佛说百佛名经
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，无量百千大众，前后围绕，恭敬供养，尊重赞叹。尔时，世尊为诸大众宣说妙法。
时，尊者舍利弗即从坐起，整理衣服，右膝着地，合十指掌，而白佛言：“唯愿世尊，演说十方现在世界诸佛名号。所以者何？若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名者，生大功德，发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，佛告舍利弗：“善哉，善哉！汝今为欲利益安乐诸大众故，覆护怜愍诸众生故，令诸众生所求满故，欲令一切生欢喜故，亦为未来诸菩萨等增善根故，善哉，善哉！生善觉观，作如是问。如是问者，皆是如来威神之力。舍利弗！汝今谛听，若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便，获得无量无边甚深功德，随所生处具菩萨行，得宿命通，颜容端正、众相具足，常得亲近、供养诸佛，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故？舍利弗！若有闻是诸佛名号，受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他，所得功德无量无边。”
尔时，世尊即说偈言：
“若能持此佛名者，此人不为刀所伤，
毒不能害、火不烧，亦不堕于八难中；
得见大智金色光，三十二相诸法王，
既得见于诸佛已，无量供养彼诸佛。
其目不盲、不赤黄，身不伛曲、不一眼，
得那罗延大力身，受持佛名报如是。
常得天龙及夜叉、干闼婆等所供养，
怨家恶人不能害，受持佛名报如是。
汝今谛听，舍利弗！如我所说微妙语，
若有闻此佛名者，则得近于菩提道。
是故汝今至心听，十方世界大法王，
能拔众生烦恼刺，譬如药树除众病，
愚痴盲瞑凡夫等，施与菩萨智慧眼；
又如行施胜菩萨，无量千亿恒沙界，
于中悉满阎浮金，昼夜六时无休息，
施与大悲大导师；又以栴檀满百剎，
幡盖衣服如恒沙，无量千万亿劫中，
一心而以用布施；复于一佛国土中，
满中建立诸佛塔，于十劫中而供养，
如恒河沙等诸佛；又造高塔如须弥，
其塔悉以七宝成，如是遍满十千剎，
其数三十有六亿，以赤栴檀及真珠，
造作伞盖供养具，一一伞盖能遍覆，
百佛世界等诸国，真珠、旒苏齐佛剎，
其数犹如恒河沙，于空复造金伞盖，
其数亦如恒河沙，色如紫磨真金像，
各各遍照三千界，一一塔中设供养，
无量无边无数劫。如上所作诸功德，
不及能发菩提心。如是能发菩提心，
住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
如是能持此佛名，又能怜愍诸众生，
所在诸方广流布，教令受持佛名者，
彼于一切众生中，为作福田犹如来。”
尔时，佛告舍利弗：“若有一心受持、读诵、忆念不忘此佛名者，所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等即得除灭，未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”
尔时，世尊即说佛名：
“南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、
南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德佛、
南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生佛、
南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精进佛、
南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海佛、
南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、
南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、
南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、
南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、
南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎佛、
南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂灭幢佛、
南无戒王佛、南无普德佛、南无普德像佛、
南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无大地佛、
南无大龙德佛、南无清净王佛、南无广念佛、
南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙德佛、
南无花聚佛、南无香象佛、南无常观佛、
南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀王佛、
