【“向新文学的建设”的文学研究会】
1920年11月29日的北京，天寒地冻，万物萧瑟，北京大学图书馆主任李大钊的办公室却温暖如春，热闹异常。铁路管理学校的郑振铎、俄文专修馆的耿济之、汇文大学的瞿世英等几个热爱文学的年轻人聚在这里，召开文学研究会第一次筹备会，决心开辟出一片新文学建设的新天地。
（一）
其实，他们的初衷是想办一本文学刊物。
当时的北京，经过五四运动的洗礼和新思潮的影响，很多青年知识分子“看到北洋军阀政府之愚昧无能，和旧社会之必须改造，于是有的倾向于民主与科学的口号之号召，有的投到反帝反封建的旗帜之下。前者缓进一些，后者急进一些，总之企图改造旧局面，则是比较一致的”。他们认为“但要如此做，总得有一个宣传机构，才能启迪民智，起些号召和促进的作用”。创办刊物成为众多青年知识分子抨击旧思想、宣传新思想的共同选择。
1919年11月，在新文化运动的激励下，郑振铎、瞿秋白、耿济之、许地山、瞿世英等人，依靠基督教青年会，以北京社会实进会名义创办了进步刊物《新社会》旬刊，“想尽力于社会改造的事业”。1920年5月1日，因刊发的“劳动号”介绍“五一”由来，号召工人找到自己的办法来争取“人”的待遇，《新社会》被北洋军阀政府封杀。他们没有灰心，又创办《人道》月刊。基督教青年会怕再惹麻烦，只资助一期便不再支持。吸取前两次办刊教训，他们决定创办一个纯文学杂志，“以灌输文学常识，介绍世界文学，整理中国旧文学并发表个人的创作”。
五四时期的北京，各种报刊层出不穷，首倡“文学革命”的《新青年》和继起的《新潮》《少年中国》等刊物虽然倡导文学革命，发表新文学作品，但都是综合性刊物，还没有一本纯文学杂志。热爱新文学的青年“相信文学的重要，想发起出版一个文学杂志”。
一筹莫展之际，郑振铎从著名军事理论家和军事教育家蒋百里那里得到消息，上海商务印书馆经理张元济来京招贤纳士。接到消息，郑振铎喜出望外，立即前往张元济下榻的饭店拜访。他讲了自己对新文学的看法，提出想让商务印书馆出版一本由他们主编的文学杂志。张元济欣赏郑振铎的才华和能力，但表示不想再出版新杂志，提出可以由他们改组商务印书馆现有的《小说月报》。郑振铎志在创办新刊，婉拒了张元济的建议。
（二）
依托商务印书馆创办新文学杂志的愿望虽然落空了，却更加激起了他们要办文学杂志的决心。郑振铎、耿济之等人商议下一步计划：“不如先办一个文学会，由这个会出版这个杂志，一来可以基础更为稳固，二来同各书局也容易接洽。大家都非常的赞成。”
他们认为“当时胡适所标榜的‘文学革命’，只成为一种白话文运动，只做到了以白话代文言，还没有做到以新文学代旧文学”，成立文学会，可以推进一步，使其成为名副其实的新文学运动。11月23日，他们相聚在耿济之寓所商谈，还邀请了北京大学教授周作人、社会名流蒋百里、新潮社社员郭绍虞和孙伏园等人。经过商量，大家决定成立一个文学团体，名字就叫“文学研究会”。
就在这时，王统照接到上海沈雁冰的来信说：商务印书馆已着手实施改革，《小说月报》指定由他接编，“只是内容虽可彻底的改革，名称却不能改为‘文学杂志’”。沈雁冰的来信正当其时，使他们心中的蓝图即将变成现实，他们决定迅速地推动这项工作。于是，就有了11月29日的第一次筹备会。会上，他们决定积极筹备文学研究会，并推举郑振铎起草会章，暂时不出版杂志；他们答应以个人名义为《小说月报》撰稿，并以它为文学研究会的代刊。会后，郑振铎立刻致函沈雁冰，报告了会议决议，邀请沈雁冰参加即将成立的文学研究会。
5天后，他们又聚集在耿济之寓所，召开第二次筹备会，决定以郑振铎、王统照、周作人、郭绍虞、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、孙伏园、沈雁冰、叶圣陶、许地山12人的名义发起文学研究会，周作人负责起草宣言书。
