《楞严经新解》卷八：佛捂热我心为暖加行；站在巨人顶上为顶加行
四种加行极其形象，如同如来四种加持加力。
如果无有如来捂热我们的心，熏蒸我们的心，无法有佛助力，很难解脱，如此是暖加行；
如果没有如来巨人肩膀，我们无法看到远处风景，如此是顶加行；
如果没有如来告诉我们，我们就不知道这是我们此生第一要务，求解脱这是世间最重要的事情，这是世间最尊贵的。
如果没有如来的率先垂范，我们就无法忍受很多东西，忍受痛苦，为所当为，行世间难行的道路，为世人难为的事情，吃世人吃不了的苦。这是忍加行。
【原文】阿难。是善男子，尽是清净四十一心。次成四种妙圆加行。
即以佛觉用为己心，若出未出。犹如钻火，欲然其木。名为暖地。
又以己心成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍。名为顶地。
心佛二同，善得中道。如忍事人，非怀非出。名为忍地。
数量销灭。迷觉中道，二无所目。名世第一地。
【解释】阿难。是善男子，尽是清净四十一心。次成四种妙圆加行。佛又说道：“阿难。此善男子、修行的菩萨，从干慧之地初地开始，经过十信、十住、十行和十回向，经过总共清净四十一心，次第又修成四种妙圆加行位。”
即以佛觉用为己心，若出未出。犹如钻火，欲然其木。名为暖地。佛又说道：“（此讲暖地，即顶加行）即以佛的觉悟觉知加行自己的心，自己的自性本心与佛本来无异，只是被物欲所遮蔽罢了。修行人似乎要出离解脱了，但是还未出离解脱。
比如钻木取火，如果要燃烧木头，必须要先暖起来，方能看到烟火。如果连暖都没有，一点暖气热气都没有，如何能够一下子燃烧起来呢？
此位起名为暖地。”以佛心加行，把我们的心捂热，如此进步会更快。
又以己心成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍。名为顶地。佛又说道：“（此讲顶地，即顶加行）又以自己的心逐步修行成佛所履过的地方，好像有所依靠又似乎无所依靠。
修行人是站在巨人的肩膀上，站在巨人的头顶上而行走的，这是顶加行。如同登上高山，身体似乎已经进入虚空，下面感觉有微微的障碍，似乎有所依托，又没有什么依托那样。起名为顶地。”
如果不是有佛出世，有佛法可以读到，万世可能不知有无上正等正觉，这是站在巨人顶上走，太难得了。
看似有所依靠，又看似什么依靠都没有（正如尧帝时候，有个农夫唱歌：帝力于我何加焉？他感觉都是自己日出而作，日落而息，自己亲自劳动而有饭吃，有衣服穿，尧帝又给他们带来什么加行呢？）。很多时候圣人润物细无声，行不言之教。
心佛二同，善得中道。如忍事人，非怀非出。名为忍地。佛又说道：“（此讲忍地，即忍加行）此修行人已经内证知晓心与佛本来相同，心即是佛，佛即是心，已经善于契入中道了。
可是此时将证却未证得无上正等正觉，心中已经明了，无法吐露出来，比如忍着很多事情的人，想说出来，却无法用言语恰当表达，说出来也无什么人相信；不说出来，又明明心中怀有一堆感受，不吐又不快。
似乎说自己怀道，怀宝玉，别人问自己拿出来，又无法拿出什么来。此起名为忍地。”
因为相信佛所走过的路是行世间难行之事，受佛的加行，就能够忍辱，忍住很多东西。
在修行的时候，可能会受到很多人的不理解，嘲笑甚至是攻击，但是只要受佛的忍加行，就能够走过去。
王阳明先生刚开始出来讲课的时候，被人排挤打压，说他丧心病狂，如同疯子一般。可是王阳明内心洞明，所以能够忍而不发，走自己的路，任由别人说去。
得道没得道，明心见性没明心见性，不需要别人的承认，如人饮水冷暖自知，只是自己知道就好了。不必要去为世俗争所谓的高下，不必要太过多的解释，还不如多修禅定静定，不如多诵读解析几部经书洗心。
《道德经》中讲：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
圣人怀中有美玉，可是世人不知道。不单单是圣人怀里有美玉，而是人人本有，人人都是亿万富翁，而不知道此道就在人人心中。
数量销灭。迷觉中道，二无所目。名世第一地。佛又说道：“（此讲世第一地，即世第一加行）宇宙万有所有万事万物已经消融，所有的数和量已经消融。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而相反方向就是归于无极，所有的数和量都销灭了。