南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀林佛、
南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力佛、
南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德佛、
南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德佛、
南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳德佛、
南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头德佛、
南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德佛、
南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德佛、
南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、
南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、
南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德佛、
南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南无宝德佛、
南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜德佛、
南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南无厚德佛、
南无智幢佛、南无宝月德佛、南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛、
南无常德佛、南无普莲花佛、南无平等德佛、
南无龙护救济佛。
“此诸佛名等，能救护世间。初夜诵一遍，思念佛而眠，中夜诵一遍，后夜亦复然，如是昼三时，于初、中、后分，一时诵一遍，精勤不放逸。诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便。是故此佛名，能救护世间，一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神，不能起障碍。于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。”
尔时天帝释，三十三天王，整理身衣服，胡跪而合掌，白佛言：“世尊！我等常卫护受持佛名者，及四天大王亦常护于彼受持佛名者。唯除必定业，不可得救护，一切天人中无能加恶者。”
尔时一切智，出大微妙声，八种和雅音，善美众乐闻，普告诸大众：“速受此佛名，于十方世界，所在广流布，而作大法施，断除众生疑。大圣释迦文，演说此法时，三百诸比丘，悉得诸漏尽；复有比丘尼，其数有四十，一切漏法尽，逮得阿罗汉；复有优婆塞，其数满五千，住胜欢喜心，获果须陀洹；复有优婆夷，其数千一百，皆远离尘垢，而得法眼净；复有大天王，无量千万众，于法王法中，得清净法眼；如彼恒河沙，分之为三分，菩萨如一分，悉获无生忍。三千大千剎，是时六震动，诸山及高峯，大地皆震吼。于上虚空中，雨诸天妙花，天、龙、非人等，喜声悉遍满。”
尔时帝释天、目连、离波多、蛇奴、劫宾那、摩诃迦旃延，及摩诃迦叶、沤楼频迦叶，乃至那迦叶、富楼弥多罗、善吉、不见空、阿难陀、跋提、沓婆摩罗子，如是等大众，二万五千人，同声白佛言：“释师子法王，我尽精进力，皆悉无有余，以诸神通力，于无量世界，化作无量身，过无量佛剎，常说此佛名，亦如佛所说。”
尔时佛世尊，为令众见故，示现大神通，现无量亿剎，以佛神通力，见释师子王，处处而遍满，说此修多罗，亦如过去佛，所说无差别。佛告诸大众：“我于无量劫，久善修神通，无上佛法，决定莫生疑。安隐众生故，速说此佛名，令诸众生等，永离生死苦。”
尔时，佛告慧命舍利弗：“若有善男子、善女人闻佛名已，深信清净、发菩提心，爱乐受持、昼夜精勤，读诵书写、广为他说，得无量无边广大功德，得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提，一切众魔不能娆乱。”
佛说是经已，慧命舍利弗，释梵四王，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗等，一切大众闻此法已，皆大欢喜。
愿愿吉祥 | 念念利他
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿以此功德回向:
十方法界。
祈愿：三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心
持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
一切布施中，法布施为最。
转发也是功德，利他利己速证菩提