《文学研究会宣言》起草后，周作人向其兄长鲁迅（周树人）征求意见。鲁迅对文学研究会给予热情支持，之后经常为革新后的《小说月报》撰稿。但鲁迅“为什么不做文学研究会发起人甚至也不算是会员呢？”据沈雁冰回忆，当时北洋政府禁止各部官员参加社会上的各种团体，鲁迅时任北洋政府教育部佥事，所以不便参加文学研究会。
12月13日，北京《晨报》刊登了《文学研究会宣言》，鲜明提出“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作；治文学的人也应当以这事为他终身的事业，正同劳农一样”。随后，上海《新青年》《民国日报》等相继转载。《文学研究会宣言》提出的主张令人耳目一新，吸引了大批文学青年加入。12月30日，第三次筹备会在耿济之家中召开，会上通过了新加入会员名单，并决定于1921年1月4日在中央公园来今雨轩茶社召开成立大会。
1月4日，文学研究会成立大会如期举行。12名发起人中，周作人生病、郭绍虞离京、沈雁冰远在上海、叶圣陶执教苏州，故未能参加。其他发起人和后入会的庐隐、郭梦良等都前来参会，共21人。会议通过了《文学研究会简章》，以无记名投票方式选举郑振铎为书记干事、耿济之为会计干事。会上还成立了读书会，分为中国文学组、英国文学组、俄国文学组、日本文学组及小说组、诗歌组、戏剧组、批评文学组、杂文组等。中国新文学史上第一个纯文学社团正式成立。
1月10日，经过革新的《小说月报》第10卷第1号，以崭新的面貌出现在中国文坛，成为倡导现实主义新文学的主要阵地。
（三）
文学研究会继承《新青年》倡导的文学“为社会”“为人生”的现实主义主张，旗帜鲜明地反对“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣”。他们认为，“文学应该反映社会，表现并且讨论一些有关人生一般的问题”。正如郑振铎后来指出的：“鼓吹着为人生的艺术，标示着写实主义的文学的。”尽管在如何理解“为人生”问题上，成员之间的意见并不完全一致，但就其倾向性来说，该会主张“为人生的艺术”，要求文学应该强调“哀怜被损害者与被侮辱者”，必须和时代的呼号相应答，真地反映社会黑暗和劳苦大众生活的痛苦。他们重视文学的社会作用，强调文学不但要反映人生，而且要影响人生、指导人生，要担负起“唤醒民众而给他们力量的重大责任”。
文学研究会成立后在全国产生很大影响，上海、广州等地先后成立分会。上海分会主要以沈雁冰、叶圣陶等人为主导。1921年5月，郑振铎南下上海，上海分会逐步成为文学研究会的主阵地。文学研究会又相继创办了《文学旬刊》（后改为《文学周刊》《文学周报》）、《诗》等刊物，编印了《文学研究会丛书》《世界名著丛书》《通俗戏剧丛书》等6类近300种，留下了《海滨故人》《命命鸟》《背影》《雨巷》等一批脍炙人口的文学作品。
文学研究会精英荟萃，他们在小说、新诗、散文、戏剧创作及翻译等方面都有新的突破，在“向新文学的建设”方面迈出了新的步伐。随着新文学运动深入发展，会员队伍日渐壮大，影响日益深远，正式登记的会员达172名，其中有瞿秋白、沈雁冰、冯雪峰、陈望道、沈泽民、李达、李汉俊、陈毅、张闻天等一批共产党员。
1932年，一·二八事变爆发，商务印书馆编译所、印刷厂都被日寇炸毁，《小说月报》被迫停刊。失去了刊物这一阵地，存续了11年之久的文学研究会随之解散。