迷失和觉悟都归于中道了。凡夫即佛，佛即凡夫。以为凡夫本有佛性，凡夫自性本心与佛无异，只是由于物欲遮蔽罢了。正如六祖大师所说，前念迷是凡夫，后念觉是佛。
迷悟、中道此二者也没什么名目了，连中道都空掉了。
正如《金刚经》中，无我相、无人相、无众生相和无寿者相。
连佛的三十二相也不可以执着，不能以为有三十二相就是佛了。君不见《西游记》中有真假孙悟空。
连无上正等正觉，正果也无果相可寻，也无正果的名目。
因此起名为世第一地。”
此世第一加行，如果没有佛出世，万世也不知求无上菩提是世第一的事情，万世不知佛是世第一尊贵的。我们这是受了佛的加行，方才知道有此世第一地。虽然我们是凡人，还没有修到，但是佛已经告诉我们了。佛已经用手指把月亮指给我们看了。虽然我们看不到月亮，可是我们不可以把手指当成月亮本身。正所谓指月之指非明月。佛已经用手指把世第一地给指出来了。
我们要知晓我们求无上菩提，我们要做的事情，这是这一生以来第一要务。如果整日被俗事缠身，忙忙碌碌，而不知要去的世第一地，就可惜了。
四种加行极其形象，如同如来四种加持加力。
如果无有如来捂热我们的心，熏蒸我们的心，无法有佛助力，很难解脱，如此是暖加行；
如果没有如来巨人肩膀，我们无法看到远处风景，如此是顶加行；
如果没有如来告诉我们，我们就不知道这是我们此生第一要务，求解脱这是世间最重要的事情，这是世间最尊贵的。
如果没有如来的率先垂范，我们就无法忍受很多东西，忍受痛苦，为所当为，行世间难行的道路，为世人难为的事情，吃世人吃不了的苦。这是忍加行。
【原文】阿难。是善男子，尽是清净四十一心。次成四种妙圆加行。
即以佛觉用为己心，若出未出。犹如钻火，欲然其木。名为暖地。
又以己心成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍。名为顶地。
心佛二同，善得中道。如忍事人，非怀非出。名为忍地。
数量销灭。迷觉中道，二无所目。名世第一地。
【解释】阿难。是善男子，尽是清净四十一心。次成四种妙圆加行。佛又说道：“阿难。此善男子、修行的菩萨，从干慧之地初地开始，经过十信、十住、十行和十回向，经过总共清净四十一心，次第又修成四种妙圆加行位。”
即以佛觉用为己心，若出未出。犹如钻火，欲然其木。名为暖地。佛又说道：“（此讲暖地，即顶加行）即以佛的觉悟觉知加行自己的心，自己的自性本心与佛本来无异，只是被物欲所遮蔽罢了。修行人似乎要出离解脱了，但是还未出离解脱。
比如钻木取火，如果要燃烧木头，必须要先暖起来，方能看到烟火。如果连暖都没有，一点暖气热气都没有，如何能够一下子燃烧起来呢？
此位起名为暖地。”以佛心加行，把我们的心捂热，如此进步会更快。
又以己心成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍。名为顶地。佛又说道：“（此讲顶地，即顶加行）又以自己的心逐步修行成佛所履过的地方，好像有所依靠又似乎无所依靠。
修行人是站在巨人的肩膀上，站在巨人的头顶上而行走的，这是顶加行。如同登上高山，身体似乎已经进入虚空，下面感觉有微微的障碍，似乎有所依托，又没有什么依托那样。起名为顶地。”
如果不是有佛出世，有佛法可以读到，万世可能不知有无上正等正觉，这是站在巨人顶上走，太难得了。
看似有所依靠，又看似什么依靠都没有（正如尧帝时候，有个农夫唱歌：帝力于我何加焉？他感觉都是自己日出而作，日落而息，自己亲自劳动而有饭吃，有衣服穿，尧帝又给他们带来什么加行呢？）。很多时候圣人润物细无声，行不言之教。
心佛二同，善得中道。如忍事人，非怀非出。名为忍地。佛又说道：“（此讲忍地，即忍加行）此修行人已经内证知晓心与佛本来相同，心即是佛，佛即是心，已经善于契入中道了。
可是此时将证却未证得无上正等正觉，心中已经明了，无法吐露出来，比如忍着很多事情的人，想说出来，却无法用言语恰当表达，说出来也无什么人相信；不说出来，又明明心中怀有一堆感受，不吐又不快。
似乎说自己怀道，怀宝玉，别人问自己拿出来，又无法拿出什么来。此起名为忍地。”
因为相信佛所走过的路是行世间难行之事，受佛的加行，就能够忍辱，忍住很多东西。
在修行的时候，可能会受到很多人的不理解，嘲笑甚至是攻击，但是只要受佛的忍加行，就能够走过去。
王阳明先生刚开始出来讲课的时候，被人排挤打压，说他丧心病狂，如同疯子一般。可是王阳明内心洞明，所以能够忍而不发，走自己的路，任由别人说去。
