【每日学中医】黄帝内经·素问上古天真论篇第一，本期主讲男女生命节律：
黄帝问道：人衰老了，就不能再生育子女，这是因为筋力不足了吗？还是自然的变化规律就是这样的？
岐伯回答说：从生理规律来讲，七岁的女孩，肾气开始充实，开始换牙，毛发之类也开始生长。到了十四岁时，天癸发育成熟，任脉畅通，冲脉旺盛，月经按时而行，所以能够生育子女。到了二十一岁，肾气平和，智齿长就，身体也发育成熟到极限。到了二十八岁，筋骨坚强，毛发长到了极点，身体十分强壮。到了三十五岁，阳明经脉衰微，面部开始焦枯，头发开始脱落。到了四十二岁，三阳经脉都衰退了，面部枯槁，头发变白。到了四十九岁，任脉空虚，冲脉衰微，天癸枯竭，月经断绝，所以形体衰老，不能再生育了。

男子八岁时，肾气开始充实，头发长长，牙齿更换。到了十六岁时，肾气盛满，天癸发育成熟，精气充满，于是男女交合，便能生子育女。到了二十四岁，肾气平和，筋骨坚强，智齿生长，身体也长得够高了。到了三十二岁，筋骨粗壮，肌肉充实。到了四十岁，肾气衰退下来，头发初脱，牙齿干枯。到了四十八岁，上体阳明经气衰竭，面色憔悴，发鬓斑白。到了五十六岁时，肝脏之气就衰竭了，筋脉也消损了，导致四肢运动缓慢而无力。到了六十四岁，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，齿发脱落，形体精神都感到病苦。就人体而言，五脏中肾脏主水，它接受五脏六腑的精华加以贮存。只有脏腑旺盛，肾脏才有精气排泄。现在年岁大了，五脏皆衰，筋骨无力，天癸竭尽，所以发鬓变白，体态沉重，步态不稳，不能再生育子女了。
［原文］
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁，肾气实，齿更发长。二七而天癸guǐ至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，则齿发去，形体皆极。肾主水，受五脏六腑之精而藏之，故脏腑盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

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晨读《脾胃论》下

阴阳升降论

《易》曰：两仪生四象，乃天地气交，八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养于身，乃水谷之气味化之也。

清阳为天，清阳成天。地气上为云，天气下为雨。水谷之精气也，气海也、七神也、元气也、父也。清中清者，清肺以助天真。清阳出上窍，耳、目、鼻、口之七窍是也。清中浊者，荣华腠理。清阳发腠理，毛窍也。清阳实四肢。真气充实四肢。浊阴为地，垒阴成地。云出天气，雨出地气。五谷五味之精，是五味之化也。血荣也，维持神明也，血之府会也，母也。浊中清者，荣养于神。降至中脘而为血，故曰心主血，心藏神。浊阴出下窍，前阴膀胱之窍也。浊中浊者，坚强骨髓。浊阴走五脏，散于五脏之血也，养血脉，润皮肤、肌肉、筋者是也，血生肉者此也。浊阴归六腑。谓毛脉合精，经气归于腑者是也。

天气清静光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明。云雾不精，则上应白露不下；交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀藁不荣；贼风数至，暴雨数起，天地四进不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

此说人之不避大寒伤形，大热伤气，四时节候变更之异气，及饮食失节，妄作势役，心生好恶，皆令元气不行，气化为火，乃失生夭折之由耳。

这一篇的意思是：

《易经》说，天和地两仪，衍生出金木火水四象（春夏秋冬四时），这是自然界的天气与地气交融的结果，四象再衍化为八卦，如此一分为二地发展，变化出万事万物。在人体而言，体内上升的清气和下降的浊气，都来源于脾胃中的水谷精微，化生血液并荣养全身的营气，也来自于水谷气味所化生的精微。