文学研究会是在中国新文学运动从“向旧文学的进攻”转为“向新文学的建设”中诞生的，它倡导写实的为人生的艺术，反对封建复古主义，成为当时新文学战线上的一支生力军，为中国现代文学培养了一批人才，在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
（本文来源于中共北京市委党史研究室、北京市地方志编纂委员会办公室：《红楼旧址群故事》，北京出版集团 北京人民出版社2021年5月版）
1920年11月29日的北京，天寒地冻，万物萧瑟，北京大学图书馆主任李大钊的办公室却温暖如春，热闹异常。铁路管理学校的郑振铎、俄文专修馆的耿济之、汇文大学的瞿世英等几个热爱文学的年轻人聚在这里，召开文学研究会第一次筹备会，决心开辟出一片新文学建设的新天地。
（一）
其实，他们的初衷是想办一本文学刊物。
当时的北京，经过五四运动的洗礼和新思潮的影响，很多青年知识分子“看到北洋军阀政府之愚昧无能，和旧社会之必须改造，于是有的倾向于民主与科学的口号之号召，有的投到反帝反封建的旗帜之下。前者缓进一些，后者急进一些，总之企图改造旧局面，则是比较一致的”。他们认为“但要如此做，总得有一个宣传机构，才能启迪民智，起些号召和促进的作用”。创办刊物成为众多青年知识分子抨击旧思想、宣传新思想的共同选择。
1919年11月，在新文化运动的激励下，郑振铎、瞿秋白、耿济之、许地山、瞿世英等人，依靠基督教青年会，以北京社会实进会名义创办了进步刊物《新社会》旬刊，“想尽力于社会改造的事业”。1920年5月1日，因刊发的“劳动号”介绍“五一”由来，号召工人找到自己的办法来争取“人”的待遇，《新社会》被北洋军阀政府封杀。他们没有灰心，又创办《人道》月刊。基督教青年会怕再惹麻烦，只资助一期便不再支持。吸取前两次办刊教训，他们决定创办一个纯文学杂志，“以灌输文学常识，介绍世界文学，整理中国旧文学并发表个人的创作”。
五四时期的北京，各种报刊层出不穷，首倡“文学革命”的《新青年》和继起的《新潮》《少年中国》等刊物虽然倡导文学革命，发表新文学作品，但都是综合性刊物，还没有一本纯文学杂志。热爱新文学的青年“相信文学的重要，想发起出版一个文学杂志”。
一筹莫展之际，郑振铎从著名军事理论家和军事教育家蒋百里那里得到消息，上海商务印书馆经理张元济来京招贤纳士。接到消息，郑振铎喜出望外，立即前往张元济下榻的饭店拜访。他讲了自己对新文学的看法，提出想让商务印书馆出版一本由他们主编的文学杂志。张元济欣赏郑振铎的才华和能力，但表示不想再出版新杂志，提出可以由他们改组商务印书馆现有的《小说月报》。郑振铎志在创办新刊，婉拒了张元济的建议。
（二）
依托商务印书馆创办新文学杂志的愿望虽然落空了，却更加激起了他们要办文学杂志的决心。郑振铎、耿济之等人商议下一步计划：“不如先办一个文学会，由这个会出版这个杂志，一来可以基础更为稳固，二来同各书局也容易接洽。大家都非常的赞成。”
他们认为“当时胡适所标榜的‘文学革命’，只成为一种白话文运动，只做到了以白话代文言，还没有做到以新文学代旧文学”，成立文学会，可以推进一步，使其成为名副其实的新文学运动。11月23日，他们相聚在耿济之寓所商谈，还邀请了北京大学教授周作人、社会名流蒋百里、新潮社社员郭绍虞和孙伏园等人。经过商量，大家决定成立一个文学团体，名字就叫“文学研究会”。
就在这时，王统照接到上海沈雁冰的来信说：商务印书馆已着手实施改革，《小说月报》指定由他接编，“只是内容虽可彻底的改革，名称却不能改为‘文学杂志’”。沈雁冰的来信正当其时，使他们心中的蓝图即将变成现实，他们决定迅速地推动这项工作。于是，就有了11月29日的第一次筹备会。会上，他们决定积极筹备文学研究会，并推举郑振铎起草会章，暂时不出版杂志；他们答应以个人名义为《小说月报》撰稿，并以它为文学研究会的代刊。会后，郑振铎立刻致函沈雁冰，报告了会议决议，邀请沈雁冰参加即将成立的文学研究会。
