#你想成为2022哪道光##摄影# 秋影。

“圃冷斜阳忆旧游”,不由自主地想到了史湘云的这句,出自《供菊》,林黛玉评说这句最好,“背面傅粉”。黛玉(曹公)最懂诗,不但写诗、还多发表诗论,前面教香菱学诗已经发挥得淋漓尽致。
“背面敷粉”,是绘画的一种技艺,在绢面上涂一层铅粉,然后再作画,从而把画面衬托得更清晰、鲜明。它成为写作技法,是用一种巧劲、不全力对所写之事一味正面刻画,而是着力去写与其特征相反或相对的其他事物,互相映衬对照,使之形象特征更鲜明突出。
史湘云写完插瓶的菊花,再写回忆园中赏菊的情景。诗的意境扩大,吟咏的内容丰富,——倒有些意在纸外了。
这一处做菊花诗,史湘云和林黛玉互为欣赏、激赞,(虽然之前二人曾有嫌弃、近来湘云与宝钗最为交好),但湘黛在精神境界更应是互赏、知音(湘云《忆菊》“数去更无君傲世,看来惟有我知音。”),二人诗都做出了菊花之傲骨、陶潜之高风,是诗人们最讲究的立意高下之别。古代文人追求“人如其文”,什么品格什么文章。不像今人,研究杜甫的偏写马屁诗。

湘黛二人除却性格是鲜明反差,人品的率真、不合俗流也是一样的。所以会有“金麒麟伏白首双星”的结局暗示,穷困潦倒的宝玉和湘云最后是一对,茅屋破瓦二人仍买酒雪中作诗。

探春和宝钗也互相赞赏了各自佳词佳句,就显得有些彩虹屁。
李纨评奖,潇湘妃子三首诗均是前茅,得了诗魁。但明显《问菊》应该排第一,贞节牌坊第一嫂显然惧怕其中的“孤标傲世”太过锋芒,把它排在第二。这也符合国人往往都不敢凝视过于绚烂的才华的国民心理。凡排第二的大多要好过第一很多,第一名不副实、才不配位的居多。

灿烂人生
这样一看
橘色真的是蛮灿烂的颜色
灿烂鲜艳明媚

它值得6个小时中的每一分每一秒
曾经不解电影之短
后面嫌弃时间之长
曾经因为6个小时而拒之门外
身处这个时代的我啊
怎样克服这个时代之快呢

1966夏季,罗马
始于一位父亲与一位儿子的对话
长辈的思维
晚辈的思维
“我想读一首诗给你听”
在我看来是最美的情话
绿皮书桌
两盏灯光
她趴在桌上
双眼天真
有光落下
他低眉看书
悠悠阅读

车灯打开
车辆于夜间行过驶出弧线
第一次注意到并觉得美丽
竟然是在电影中
我一次一次猜测人物关系
马迪奥乔珍
何时
一个女孩双臂环绕一个男孩
他载着她在黑夜里一路向前

做医生拥有同情心很重要
木心在文学中曾讲过类似的话语
(我发现自己总是自觉不自觉的
在各种里找木心)

有时人
真的是被一个个念头牵着走

他入伍
他继续旅行
家乡临难
归来相遇
他在废墟中找到一本拉丁文诗集
双眼熠熠熠生出光辉
三人于废墟中相聚

男人还是要找一个他能掌控的女人才好
他当时被她在废墟中弹钢琴的姿态吸引
人们往往被表象迷惑
他们心甘情愿有可奈何

我就知道多年后乔珍会再出现的

“还记得我们年轻时那个夏天么
当年你是怎样,我是怎样”

他驾驶车辆
透过窗遇见他俩
迎头走来
缓缓而过
渐行渐远
他就那样注视着他俩背影拐入街巷
后来
当他得知他离去之时
又是驾驶车辆
飞快行驶返回罗马
我想
当他后觉那将是生与死的跨度之时
他应该后悔了吧
用速度释放自己的悔恨

如果我会有一场婚礼
我也不要婚纱不要高跟鞋
part one
在一副歌舞升平中戛然而止

part two
不费力的感情更加深情

从青年到老年的朋友稀有
他在满窗烟火下落幕
此时我惊了坐起来
没想到导演如此无情
后来我想是马迪奥无情
他一直如此无情
他是否曾后悔
放弃了优等生的一切
毅然决然地入伍
又憋住一口气誓死不屈
全凭想和不想来驱使自己的行为
是所谓自由
可是
可是
他也没有获得自由啊
或许
追寻自由只是一瞬或是几瞬的事情
“我赞同他追寻自由
而自由的代价竟是死亡”
那种自由到底是什么呢
我越来越不知道自由是什么了
我越来越不知道很多事情
以前的我对于很多事情都有准确答案
现在的我更多的是不知道真的不知道
是年龄赋予了我更多的无知吗
还是时光呢
我还是不知道

每个个体
无论有无生命
都有自己的一言难尽

看着马迪奥和尼古拉
总让我想起大河恋里的两兄弟

导演给予了马迪奥生命的延续
这是一位导演的仁慈和同情心
不过
一个生命真的能弥补另一个生命
给活下来的人留下的缺憾么
后来影片中给了答案

她和他相坐于大海之畔闲谈
有阳光有风有情
“他从来不放弃信念
新年来自对人和事的认识”