自然界中的清阳之气上升，就形成了天，对人体来说，脾胃中的水谷精微，清中清者，上升并清养肺气，助养生命，布散于头面部，则耳目口鼻等七窍才能通利。清中浊者，可以润泽肌肤腠理毛孔。充实四肢。自然中的浊阴之气下降，就形成了地。在人体就表现为脾胃中的水谷精微，其浊中清的精华部分化赤为血，滋养脏腑，荣养精神。浊中的糟粕部分和多余的水液通过肛门和膀胱排出体外，蛋白一类则充实骨髓，流入五脏六腑。

天地是清净光明的，无限的承受能力，故长生不灭，如果天上阴霾笼罩，则日月不能放射光明，邪气就会侵害人的孔窍，天上阳气闭塞，地上阴气不能萌发升腾，遮蔽光明。云雾不升，露不正常下降，阴阳不交，则万物生长发育不能按时进行，即使是生存能力很强的大树也免不了干枯而死，像这样恶气不散发，风雨不调和，再加上狂风暴雨无规律地侵袭，导致自然界的秩序紊乱，使天地四时不能保持平衡，与常规相违背，万物未及寿数的一半便夭折了。这种情况下，只有精通养生之道的圣人才能适应环境，不发生疾病。万物只有适应此类变化，生命才不会枯竭。

这就是说，人们如果不注意大寒大热的刺激，大寒就会冻伤形体，大热就会损伤元气。当遇到四季气候异变，或者非时之气，再加上饮食没有节制，劳倦过度，心中常生好恶之心。这些因素都会损伤脾胃，使元气不升，阴火上行，阴火炽烈，又会损伤元气，这便是致使人夭折短命的原因。

#原神[超话]#半夜刷到一个视频一时兴起，简单总结一下散兵PV的故事。可以直接看图，图上有考据。
散兵在成功造就之后，有次被阿影看到他在睡梦中落泪，阿影觉得他生性脆弱难承重任就把他舍弃了，但是给他带上了一片金色羽毛（华馆那套的羽毛）来标明身份。散在借景之馆沉睡，醒来后就开始流浪了，在踏鞴砂遇到了桂木和另一个刀匠，刀匠看到金羽认出了散，就想毁掉散兵光耀门楣（祖上有污点，或许存在对世俗忌惮和恐惧雷神责罚的心理），但是桂木偷偷把他放了。然后桂木就被他杀了（出自稻妻锻造那套的大剑故事）。这时候散兵已经到了应该是清籁岛（因为装备都掉在这里了也就是华馆套），这里的人民受暴雨狂风侵扰，看到金羽认出散兵，于是想让散拯救他们，然后散兵就想去稻妻城找老妈。此处在PV里主要刻画了一个少年「同类」应该是指和自己一样年幼天真的存在（我瞎猜的。）。PV里提到的「约定」应该是指散兵去找影之前和孩子约好了要等他回来（之类的。）。但是路上遇到了一个巫女，巫女骗他说影不会抛弃他，还说自己会尽己所能派人去救人。结果应该是岛上的人们都没有获救，那些人们也都死了，散兵放火烧了一片，还把自己的金羽埋在了这里。此处可以看出散万念俱灰。后面就是他被愚人众发现了，带到了至冬获得了邪眼。后来就以抢夺神之心为目标。这里插句题外话，就是五歌仙的故事，散几乎覆灭了雷电五传，其实是在为桂木报仇或者说是发泄自己的怨恨。继续题外话，故事里散“突然失去兴趣”应该是因为见到枫原家后人并认出了是桂木的后代，（也就是容彩祭剧情里万叶找到祖仙在盆栽里留下的秘密那一部分的内容。）于是就此停止了对雷电五传匠人的迫害。再后来就是女士在稻妻卖邪眼的时候（这里简单提一下，邪眼是博士发明的，女士把它工业化生产并进行买卖了，散兵当时只是去凑个热闹。散当时说过一句话：始作俑者另有其人，不是很能干吗，自己去查吧。）他跑来找爷抢雷神之心，最后带着雷神之心到须弥开始造神计划。