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，无量百千大众，前后围绕，恭敬供养，尊重赞叹。尔时，世尊为诸大众宣说妙法。
时，尊者舍利弗即从坐起，整理衣服，右膝着地，合十指掌，而白佛言：“唯愿世尊，演说十方现在世界诸佛名号。所以者何？若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名者，生大功德，发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，佛告舍利弗：“善哉，善哉！汝今为欲利益安乐诸大众故，覆护怜愍诸众生故，令诸众生所求满故，欲令一切生欢喜故，亦为未来诸菩萨等增善根故，善哉，善哉！生善觉观，作如是问。如是问者，皆是如来威神之力。舍利弗！汝今谛听，若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便，获得无量无边甚深功德，随所生处具菩萨行，得宿命通，颜容端正、众相具足，常得亲近、供养诸佛，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故？舍利弗！若有闻是诸佛名号，受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他，所得功德无量无边。”
尔时，世尊即说偈言：
“若能持此佛名者，此人不为刀所伤，
毒不能害、火不烧，亦不堕于八难中；
得见大智金色光，三十二相诸法王，
既得见于诸佛已，无量供养彼诸佛。
其目不盲、不赤黄，身不伛曲、不一眼，
得那罗延大力身，受持佛名报如是。
常得天龙及夜叉、干闼婆等所供养，
怨家恶人不能害，受持佛名报如是。
汝今谛听，舍利弗！如我所说微妙语，
若有闻此佛名者，则得近于菩提道。
是故汝今至心听，十方世界大法王，
能拔众生烦恼刺，譬如药树除众病，
愚痴盲瞑凡夫等，施与菩萨智慧眼；
又如行施胜菩萨，无量千亿恒沙界，
于中悉满阎浮金，昼夜六时无休息，
施与大悲大导师；又以栴檀满百剎，
幡盖衣服如恒沙，无量千万亿劫中，
一心而以用布施；复于一佛国土中，
满中建立诸佛塔，于十劫中而供养，
如恒河沙等诸佛；又造高塔如须弥，
其塔悉以七宝成，如是遍满十千剎，
其数三十有六亿，以赤栴檀及真珠，
造作伞盖供养具，一一伞盖能遍覆，
百佛世界等诸国，真珠、旒苏齐佛剎，
其数犹如恒河沙，于空复造金伞盖，
其数亦如恒河沙，色如紫磨真金像，
各各遍照三千界，一一塔中设供养，
无量无边无数劫。如上所作诸功德，
不及能发菩提心。如是能发菩提心，
住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
如是能持此佛名，又能怜愍诸众生，
所在诸方广流布，教令受持佛名者，
彼于一切众生中，为作福田犹如来。”
尔时，佛告舍利弗：“若有一心受持、读诵、忆念不忘此佛名者，所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等即得除灭，未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”
尔时，世尊即说佛名：
“南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、
南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德佛、
南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生佛、
南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精进佛、
南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海佛、
南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、
南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、
南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、
南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、
南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎佛、
南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂灭幢佛、
南无戒王佛、南无普德佛、南无普德像佛、
南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无大地佛、
南无大龙德佛、南无清净王佛、南无广念佛、
南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙德佛、
南无花聚佛、南无香象佛、南无常观佛、
南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀王佛、
南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀林佛、
