诗说
诗意存在于天地之间，有心之人有所感悟，便能引起共鸣。赏山川美景则心有喜悦，历悲愁别离而心生伤痛，凡此种种，皆可寄诗词而表心迹。
万象纷繁，境遇万千，一丝一缕细细品味，则诗意萦绕于怀，为遭遇平添诸多意趣。如此，坦然面对所经历的种种，有一种宁静、超脱之感，从而亲近自然，热爱生活。
诗意本天成，一轮明月，一江春水，一树梨花，一缕清风，一片白云……驻足相对，心神相倾，则见韵味。韵起为美，美于天地江川之景，美于真善至诚之行，美于悲怆离合之情。
佳酿会心，则有诗兴大发，太白斗酒诗百篇，便是如此。此时灵感迸发，人与事、物达到了一种极为和谐的状态，从而笔墨挥洒，成为不朽。
人人皆有一颗诗心，有些日渐孕养得以清朗，有些则蒙尘偶尔才有所显现。若能擦拭，常诵古今之诗，终将通透，那时如添双翼，心神徜徉于天地之间，不亦快哉。#文学##阅读##诗词#
诗意存在于天地之间，有心之人有所感悟，便能引起共鸣。赏山川美景则心有喜悦，历悲愁别离而心生伤痛，凡此种种，皆可寄诗词而表心迹。
万象纷繁，境遇万千，一丝一缕细细品味，则诗意萦绕于怀，为遭遇平添诸多意趣。如此，坦然面对所经历的种种，有一种宁静、超脱之感，从而亲近自然，热爱生活。
诗意本天成，一轮明月，一江春水，一树梨花，一缕清风，一片白云……驻足相对，心神相倾，则见韵味。韵起为美，美于天地江川之景，美于真善至诚之行，美于悲怆离合之情。
佳酿会心，则有诗兴大发，太白斗酒诗百篇，便是如此。此时灵感迸发，人与事、物达到了一种极为和谐的状态，从而笔墨挥洒，成为不朽。
人人皆有一颗诗心，有些日渐孕养得以清朗，有些则蒙尘偶尔才有所显现。若能擦拭，常诵古今之诗，终将通透，那时如添双翼，心神徜徉于天地之间，不亦快哉。#文学##阅读##诗词#
黛玉不懂花凋落？——读《人间物语》之《杏花？春雪？树下》篇
最近一直在看王龙老师的新书《人间物语》，今天看到这么一段，心有所感，敝不才，斗胆就其中某些话来辩一辩。
先看原文片段：
“天晴，日暖。微风拂，雀踏枝，有杏花，或雪花，簌簌下，不疾不徐，皆从容安详。或沾濡于雪泥，或静卧于石上，落英缤纷，潇潇洒洒，这儿一簇，那儿一堆，或散或聚，也都无怨，无怒，不吵不闹，安逸而静谧。想，若林妹妹在，必执帚，拎篮，荷锄，唱《葬花吟》矣。林妹妹端非解人。她只是无聊，所以多情。多情，所以多事儿。”
“生长，就浩大喜悦着生长呗；逝去，就安然从容地逝去呗。唱什么《葬花吟》呢。林妹妹只是多事儿。”
对作者所持的“浩大喜悦地开放和安然从容地逝去”的观点，我深感认同；然而，对“林妹妹端非解人”，“唱什么《葬花吟》呢，林妹妹只是多事儿”，我要说两句。
世间花草，各有品性，不为谁开，不为谁谢，故言“草木有本心，何求美人折”。花谢去，花并不伤心，因为她活泼泼地开过，她绚烂地过完一生，而后安然离去。落在地上也好，飘在水里也罢，它都心满意足。
在花朵本身，开一日便有一日的美，盛开时有没有人看到、凋谢了有没有人“装敛”并不重要，因为她不是为了迎合人类的欢心才开的，也不是为了配合人类的悲伤才谢的。它只是到了该开谢的时节。
林妹妹难道看不懂花的浩大喜悦、安然从容吗？不，她看得懂。只是她的经历让她无法拥有通达的人生观。一个无母离父寄人篱下的孩子，太缺乏安全感了，因此她在看到落花、柳絮时都会看到自己的影子。
“以我观物，故物我皆著我之色彩”，所以她才会说“漂泊亦如人命薄”、“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”
林妹妹真的是无聊吗？我觉得不是。
林妹妹恰恰是太懂花，所以才会羡慕花的应时开落，淡定从容。她羡慕，因此她才荷锄提篮，将花埋葬了，并立一个“葬花冢”，好让自己时时凭吊，时时回想花朵的“为自己而活”。她说的“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”难道不是对花朵最好的羡慕与表白吗？