5天后，他们又聚集在耿济之寓所，召开第二次筹备会，决定以郑振铎、王统照、周作人、郭绍虞、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、孙伏园、沈雁冰、叶圣陶、许地山12人的名义发起文学研究会，周作人负责起草宣言书。
《文学研究会宣言》起草后，周作人向其兄长鲁迅（周树人）征求意见。鲁迅对文学研究会给予热情支持，之后经常为革新后的《小说月报》撰稿。但鲁迅“为什么不做文学研究会发起人甚至也不算是会员呢？”据沈雁冰回忆，当时北洋政府禁止各部官员参加社会上的各种团体，鲁迅时任北洋政府教育部佥事，所以不便参加文学研究会。
12月13日，北京《晨报》刊登了《文学研究会宣言》，鲜明提出“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作；治文学的人也应当以这事为他终身的事业，正同劳农一样”。随后，上海《新青年》《民国日报》等相继转载。《文学研究会宣言》提出的主张令人耳目一新，吸引了大批文学青年加入。12月30日，第三次筹备会在耿济之家中召开，会上通过了新加入会员名单，并决定于1921年1月4日在中央公园来今雨轩茶社召开成立大会。
1月4日，文学研究会成立大会如期举行。12名发起人中，周作人生病、郭绍虞离京、沈雁冰远在上海、叶圣陶执教苏州，故未能参加。其他发起人和后入会的庐隐、郭梦良等都前来参会，共21人。会议通过了《文学研究会简章》，以无记名投票方式选举郑振铎为书记干事、耿济之为会计干事。会上还成立了读书会，分为中国文学组、英国文学组、俄国文学组、日本文学组及小说组、诗歌组、戏剧组、批评文学组、杂文组等。中国新文学史上第一个纯文学社团正式成立。
1月10日，经过革新的《小说月报》第10卷第1号，以崭新的面貌出现在中国文坛，成为倡导现实主义新文学的主要阵地。
（三）
文学研究会继承《新青年》倡导的文学“为社会”“为人生”的现实主义主张，旗帜鲜明地反对“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣”。他们认为，“文学应该反映社会，表现并且讨论一些有关人生一般的问题”。正如郑振铎后来指出的：“鼓吹着为人生的艺术，标示着写实主义的文学的。”尽管在如何理解“为人生”问题上，成员之间的意见并不完全一致，但就其倾向性来说，该会主张“为人生的艺术”，要求文学应该强调“哀怜被损害者与被侮辱者”，必须和时代的呼号相应答，真地反映社会黑暗和劳苦大众生活的痛苦。他们重视文学的社会作用，强调文学不但要反映人生，而且要影响人生、指导人生，要担负起“唤醒民众而给他们力量的重大责任”。
文学研究会成立后在全国产生很大影响，上海、广州等地先后成立分会。上海分会主要以沈雁冰、叶圣陶等人为主导。1921年5月，郑振铎南下上海，上海分会逐步成为文学研究会的主阵地。文学研究会又相继创办了《文学旬刊》（后改为《文学周刊》《文学周报》）、《诗》等刊物，编印了《文学研究会丛书》《世界名著丛书》《通俗戏剧丛书》等6类近300种，留下了《海滨故人》《命命鸟》《背影》《雨巷》等一批脍炙人口的文学作品。
文学研究会精英荟萃，他们在小说、新诗、散文、戏剧创作及翻译等方面都有新的突破，在“向新文学的建设”方面迈出了新的步伐。随着新文学运动深入发展，会员队伍日渐壮大，影响日益深远，正式登记的会员达172名，其中有瞿秋白、沈雁冰、冯雪峰、陈望道、沈泽民、李达、李汉俊、陈毅、张闻天等一批共产党员。