南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力佛、
南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德佛、
南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德佛、
南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳德佛、
南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头德佛、
南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德佛、
南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德佛、
南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、
南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、
南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德佛、
南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南无宝德佛、
南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜德佛、
南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南无厚德佛、
南无智幢佛、南无宝月德佛、南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛、
南无常德佛、南无普莲花佛、南无平等德佛、
南无龙护救济佛。
“此诸佛名等，能救护世间。初夜诵一遍，思念佛而眠，中夜诵一遍，后夜亦复然，如是昼三时，于初、中、后分，一时诵一遍，精勤不放逸。诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便。是故此佛名，能救护世间，一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神，不能起障碍。于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。”
尔时天帝释，三十三天王，整理身衣服，胡跪而合掌，白佛言：“世尊！我等常卫护受持佛名者，及四天大王亦常护于彼受持佛名者。唯除必定业，不可得救护，一切天人中无能加恶者。”
尔时一切智，出大微妙声，八种和雅音，善美众乐闻，普告诸大众：“速受此佛名，于十方世界，所在广流布，而作大法施，断除众生疑。大圣释迦文，演说此法时，三百诸比丘，悉得诸漏尽；复有比丘尼，其数有四十，一切漏法尽，逮得阿罗汉；复有优婆塞，其数满五千，住胜欢喜心，获果须陀洹；复有优婆夷，其数千一百，皆远离尘垢，而得法眼净；复有大天王，无量千万众，于法王法中，得清净法眼；如彼恒河沙，分之为三分，菩萨如一分，悉获无生忍。三千大千剎，是时六震动，诸山及高峯，大地皆震吼。于上虚空中，雨诸天妙花，天、龙、非人等，喜声悉遍满。”
尔时帝释天、目连、离波多、蛇奴、劫宾那、摩诃迦旃延，及摩诃迦叶、沤楼频迦叶，乃至那迦叶、富楼弥多罗、善吉、不见空、阿难陀、跋提、沓婆摩罗子，如是等大众，二万五千人，同声白佛言：“释师子法王，我尽精进力，皆悉无有余，以诸神通力，于无量世界，化作无量身，过无量佛剎，常说此佛名，亦如佛所说。”
尔时佛世尊，为令众见故，示现大神通，现无量亿剎，以佛神通力，见释师子王，处处而遍满，说此修多罗，亦如过去佛，所说无差别。佛告诸大众：“我于无量劫，久善修神通，无上佛法，决定莫生疑。安隐众生故，速说此佛名，令诸众生等，永离生死苦。”
尔时，佛告慧命舍利弗：“若有善男子、善女人闻佛名已，深信清净、发菩提心，爱乐受持、昼夜精勤，读诵书写、广为他说，得无量无边广大功德，得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提，一切众魔不能娆乱。”
佛说是经已，慧命舍利弗，释梵四王，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗等，一切大众闻此法已，皆大欢喜。
愿愿吉祥 | 念念利他
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿以此功德回向:
十方法界。
祈愿：三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心
持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
一切布施中，法布施为最。
转发也是功德，利他利己速证菩提
第十五祖迦那提婆尊者《天圣广灯录》
南天竺国人也。姓毗舍罗。初求福业。兼好辨论。闻龙树名。谒之。将及其门。龙树知是智人。先遣侍者以满钵水呈之。尊者睹之。即以一针投之而进。忻然契会。