得道没得道，明心见性没明心见性，不需要别人的承认，如人饮水冷暖自知，只是自己知道就好了。不必要去为世俗争所谓的高下，不必要太过多的解释，还不如多修禅定静定，不如多诵读解析几部经书洗心。
《道德经》中讲：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
圣人怀中有美玉，可是世人不知道。不单单是圣人怀里有美玉，而是人人本有，人人都是亿万富翁，而不知道此道就在人人心中。
数量销灭。迷觉中道，二无所目。名世第一地。佛又说道：“（此讲世第一地，即世第一加行）宇宙万有所有万事万物已经消融，所有的数和量已经消融。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而相反方向就是归于无极，所有的数和量都销灭了。
迷失和觉悟都归于中道了。凡夫即佛，佛即凡夫。以为凡夫本有佛性，凡夫自性本心与佛无异，只是由于物欲遮蔽罢了。正如六祖大师所说，前念迷是凡夫，后念觉是佛。
迷悟、中道此二者也没什么名目了，连中道都空掉了。
正如《金刚经》中，无我相、无人相、无众生相和无寿者相。
连佛的三十二相也不可以执着，不能以为有三十二相就是佛了。君不见《西游记》中有真假孙悟空。
连无上正等正觉，正果也无果相可寻，也无正果的名目。
因此起名为世第一地。”
此世第一加行，如果没有佛出世，万世也不知求无上菩提是世第一的事情，万世不知佛是世第一尊贵的。我们这是受了佛的加行，方才知道有此世第一地。虽然我们是凡人，还没有修到，但是佛已经告诉我们了。佛已经用手指把月亮指给我们看了。虽然我们看不到月亮，可是我们不可以把手指当成月亮本身。正所谓指月之指非明月。佛已经用手指把世第一地给指出来了。
我们要知晓我们求无上菩提，我们要做的事情，这是这一生以来第一要务。如果整日被俗事缠身，忙忙碌碌，而不知要去的世第一地，就可惜了。
女神之光 生命之火
——梦童心语
我的白月光，我的枕边书，我的心之力，我的梦之花，无不她所属……
她是钱钟书视之为最贤的妻、最才的女。
回顾之前，笔下纪念的师者们大多均于男士。也许我的灵魂里承载了过多粗放野旷之气，少了些女性能量里更具柔刚并济之沉静秀气的温润。而今天，我鼓足了勇气，怀着万分悦纳臣服之情写下歌颂，杨绛先生于我的高度精神净化与洗礼。
要说，若有一种女人温婉敦厚、聪颖贤惠却难叫其他女人嫉妒生恨、咬牙切齿的，一定是这个女人身上有一种磅礴的精神大气之美、人淡如菊的宁恬之境！不与之市井世俗相争的不屑气度！正是那“我和谁都不争，和谁争我都不屑”的胸襟，于此相衬的，自然少不了精神强度里的风骨依存。
这份大情怀足以锻就一位不寻常的学者大家风范，一场邂逅生命里的壮丽史诗……
由而，那些小女子情感里的情绪计较或泼辣尖酸的刻薄之意，变得不过如此。
在这位博学、睿智、宽容，韧性的民国名媛、文学大师下黯淡收敛起来。
所以，她更是成了我们众多女人心中当之无愧的“先生”。
是啊，多少人在杨绛先生锦言妙句的笔下垂涎欲滴，它们凝聚了这位百岁老人家特有的人性美感与知性彻悟。也让我们看到了一个知识女性的操守和深情。
平实沉着的文风，但读起来趣味盎然，时时感念于心，只因灵魂有香，细品起来意味深长，散发着真正文化担当的人格魅力。
庾信文章老更成。读杨绛先生的散文，恰如品味一壶明前龙井，清雅、醇和、隽永，令人难忘，回味无穷。
很多人是通过“文革”时期杨绛的坚强表现，觉得她不光是“文弱书生”，还有“怒目金刚” 的一面。 她像一个帐篷，把钱钟书和钱媛都罩在里面，外在的风雨都由她抵挡。她总是想包住这个家庭，不让他们吃一点苦。连钱钟书穿着打扮都是一力负责，保证他每次都体面地出现在客人面前。
在《我们仨》里，我们又被这一家子温暖得倍觉人间值得。杨绛先生的一生跨越一个世纪，历经沉浮沧桑，然而她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重；她居于精神的“高处”，却以“不争”的品格寻“平处”而居；她的文字朴素平实，却又隽永风趣，哀而不伤，满载着“走在人生边上”的智慧、豁达和俏皮。
与此同时，被称之为“文化昆仑”的另一半钱钟书，这对琴瑟之好，情笃深至的夫妻，一同经历过大学时代、孤岛岁月、文革艰难战斗、执掌教鞭……又在后来只剩下杨绛先生孤身一人应对的“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的高原孤境。真可谓思立掀天揭地的事功，须从薄冰上履过。在钟书离世后杨绛先生还笔耕不缀地整理他遗留的文书信简，翻译无数典籍。二老为后世的我们留下来一个又一个文化瑰宝……