1932年，一·二八事变爆发，商务印书馆编译所、印刷厂都被日寇炸毁，《小说月报》被迫停刊。失去了刊物这一阵地，存续了11年之久的文学研究会随之解散。
文学研究会是在中国新文学运动从“向旧文学的进攻”转为“向新文学的建设”中诞生的，它倡导写实的为人生的艺术，反对封建复古主义，成为当时新文学战线上的一支生力军，为中国现代文学培养了一批人才，在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
（本文来源于中共北京市委党史研究室、北京市地方志编纂委员会办公室：《红楼旧址群故事》，北京出版集团 北京人民出版社2021年5月版）
1912年，24岁的周建人，被日本嫂子灌醉。等他醒来，身边已经躺着15岁的日本姑娘。此后，他就不得不和这个女孩结婚。哥哥鲁迅提及此事，直接称这是“逼迫加诈骗成局”！
周建人，是鲁迅的弟弟，在周家排行老三。
他比鲁迅小7岁，比二哥周作人小3岁。
当时，鲁迅和弟弟周作人，都在日本留学。唯有周建人一直在家里照顾母亲。
在日本留学期间，周作人的日子过得很舒服，不仅学会了日语，还能说希腊文、梵文、俄文和英文，是非常出色的语言学家。
1906年，25岁的鲁迅，被母亲诓骗回了绍兴，此后，他不得不迎娶朱安为妻。
新婚第4天，他就离开了家，返回日本。
但是，就是这短短的几天，他的弟弟周作人已经和照顾自己的女佣打成了一片。
这个女佣，名字叫做羽太信子，是专门照顾周家兄弟和其他3个留学生的女佣。
她的家境不好，属于日本平民。
但初尝情事的男人，哪里会去权衡门当户对呢？
就这样，3年后，周作人和羽太信子在日本登记结婚。
此后，周作人就把羽太信子一起带回了绍兴。
后来，信子怀孕，想让妹妹羽太芳子来照顾。周作人疼爱妻子，便答应了她的要求，可他没想到，这一答应，就赔上了弟弟的婚姻。
当时，周建人25岁，尚未婚配。
羽太信子想要妹妹长久陪伴自己，便把主意打到了周建人身上。
一次醉酒，15岁的羽太芳子，便出现在了周建人的床上。
此后，周建人不得不迎娶芳子为妻。
鲁迅对此很愤慨。
他自己的婚事，就是受母亲的诓骗，不得已而为之。可三弟的婚事，没有父母之命，没有媒妁之言，没有自由恋爱，就这样仓促进行。
对此，他评价，此事是“逼迫加诈骗成局”！
不过，虽然这门婚事，开始不太光彩，但两人的感情似乎不错。
婚后8年，他们一共生了4个孩子。
1919年，鲁迅在北平买下一套四合院，将整个周家都搬来了北平。
他们兄弟三人都住在四合院里，也过了一段富足、体面的日子。
后来，周建人准备南下上海，想要带着妻子一起。
可芳子却说：“我已经身怀六甲，就不折腾了，和姐姐姐夫一起住，也挺好的。”
此后，周建人孤身一人前往上海。
在上海，周建人吃了不少苦，但他的薪水也不低，足足有60元。每次领到工资，他就给自己留下少许零花钱，大头全部寄给北京的家里。
可夫妻分居，始终不是一个好的选择。
周建人想要让芳子跟自己一起来上海，可芳子始终不愿意。
在周海婴的《鲁迅与我七十年》中，芳子不愿意跟丈夫一起，是受了姐姐信子的挑唆。
信子对芳子说：“在北京，衣食住行都不愁；去了上海，肯定要吃苦头。”
芳子听了，便打死不愿意去上海，还每个月都要求50元的生活费。
后来，周建人患上了肺结核，芳子却始终不愿意前往上海。
这种绝情，最终将周建人推向了另一个女人。
两人分居5年后，周建人偶遇曾经的学生王蕴如，此后，两人便谈起了恋爱。
鲁迅是在两人同居1年后，才得知此事。
对于芳子，鲁迅始终喜欢不起来，因此，对于弟弟的婚外情，他采取了默许的态度。
此后，周建人就和王蕴如生活在一起，还生了3个女儿。