大概作者认为，花开有时，花落有时。花都不为自己的凋谢而伤感，你林妹妹伤感个毛线，真是多事！
“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，从花的角度出发，看到的是自然是落而从容。所以，黛玉葬花也罢，作者赞花也罢，都只是角度不同而已。
况，子非鱼，安知鱼之乐？花心里怎么想的，我们又怎么能知道呢？
以上拙见，毫无任何不尊重作者之意，不喜勿喷。恰恰是太喜欢这本书，所以才要辩一辩。大概读书人都是这个毛病吧，哈哈！
#阅读#
最近一直在看王龙老师的新书《人间物语》，今天看到这么一段，心有所感，敝不才，斗胆就其中某些话来辩一辩。
先看原文片段：
“天晴，日暖。微风拂，雀踏枝，有杏花，或雪花，簌簌下，不疾不徐，皆从容安详。或沾濡于雪泥，或静卧于石上，落英缤纷，潇潇洒洒，这儿一簇，那儿一堆，或散或聚，也都无怨，无怒，不吵不闹，安逸而静谧。想，若林妹妹在，必执帚，拎篮，荷锄，唱《葬花吟》矣。林妹妹端非解人。她只是无聊，所以多情。多情，所以多事儿。”
“生长，就浩大喜悦着生长呗；逝去，就安然从容地逝去呗。唱什么《葬花吟》呢。林妹妹只是多事儿。”
对作者所持的“浩大喜悦地开放和安然从容地逝去”的观点，我深感认同；然而，对“林妹妹端非解人”，“唱什么《葬花吟》呢，林妹妹只是多事儿”，我要说两句。
世间花草，各有品性，不为谁开，不为谁谢，故言“草木有本心，何求美人折”。花谢去，花并不伤心，因为她活泼泼地开过，她绚烂地过完一生，而后安然离去。落在地上也好，飘在水里也罢，它都心满意足。
在花朵本身，开一日便有一日的美，盛开时有没有人看到、凋谢了有没有人“装敛”并不重要，因为她不是为了迎合人类的欢心才开的，也不是为了配合人类的悲伤才谢的。它只是到了该开谢的时节。
林妹妹难道看不懂花的浩大喜悦、安然从容吗？不，她看得懂。只是她的经历让她无法拥有通达的人生观。一个无母离父寄人篱下的孩子，太缺乏安全感了，因此她在看到落花、柳絮时都会看到自己的影子。
“以我观物，故物我皆著我之色彩”，所以她才会说“漂泊亦如人命薄”、“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”
林妹妹真的是无聊吗？我觉得不是。
林妹妹恰恰是太懂花，所以才会羡慕花的应时开落，淡定从容。她羡慕，因此她才荷锄提篮，将花埋葬了，并立一个“葬花冢”，好让自己时时凭吊，时时回想花朵的“为自己而活”。她说的“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”难道不是对花朵最好的羡慕与表白吗？
大概作者认为，花开有时，花落有时。花都不为自己的凋谢而伤感，你林妹妹伤感个毛线，真是多事！
“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，从花的角度出发，看到的是自然是落而从容。所以，黛玉葬花也罢，作者赞花也罢，都只是角度不同而已。
况，子非鱼，安知鱼之乐？花心里怎么想的，我们又怎么能知道呢？
以上拙见，毫无任何不尊重作者之意，不喜勿喷。恰恰是太喜欢这本书，所以才要辩一辩。大概读书人都是这个毛病吧，哈哈！
#阅读#
愿来生如你所愿
愿来生云阴不起雨、风起湖无波
愿来生幸福与尔相伴、光明随汝而行
愿来生曲折少相随、梦魇难入梦
愿来生睁眼有光、闭目有星
愿来生人生少岔路、抬手即柔光
愿来生背生双翼、口内含鳃
愿来生有颗太阳照亮你的黑暗
——吾亦追寻太阳，然吾不愿来世只求今生（眸有泪光、心有所同）
愿来生云阴不起雨、风起湖无波
愿来生幸福与尔相伴、光明随汝而行
愿来生曲折少相随、梦魇难入梦
愿来生睁眼有光、闭目有星
愿来生人生少岔路、抬手即柔光
愿来生背生双翼、口内含鳃
愿来生有颗太阳照亮你的黑暗
——吾亦追寻太阳，然吾不愿来世只求今生（眸有泪光、心有所同）
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