旁行书满腹，同梦笔生花。
“好读书”是钱、杨的共同志趣，杨绛先生心系科教兴国，以他们之名在清华大学教育基金会成立捐赠了‘好读书’ 奖学金 ，给真正好读书、读好书的学子们。
钱、杨先生提倡的“好读书”中的“好” 字大有深意存焉，即读书首先应成为一种“爱好”，或曰“嗜好”。
《论语》说“学为己”，读人文之书首先是精神上的需要，而不是功利的需要。
看过一篇采访，杨绛先生说对贫困山区的孩子们不要有太严苛的要求于他们的智力才学，因为他们的教育资源太稀缺了。
杨绛先生非常珍视读书的自由，她感叹道：尽管古人把书说成‘浩如烟海'，书的世界却真的‘天涯若比邻’，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。
佛说‘三千大千世界'，可算大极了。书的境地呢，‘现在界’还加上 ‘过去界’，也带上 ‘未来界 ’，实在是包罗万象，贯通三界。
这也是我这个爱好于傲游书海的书童共同的心声。
那一股涌流而来沁人心脾的书卷气，丰盈了自心。自读者，自知～
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈……
不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
是的，正如先生所言，世界是自己的，和他人无关！
先生之美，后生跟之。
——梦童心语
我的白月光，我的枕边书，我的心之力，我的梦之花，无不她所属……
她是钱钟书视之为最贤的妻、最才的女。
回顾之前，笔下纪念的师者们大多均于男士。也许我的灵魂里承载了过多粗放野旷之气，少了些女性能量里更具柔刚并济之沉静秀气的温润。而今天，我鼓足了勇气，怀着万分悦纳臣服之情写下歌颂，杨绛先生于我的高度精神净化与洗礼。
要说，若有一种女人温婉敦厚、聪颖贤惠却难叫其他女人嫉妒生恨、咬牙切齿的，一定是这个女人身上有一种磅礴的精神大气之美、人淡如菊的宁恬之境！不与之市井世俗相争的不屑气度！正是那“我和谁都不争，和谁争我都不屑”的胸襟，于此相衬的，自然少不了精神强度里的风骨依存。
这份大情怀足以锻就一位不寻常的学者大家风范，一场邂逅生命里的壮丽史诗……
由而，那些小女子情感里的情绪计较或泼辣尖酸的刻薄之意，变得不过如此。
在这位博学、睿智、宽容，韧性的民国名媛、文学大师下黯淡收敛起来。
所以，她更是成了我们众多女人心中当之无愧的“先生”。
是啊，多少人在杨绛先生锦言妙句的笔下垂涎欲滴，它们凝聚了这位百岁老人家特有的人性美感与知性彻悟。也让我们看到了一个知识女性的操守和深情。
平实沉着的文风，但读起来趣味盎然，时时感念于心，只因灵魂有香，细品起来意味深长，散发着真正文化担当的人格魅力。
庾信文章老更成。读杨绛先生的散文，恰如品味一壶明前龙井，清雅、醇和、隽永，令人难忘，回味无穷。
很多人是通过“文革”时期杨绛的坚强表现，觉得她不光是“文弱书生”，还有“怒目金刚” 的一面。 她像一个帐篷，把钱钟书和钱媛都罩在里面，外在的风雨都由她抵挡。她总是想包住这个家庭，不让他们吃一点苦。连钱钟书穿着打扮都是一力负责，保证他每次都体面地出现在客人面前。
在《我们仨》里，我们又被这一家子温暖得倍觉人间值得。杨绛先生的一生跨越一个世纪，历经沉浮沧桑，然而她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重；她居于精神的“高处”，却以“不争”的品格寻“平处”而居；她的文字朴素平实，却又隽永风趣，哀而不伤，满载着“走在人生边上”的智慧、豁达和俏皮。
与此同时，被称之为“文化昆仑”的另一半钱钟书，这对琴瑟之好，情笃深至的夫妻，一同经历过大学时代、孤岛岁月、文革艰难战斗、执掌教鞭……又在后来只剩下杨绛先生孤身一人应对的“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的高原孤境。真可谓思立掀天揭地的事功，须从薄冰上履过。在钟书离世后杨绛先生还笔耕不缀地整理他遗留的文书信简，翻译无数典籍。二老为后世的我们留下来一个又一个文化瑰宝……