后至迦毗罗国。彼有长者。曰梵摩净德。财极富饶。而有二子。一名罗睺罗琰。二名罗睺罗多。长者园树生大耳如菌。味甚香美。唯长者与罗睺罗多取而食之。取已复生。自余亲属。皆不能见。时罗睺罗多乃说偈曰。
此树生奇耳 食以不枯槁 智者解此因 当师其至道
时迦那提婆曰。如来记。却后第二五百年。有大菩萨因耳解脱。
即至净德舍。忽见尊者。心生珍敬。求闻树耳之缘。尊者曰。汝向来尝饭一比丘否。
长者曰。有一沙门。久曾勤供。近已灭度。坟塔仍存。
尊者谓罗睺罗多曰。岂非能供侍彼比丘者乎。
曰。诚如所论。
尊者曰。汝与此子。心同勤敬。汝家亲属。尝蕴慢心。不能得食。彼比丘虽持戒多闻。真理未达。寿命既尽。来偿宿因。彼之比丘生为树耳。父子得食。故当酬报。
尊者问长者曰。汝年多少。
曰。我今七十九。
提婆即以偈曰。
入道不通理 覆身还信施 汝年八十一 此树不生耳
长者闻偈。弥加叹伏。曰。我今衰老。不克事师。愿舍次子。依师出家。
尊者曰。惟符佛记。今是其人。即与披剃受具。随侍。
游化。至巴连弗城。闻诸外道欲障佛法。尊者入彼众中。外道问曰。汝何不前。
尊者曰。汝何不后彼曰。汝似贱人。
尊者曰。汝似良人。
彼曰。汝解何法。
尊者曰。我百不解。
彼曰。我欲得佛。
尊者曰。何者是佛。
彼曰。我合得佛。
尊者曰。既道我得。汝实不得。
彼曰。我既不得。汝云何得。
尊者曰。汝有我故。所以不得。我无我故。所以言得。
彼词既屈。乃问尊者曰。汝名何等。
尊者曰。我名迦那提婆。
既而夙闻尊者之名。悔遏致谢。尊者乃告罗睺罗多曰。如来以大法眼藏密付迦叶。展转嘱累而至于吾。吾今付汝。汝善护持。流演将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
本对传法人 为说解脱理 于法实无证 无终亦无始
偈已。入奋迅三昧。身放大光。而归寂灭。众起宝塔而供类之。即前汉文帝朝也。
南天竺国人也。姓毗舍罗。初求福业。兼好辨论。闻龙树名。谒之。将及其门。龙树知是智人。先遣侍者以满钵水呈之。尊者睹之。即以一针投之而进。忻然契会。
后至迦毗罗国。彼有长者。曰梵摩净德。财极富饶。而有二子。一名罗睺罗琰。二名罗睺罗多。长者园树生大耳如菌。味甚香美。唯长者与罗睺罗多取而食之。取已复生。自余亲属。皆不能见。时罗睺罗多乃说偈曰。
此树生奇耳 食以不枯槁 智者解此因 当师其至道
时迦那提婆曰。如来记。却后第二五百年。有大菩萨因耳解脱。
即至净德舍。忽见尊者。心生珍敬。求闻树耳之缘。尊者曰。汝向来尝饭一比丘否。
长者曰。有一沙门。久曾勤供。近已灭度。坟塔仍存。
尊者谓罗睺罗多曰。岂非能供侍彼比丘者乎。
曰。诚如所论。
尊者曰。汝与此子。心同勤敬。汝家亲属。尝蕴慢心。不能得食。彼比丘虽持戒多闻。真理未达。寿命既尽。来偿宿因。彼之比丘生为树耳。父子得食。故当酬报。
尊者问长者曰。汝年多少。
曰。我今七十九。
提婆即以偈曰。
入道不通理 覆身还信施 汝年八十一 此树不生耳
长者闻偈。弥加叹伏。曰。我今衰老。不克事师。愿舍次子。依师出家。
尊者曰。惟符佛记。今是其人。即与披剃受具。随侍。
游化。至巴连弗城。闻诸外道欲障佛法。尊者入彼众中。外道问曰。汝何不前。
尊者曰。汝何不后彼曰。汝似贱人。
尊者曰。汝似良人。
彼曰。汝解何法。
尊者曰。我百不解。
彼曰。我欲得佛。
尊者曰。何者是佛。
彼曰。我合得佛。
尊者曰。既道我得。汝实不得。
彼曰。我既不得。汝云何得。
尊者曰。汝有我故。所以不得。我无我故。所以言得。
彼词既屈。乃问尊者曰。汝名何等。
尊者曰。我名迦那提婆。
既而夙闻尊者之名。悔遏致谢。尊者乃告罗睺罗多曰。如来以大法眼藏密付迦叶。展转嘱累而至于吾。吾今付汝。汝善护持。流演将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
本对传法人 为说解脱理 于法实无证 无终亦无始
偈已。入奋迅三昧。身放大光。而归寂灭。众起宝塔而供类之。即前汉文帝朝也。
#历史天窗[超话]#东吴凤凰三年铅质买地券，呈长条形。青色，长16．8厘米，宽4．3厘米，重385克。券文3行，共93字。券文加标点识读如下：
“吴故夷道督、奋威将军、诸暨都乡侯会稽孟。息男壹为男子周寿所有丹阳芜湖马头山冢地一丘。东出大道，西极山，南北左右各广五十丈，直钱五十万，即日交毕。关连桥刺奸，齐谨破券，以解是为明。凤凰三年八月十九日对共破券”
此地券是在当涂县龙山桥乡双梅村征集。券文书写了孟的后人为其购买的墓地四至、地价等语，是买地的契约，文中并说明墓主人的身份和其祖籍。凤凰三年是东吴末帝孙皓的年号，为公元274年。此买地券为三国时期有纪年、有地域记载的文字资料。
现藏当涂县文物管理所。
“吴故夷道督、奋威将军、诸暨都乡侯会稽孟。息男壹为男子周寿所有丹阳芜湖马头山冢地一丘。东出大道，西极山，南北左右各广五十丈，直钱五十万，即日交毕。关连桥刺奸，齐谨破券，以解是为明。凤凰三年八月十九日对共破券”
此地券是在当涂县龙山桥乡双梅村征集。券文书写了孟的后人为其购买的墓地四至、地价等语，是买地的契约，文中并说明墓主人的身份和其祖籍。凤凰三年是东吴末帝孙皓的年号，为公元274年。此买地券为三国时期有纪年、有地域记载的文字资料。
现藏当涂县文物管理所。
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