她没有要求带走他
她邀请她留下来

亲人的离去
是每个人生的必经之路

不要视马迪奥为一种阻碍
到最后我才明白这是怎样的意思
爱情无年龄无边界
或许导演早已留了伏笔
在他以尼古拉之名与她相识之时

为人父母
为人兄弟
为人姐妹
为人良友
只有妹妹的婚姻是圆满的
但是我也无法说另外三个是不幸福的
无论时光怎样向前
无论时势怎样变迁
他们的情意一直是1996年夏季的样子
也就是说他们保持了“人生只如初见”

我不知道我未来的日子会是怎样
我无法说在马迪奥身上看到了些自己的影子
但是我的结局绝不是他的结局
我希望自己无比坚韧
我祝福自己遇到爱

我知道对于这部电影我完全没有写尽
母亲圆溜溜的眼睛
尼古拉像她
父亲对于儿女看得很透
莎拉的红色T恤
她穿很好看
……
它构出来的这个世界
美好到让我想去触碰

有人离去有人新生
历经百态人生便是灿烂之姿
一切真的很美好

镜头总是将两人一前一后的排列
我喜欢这样的组合结构
无论是电影还是绘画
光的作用无法忽视
生活也是

重发。10月28日 21:35 史蒂文斯诗中的结、绳结艺术、手的结印。

在《手的生命》、《橡树叶是手》、《有节奏的诗》、《夏天的信仰》第9和第10、《来自没药山的晚间圣歌》和《奇异的指涉》这几首诗中(见图),对这个意象的描述和阐释成了直接的——存在之物和曾经存在之物或者说古代与未来的同时性(由于被一个女士激活,像手般的橡树叶中的橡实)、太阳-地点-情感的结、星星-发网、祖先-孩子发辫中的丝带,以及,一个不知名的女性同时展现了编织的头发和由手势之结构成、容纳的世界——树和男性;在《橡树叶是手》中“仅仅凭将手放到额头,/几个世纪沉思下去像贝壳一样。”无疑这是现场书写的创世纪神话。这类神话级的诗在史蒂文斯那里事关“一个人终于知道要思考什么”(《橡树下的单人牌戏》)。在《向精微理念学院致辞之摘录》中,《橡树叶是手》中的“通奇幻mo障”的女士“化为一个女王,/一个依仗天赋通感的仲裁者,/或是化为一个深蓝的王,一个雷霆之王”,Ta是每一个传播有待描述的大陆和时间的F~音的人的合一与汇聚。在我看来,这就是史蒂文斯的所想所感中最明亮的华章。

先前,没有读史蒂文斯诗全集的时候,我已经在《尤利西斯之帆》中推测出这个意象,史蒂文斯没有直接呈现,而是从建筑设计的角度写作:此时此地活着的人/ 总已经是出自一种别具一格的思想/ 金雀花中的抽象,/ 总已经,总已经是出自巨大空间的/ 拱廊的一个刁钻的尺寸(《尤利西斯之帆》VII )但这个“结”以更术语的形象出现在《跟一个沉默的人的连续交谈》中。它是“山上断裂的大车轮。仿佛当着大海,/我们曾经晒网、补帆”。在这里,以及在《夏天的信仰》中,这个大车轮或“结”无疑指涉了太阳,它是太阳之“理念”的一个疑似下降——因为史蒂文斯并没有说它是通过下降到来,在太阳这个车轮或太阳之印记与在某个地点形成的“结”之间,是没有距离的。太阳或者星空。

所有事物都被提升到最高次方,是先验差异在一个被钟爱的地点的汇聚。“结”就是视觉之诗、预言之诗中那层起作用的媒介,是光线的通道和触屏,光在穿行、驰骋、前进,它也在触摸。比如前两天我提到的《可能之物的序章》O沙织

这就是为什么在视觉型而非记忆型或缪斯型诗人那里,描述能够成为可信的启示。这种构思把时间的也变成空间的,如在《奇异的指涉》中。可以推测,启发史蒂文斯的是冥想、瑜伽之类的东西,还有印第安文化(《奇异的指涉》中发辫梳好,祖先和土地上的人都得到了安宁),但是他从这些来源提炼出更具诗歌意味的视觉图像。对他来说,这个结、太阳之印,一般来说是祖母绿色的。比起来自理念的“下降”,它是在地球上来回移动的——一个青驴色的怪物。

史蒂文斯特别喜欢祖母绿这种颜色,从白色玫瑰中析出祖母绿,在他看来这就是生活。这也不是为颜色赋予意义,而是说他觉得某种颜色与生死的连接更强烈。这是不是就是在用潜意识写诗?我感觉我们很多诗人没有潜意识,都是逻各斯,必须得说这不过是好事者的、宏大的鸡毛蒜皮。分情况,祖母绿不一定是能量最强大或最吉利、最代表人的渴望的颜色。史蒂文斯诗中的自然之塔,最高处的那个地点,无疑是另一种颜色。这就是为什么在《单人打牌的地方》一诗中,那个地方是永恒起伏的,总是有不安的迭代动物。总而言之,他一定很喜欢把眼前见到的一片、一团什么当做塔罗牌开牌前的指示物,例如《一目了然》中的池塘。他诗中的“单人纸牌”到底是什么牌,已经一目了然。我们以为他经历了很多人事,但他只是一把一把地玩牌,对他来说生活是场景,是绘画。天秤座,平衡在那里了,用纸牌研究着运输和转化。这也就是说,生命可以拥有什么,在何种意义上生命及其所拥有的是至高无上的,也是欢愉的。


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