旁行书满腹，同梦笔生花。
“好读书”是钱、杨的共同志趣，杨绛先生心系科教兴国，以他们之名在清华大学教育基金会成立捐赠了‘好读书’ 奖学金 ，给真正好读书、读好书的学子们。
钱、杨先生提倡的“好读书”中的“好” 字大有深意存焉，即读书首先应成为一种“爱好”，或曰“嗜好”。
《论语》说“学为己”，读人文之书首先是精神上的需要，而不是功利的需要。
看过一篇采访，杨绛先生说对贫困山区的孩子们不要有太严苛的要求于他们的智力才学，因为他们的教育资源太稀缺了。
杨绛先生非常珍视读书的自由，她感叹道：尽管古人把书说成‘浩如烟海'，书的世界却真的‘天涯若比邻’，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。
佛说‘三千大千世界'，可算大极了。书的境地呢，‘现在界’还加上 ‘过去界’，也带上 ‘未来界 ’，实在是包罗万象，贯通三界。
这也是我这个爱好于傲游书海的书童共同的心声。
那一股涌流而来沁人心脾的书卷气，丰盈了自心。自读者，自知～
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈……
不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
是的，正如先生所言，世界是自己的，和他人无关！
先生之美，后生跟之。
新年开运，道家八大风水布局，过年必知的风水事项！
鼠
年
快
乐
2020年春节的时间已经快要来临了，每年过年期间，都有很多的风俗要了解，在风水方面，当然也有关于过年的风水，这些风水事项是你一定要知道的，本期的风水知识带你去了解详细情况。
“风”就是元气和场能，“水”就是流动和变化。风水的核心在于追求人与自然的和谐。理想的风水讲究“藏风聚气”。新的一年，我们的运程会改变，家居的磁场也会有所改变。应根据时空去进行调节，让家居生活更加舒适，既聚财又健康。
2020想要开门大吉鸿运当头，这些开运小秘诀你一定要知道，让我们把好运全部带到家里来！
一、家居扫除
新年家居风水开运，最重要的就是家居环境的整洁如新，只有新年伊始的良好环境，才能更容易接纳来年的喜气。新年之前进行一次彻底的大扫除很有必要。
家中各处的阴暗位置和卫生死角一定要清洁充分，不仅可以避免细菌滋生，还能使房屋的气场更通透。
家具或家中摆件有损坏和老化，应该及时修复或去除，避免腐旧之气影响家居风水。
二、忌堆杂物
新的一年家居开运，家中要忌堆积杂物。家中的窗口和门口均是气流进出的地方，如果在这些地方堆积过多的杂物，就不利于家中气流通畅，同时浊气无法排出，这样不利于家中的气流正常运转。
家中的阳台也是家中的进气口，如果在阳台堆积过多的杂物，也会影响财气的纳入。对家人的财运极为不利，应尽量避免杂物的堆积，一些不需要的老旧物品能清理就清理。
三、厨房风水
厨房对家庭成员的身体健康起着关键的作用，民以食为天，中国传统中，厨房的位置十分显赫，《解凶灶法》指出：“灶乃养命之原，万病皆由饮食而得，灶宜安生气、天医、延年三吉之方，不宜凶方。”
那么厨房风水，就关乎到家庭的财帛、食禄、和健康。把厨房调理好了，家道自然吉祥如意，时运也就跟着风调雨顺了。如果灶不能调整在吉位，那么就要根据生辰八字，借助吉祥物的力量来逢凶化吉。
四、增添生气
无论何时，家中一定要有生气，生机盎然才会好运到来，死气沉沉是霉运的源头，没有生气的房子，会让家人的情绪受到影响，容易闷闷不乐。
家中应多栽培常青的植物，客厅宜选用的植物品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等，或选择饲养一些活泼的宠物，如小猫小狗，使家中气氛轻松活跃。
五、装饰挂画
新年开运，买几幅挂画装饰在家里，不仅美观还能提升财运。挂画的内容以吉祥寓意为主，图案可以为松柏、九鱼图，而花朵图案的挂画以向日葵、太阳花等富有朝气的东西为主。
一些勃勃生机的如旭日初升、牡丹怒放类的挂画可以去晦气。而值得注意的是，一些色彩阴郁或画面狰狞，让人望而生畏的挂画，如那些湖岸柳影、恶禽猛兽类必须拿掉。
六、添置吉祥物
新年来临之际，给家里添置吉祥物，不仅达到一个装饰作用，还会为家庭成员带来健康和好运。但是要根据自己的实际情况来选择吉祥物，还需要注意摆放的方位。
1
葫芦