羽太信子得知后，异常愤怒，在周家破口大骂，并让妹妹芳子以重婚罪起诉周建人。
1937年，法院裁定，周建人和芳子的婚姻关系终止，这场闹剧才宣告结束。
周建人，是鲁迅的弟弟，在周家排行老三。
他比鲁迅小7岁，比二哥周作人小3岁。
当时，鲁迅和弟弟周作人，都在日本留学。唯有周建人一直在家里照顾母亲。
在日本留学期间，周作人的日子过得很舒服，不仅学会了日语，还能说希腊文、梵文、俄文和英文，是非常出色的语言学家。
1906年，25岁的鲁迅，被母亲诓骗回了绍兴，此后，他不得不迎娶朱安为妻。
新婚第4天，他就离开了家，返回日本。
但是，就是这短短的几天，他的弟弟周作人已经和照顾自己的女佣打成了一片。
这个女佣，名字叫做羽太信子，是专门照顾周家兄弟和其他3个留学生的女佣。
她的家境不好，属于日本平民。
但初尝情事的男人，哪里会去权衡门当户对呢？
就这样，3年后，周作人和羽太信子在日本登记结婚。
此后，周作人就把羽太信子一起带回了绍兴。
后来，信子怀孕，想让妹妹羽太芳子来照顾。周作人疼爱妻子，便答应了她的要求，可他没想到，这一答应，就赔上了弟弟的婚姻。
当时，周建人25岁，尚未婚配。
羽太信子想要妹妹长久陪伴自己，便把主意打到了周建人身上。
一次醉酒，15岁的羽太芳子，便出现在了周建人的床上。
此后，周建人不得不迎娶芳子为妻。
鲁迅对此很愤慨。
他自己的婚事，就是受母亲的诓骗，不得已而为之。可三弟的婚事，没有父母之命，没有媒妁之言，没有自由恋爱，就这样仓促进行。
对此，他评价，此事是“逼迫加诈骗成局”！
不过，虽然这门婚事，开始不太光彩，但两人的感情似乎不错。
婚后8年，他们一共生了4个孩子。
1919年，鲁迅在北平买下一套四合院，将整个周家都搬来了北平。
他们兄弟三人都住在四合院里，也过了一段富足、体面的日子。
后来，周建人准备南下上海，想要带着妻子一起。
可芳子却说：“我已经身怀六甲，就不折腾了，和姐姐姐夫一起住，也挺好的。”
此后，周建人孤身一人前往上海。
在上海，周建人吃了不少苦，但他的薪水也不低，足足有60元。每次领到工资，他就给自己留下少许零花钱，大头全部寄给北京的家里。
可夫妻分居，始终不是一个好的选择。
周建人想要让芳子跟自己一起来上海，可芳子始终不愿意。
在周海婴的《鲁迅与我七十年》中，芳子不愿意跟丈夫一起，是受了姐姐信子的挑唆。
信子对芳子说：“在北京，衣食住行都不愁；去了上海，肯定要吃苦头。”
芳子听了，便打死不愿意去上海，还每个月都要求50元的生活费。
后来，周建人患上了肺结核，芳子却始终不愿意前往上海。
这种绝情，最终将周建人推向了另一个女人。
两人分居5年后，周建人偶遇曾经的学生王蕴如，此后，两人便谈起了恋爱。
鲁迅是在两人同居1年后，才得知此事。
对于芳子，鲁迅始终喜欢不起来，因此，对于弟弟的婚外情，他采取了默许的态度。
此后，周建人就和王蕴如生活在一起，还生了3个女儿。
羽太信子得知后，异常愤怒，在周家破口大骂，并让妹妹芳子以重婚罪起诉周建人。
1937年，法院裁定，周建人和芳子的婚姻关系终止，这场闹剧才宣告结束。
今日份碎片
p1回去的路上好好看
p2-p3妇女节班级给我们准备的小蛋糕！舍不得毕业了ˊ_>ˋ
p4-5小唐那边花都开了哈尔滨白天淌泥水晚上结冰[怒]
p6今天也努力看书了 周作人就是人间大明白
p7今日偶遇过气顶流（然后点了二十块钱麻辣烫我晕）
p8摸鱼看自己很久以前的pyq 那个时候那谁还没那啥…
p9明天去洗头洗澡洗衣服 明天是我大洗的日子
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