，活在现实的人，他们知道什么是想象，什么是现实，因此更能最大化让自己不处在迷失与盲目中，他们清楚的认识自己的定位，有人找到利于自己，更适合自己的方式去生活，他们更清醒，更自我了解如何让自己在旷世的人生活着更自在幸福，活在未来的人并不是说他们不现实，只是他们更希望向往未来，因为未来从来都不是我们曾经的预测，也许盲从，但他们更相信想像，因为在从前谁也没想到我们的现在，他们的人生是失重的，因未来，有可能只是满腔热血的炮灰，还有些许的可能，我们都说他像是个实验，在不断的失败中找寻一丝正确的方向，走向成功，而人生却只有一次，他们不允许我们有过多的实验验性的考核，错一步，也许步步深渊，他们既向往理想的追求，也要承受游戏失败的规则，这对他们是公平，成功的路从来都不足够努力，为什么说他们也是幸福的？因为，他们为了追求他们的希望，为之努力就己经很感人，就算失败了，他们也可以更好找到自己，这个自己不是说没有前者脚踏实地，而是更了解自己，然而现实人幸福，也都是表面，他们更好的权衡利弊，让自己的人生最大利益化，我们表面好像他们拥有很好完美的人生，这不是真实，与其说他们是人生的赢家，不如说是他们眼中只有现实没有未来，因为恐惧，所以选择最优可控的人生，能看到的都是他们所拥有的好，其实他们所真正拥有的是对现实的恐惧，而那些拥有未来的人，他们在经历满腔热血的跌撞，可以更成熟，也更能坦然的面对那些未来的，失败的未来，他们表面什么都没有，但能够拥有一个足够沉淀的人生，未来与悬崖一念之间，他们却一直走在悬崖的边缘，大多数时候，既没有到达未来，也没有完全的跳下悬崖，少数的时候，他们可以见证未来，不过也有糟糕的会失足于悬崖，我们把这种人生更规律为相似人生的游戏，究竟哪一种人生才算是完美的？人各有选择，生命的本质真谛我们看不穿，人生的命运造化却了然于心，你看那平头上的每一寸平齐的头发，都有各自不同的命运与去处，能活出自己，也能滋养别人便算是成功，然而，这条路需要我们自己去修练与探索
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【每日闻法】《大佛顶首楞严经》卷六经中云：“…尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊。忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。

世尊。由我供养观音如来。蒙彼如来，授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。世尊。若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆。我现佛身而为说法，令其解脱。若诸有学，寂静妙明，胜妙现圆。我于彼前现独觉身，而为说法，令其解脱。若诸有学，断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆。我于彼前现缘觉身，而为说法，令其解脱。若诸有学，得四谛空，修道入灭，胜性现圆。我于彼前现声闻身，而为说法，令其解脱。若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净。我于彼前现梵王身，而为说法，令其解脱。若诸众生，欲为天主，统领诸天。我于彼前现帝释身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在游行十方。我于彼前现自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在飞行虚空。我于彼前现大自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱统鬼神，救护国土。我于彼前现天大将军身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱统世界，保护众生。我于彼前现四天王身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱生天宫，驱使鬼神。我于彼前现四天王国太子身，而为说法，令其成就。若诸众生，乐为人王。我于彼前现人王身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱主族姓，世间推让。我于彼前现长者身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱谈名言，清净自居。我于彼前现居士身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱治国土，剖断邦邑。我于彼前现宰官身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱诸数术，摄卫自居。我于彼前现婆罗门身，而为说法，令其成就。若有男子，好学出家，持诸戒律。我于彼前现比丘身，而为说法，令其成就。若有女人，好学出家，持诸禁戒。我于彼前现比丘尼身，而为说法，令其成就。若有男子，乐持五戒。我于彼前现优婆塞身，而为说法，令其成就。若有女子，五戒自居。我于彼前现优婆夷身，而为说法，令其成就。若有女人，内政立身，以修家国。我于彼前现女主身，及国夫人命妇大家，而为说法，令其成就。若有众生，不坏男根。我于彼前现童男身，而为说法，令其成就。若有处女，爱乐处身，不求侵暴。我于彼前现童女身，而为说法，令其成就。若有诸天，乐出天伦。我现天身而为说法，令其成就。若有诸龙，乐出龙伦。我现龙身而为说法，令其成就。若有药叉，乐度本伦。我于彼前现药叉身，而为说法，令其成就。若乾闼婆，乐脱其伦。我于彼前现乾闼婆身，而为说法，令其成就。若阿修罗，乐脱其伦。我于彼前现阿修罗身，而为说法，令其成就。若紧那罗，乐脱其伦。我于彼前现紧那罗身，而为说法，令其成就。若摩呼罗伽，乐脱其伦。我于彼前现摩呼罗伽身，而为说法，令其成就。若诸众生，乐人修人。我现人身，而为说法，令其成就。若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦。我于彼前皆现其身，而为说法，令其成就。是名妙净三十二应，入国土身。皆以三昧闻熏闻修无作妙力，自在成就……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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