葫芦一直以来都被视为“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，葫芦造型圆润，辟邪纳福，谐音“福禄”，非常吉利。
2
花瓶
花瓶用来插花，既提升财运又提升感情运。“瓶”字与“平”谐音,有“平安、平顺”的吉祥寓意，花瓶的形状底部圆阔，上部细窄，口小，有容乃大，有可以积累财富、好运的寓意。
3
八卦图
家居生活中，八卦也是做为镇宅之物，家家必备。旧时房屋建成后，屋梁上是肯定要张贴、或绘有八卦图形的，以便护佑一家人平安顺利。
七、西北方位招财
2020年八白左辅星飞临西北方位，当旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年家中的财位，也是家中男主人的方位，大利家中的男主人，也大利家人的整体运势。八白左辅星大利于升职、财运提升等，八白左辅星五行属土，在八运风水中是当旺财星，除主财运外亦主吉庆。2020年宫星相生，土生金，更利家中财运，所以2020年如果可以好好布置西北方位，则主富贵财禄、喜事多多、家宅兴旺；若布局不当，则不利家中男主，且有破财之祸。这个方位是2020年的大财位，要催旺和保持干净，才能催动家宅的财气。
旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶在旺气方的，若大门、卧室、办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。2020年可以在此方位摆放貔貅摆件，使其五行相生，生旺财运，避免破财，同时还能起到招财、守财等功效。
八、正西方位旺姻缘
2020年九紫右弼星飞星正西方兑宫，九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事。如果此方位布局得当，主吉祥喜庆、财官昌明、土火顺畅、添男添女等，若布局不当，则主病灾、姻缘失和、破财损丁等。正西方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门，尤其利于家中的女主人。
在客厅摆放麒麟摆件，有利于催旺九紫贵人星，喜庆盈门，旺事业、旺家宅。增加此方位的照明度、摆放红色的地毯，皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。
过年必知的风水事项！
过年是中国人最大的节日，如何过好年都有很多的讲究，小编为您罗列一些过年所需要注意的风水事项，这样可以让新年更加顺利！
01
除夕前的扫除在风水讲很重要，辞去旧一年的种种不快吧，特别是带有不好回忆的物品或者可有可无的东西还是尽量舍弃为好，远离不良物品的不利磁场，生活上需要辞旧迎新。
02
贴春联贴福，这类传统纳福的仪式也可以为自己带来好运，如果在岁末在门上贴上大红喜气的福，预兆着来年的好运。不过要贴得专业。
01. 春联要分上下，不能次序弄反，还得符合自己的内容，不能不看内容胡乱贴，那容易闹出笑话出来。
02. 如果贴多个“福”字，还应按照由外到内的顺序，先贴“门福”，再贴厅堂的“福”，最后才能贴“倒福”。这个次序是很重的步骤，不可以弄反。
古人贴“福”字的数量、位置，是按照天干地支推算排列出来的，今天的人们已经不会也不必要如此严格，但不同的位置还是要选择恰当的贴法。
03. 一般来说，“福”字正着贴是不会错的，倒贴则要注意了。“倒福”来自“幸福到了”的谐音，但并不是什么地方都可以贴，尤其不能贴在大门上。
03
新春里也是烧香祈福的旺季，在新年开始之际，为了来年给自己祈福，会有比较好的效果。如果去庙里进香的话，一来可以让自己的身心得到放松，二来可以通过道观里的气场来调整自己本身的气场，如果去年运势不顺的朋友，本身身上就有不利的气场在内，去去这类地方，可以降低自己身上的负面能量，不过最好多选择在上午或中午去为好。
04
正月里可在家中摆上一两棵植物，这样可以起到化煞催财运的效果，植物请用阔叶类植物【水养类植物也可】摆放位置以客厅的财气位为佳，明堂位也可，也可就放在客厅里的两个角上为好。
05
新春里要把吉祥的方位打扫干净，能吉上加吉，把凶的方位，清理洁净，可以让凶气降低。
正月初一民俗禁忌
过年的正月初一有些民俗禁忌，建议多遵守为好。
01
初一早上忌倒污水、垃圾、扫地，在过年期间不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉。
02
忌被他人自口袋掏取，过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样的话表示整年度钱财都会被人家掏走。
03
过年期间忌向人讨债，不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣，此段时间忌讳向人讨债。
04
初一一般不喊人起床为好，这样对运势比较好。否则被喊的人，一年会比较劳碌。
大年节开运风水
01
如果要扫除居室的话，请就在大年节那天做好，如果居室有不想要的，也在这天移出为好，扫除时请把角落等打扫清洁为好，特殊是家中的财气位，要弄得晶莹光洁，郁郁葱葱，同时要谨记正月初一严禁洒扫与倒垃圾，会把家里的福分财运扫光光，若真要动扫帚，记得由外往内扫，这样不会把财气扫走。
02
放爆竹，春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产，亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其来源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆热烈的氛围，是节日的一种娱乐运动，也是为本人趋除不利运势，迎来好运的风俗。
03
在初一防止吃稀饭，这天若吃稀饭，这一年外出会被雨淋，甚至大雨会将田土冲毁。此外，吃稀饭是贫困的象征，初一吃稀饭，恐怕之后都得过着困窘生涯。还有在初一时尽量不动刀剪针线，一旦有错误会导致破败等不吉祥的事，也有可能把财路剪断，忌洗衣，由于水神诞辰是初一、初二，因而这二日不宜洗衣。
04
正月初一攻破碗碟杯盘，意谓着这年会有破运；补救方法是用红纸包起，口中念岁岁安全等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾害。
05
假如放橘树或的话，提议放在财气位，就是入门的左边或右边对角线的地位，该地位最好不要是走道通路，而是能构成一个角落聚财之象，在这上面摆放一些吉利物，就有增添财源的机遇。
06
新春想在家中放鲜花来点缀居室的话，倡议放在家中的西北方位，如九朵玫瑰，可让来年增强恋情与婚姻运。
07
假如新春在家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物，即有所谓孔雀开屏、马到功成之意，这样的好心思，谁不盼望？当然，在抉择时，要选栩栩如生的，如孔雀不开屏，马儿没精打采的，就不要购置了，其它装潢物也是如斯。
08
春节时，如果在进门的迎面处摆放绿色阔叶类的动物，这样岂但可以避挡煞气，还能起到美观的作用，能为自己带来好运。
09
帖春联时要注意春联的高低联不能帖反，在平时也意看到春联帖反的这一情形，要留神。辨别高低联，重要是平与仄。个别上联的最后一个字是仄声，而下联通常最后一个字是平声。过了春节春联也不随意揭下来，而且贴得越牢越好，最好可能坚持一年，来年春节前再贴春联的时候，贴在旧春联的上面。
10
真正贴福字的次序应当是从外向里贴，先贴仰头福，再贴门福，以此类推，最后一个贴倒福，象征着一年的福分都要从外面流进来。福的准确贴法是正门、前门、墙上，福字要正贴，而后门、洗手间、厨房、垃圾桶等污秽之所，福字则可以倒贴。
鼠
年
快
乐
2020年春节的时间已经快要来临了，每年过年期间，都有很多的风俗要了解，在风水方面，当然也有关于过年的风水，这些风水事项是你一定要知道的，本期的风水知识带你去了解详细情况。
“风”就是元气和场能，“水”就是流动和变化。风水的核心在于追求人与自然的和谐。理想的风水讲究“藏风聚气”。新的一年，我们的运程会改变，家居的磁场也会有所改变。应根据时空去进行调节，让家居生活更加舒适，既聚财又健康。
2020想要开门大吉鸿运当头，这些开运小秘诀你一定要知道，让我们把好运全部带到家里来！
一、家居扫除
新年家居风水开运，最重要的就是家居环境的整洁如新，只有新年伊始的良好环境，才能更容易接纳来年的喜气。新年之前进行一次彻底的大扫除很有必要。
家中各处的阴暗位置和卫生死角一定要清洁充分，不仅可以避免细菌滋生，还能使房屋的气场更通透。
家具或家中摆件有损坏和老化，应该及时修复或去除，避免腐旧之气影响家居风水。
二、忌堆杂物
新的一年家居开运，家中要忌堆积杂物。家中的窗口和门口均是气流进出的地方，如果在这些地方堆积过多的杂物，就不利于家中气流通畅，同时浊气无法排出，这样不利于家中的气流正常运转。
家中的阳台也是家中的进气口，如果在阳台堆积过多的杂物，也会影响财气的纳入。对家人的财运极为不利，应尽量避免杂物的堆积，一些不需要的老旧物品能清理就清理。
三、厨房风水
厨房对家庭成员的身体健康起着关键的作用，民以食为天，中国传统中，厨房的位置十分显赫，《解凶灶法》指出：“灶乃养命之原，万病皆由饮食而得，灶宜安生气、天医、延年三吉之方，不宜凶方。”
那么厨房风水，就关乎到家庭的财帛、食禄、和健康。把厨房调理好了，家道自然吉祥如意，时运也就跟着风调雨顺了。如果灶不能调整在吉位，那么就要根据生辰八字，借助吉祥物的力量来逢凶化吉。
四、增添生气
无论何时，家中一定要有生气，生机盎然才会好运到来，死气沉沉是霉运的源头，没有生气的房子，会让家人的情绪受到影响，容易闷闷不乐。
家中应多栽培常青的植物，客厅宜选用的植物品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等，或选择饲养一些活泼的宠物，如小猫小狗，使家中气氛轻松活跃。
五、装饰挂画
新年开运，买几幅挂画装饰在家里，不仅美观还能提升财运。挂画的内容以吉祥寓意为主，图案可以为松柏、九鱼图，而花朵图案的挂画以向日葵、太阳花等富有朝气的东西为主。
一些勃勃生机的如旭日初升、牡丹怒放类的挂画可以去晦气。而值得注意的是，一些色彩阴郁或画面狰狞，让人望而生畏的挂画，如那些湖岸柳影、恶禽猛兽类必须拿掉。
六、添置吉祥物
新年来临之际，给家里添置吉祥物，不仅达到一个装饰作用，还会为家庭成员带来健康和好运。但是要根据自己的实际情况来选择吉祥物，还需要注意摆放的方位。
1
葫芦
葫芦一直以来都被视为“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，葫芦造型圆润，辟邪纳福，谐音“福禄”，非常吉利。
2
花瓶
花瓶用来插花，既提升财运又提升感情运。“瓶”字与“平”谐音,有“平安、平顺”的吉祥寓意，花瓶的形状底部圆阔，上部细窄，口小，有容乃大，有可以积累财富、好运的寓意。
3
八卦图
家居生活中，八卦也是做为镇宅之物，家家必备。旧时房屋建成后，屋梁上是肯定要张贴、或绘有八卦图形的，以便护佑一家人平安顺利。
七、西北方位招财
2020年八白左辅星飞临西北方位，当旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年家中的财位，也是家中男主人的方位，大利家中的男主人，也大利家人的整体运势。八白左辅星大利于升职、财运提升等，八白左辅星五行属土，在八运风水中是当旺财星，除主财运外亦主吉庆。2020年宫星相生，土生金，更利家中财运，所以2020年如果可以好好布置西北方位，则主富贵财禄、喜事多多、家宅兴旺；若布局不当，则不利家中男主，且有破财之祸。这个方位是2020年的大财位，要催旺和保持干净，才能催动家宅的财气。
旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶在旺气方的，若大门、卧室、办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。2020年可以在此方位摆放貔貅摆件，使其五行相生，生旺财运，避免破财，同时还能起到招财、守财等功效。
八、正西方位旺姻缘
2020年九紫右弼星飞星正西方兑宫，九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事。如果此方位布局得当，主吉祥喜庆、财官昌明、土火顺畅、添男添女等，若布局不当，则主病灾、姻缘失和、破财损丁等。正西方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门，尤其利于家中的女主人。
在客厅摆放麒麟摆件，有利于催旺九紫贵人星，喜庆盈门，旺事业、旺家宅。增加此方位的照明度、摆放红色的地毯，皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。
过年必知的风水事项！
过年是中国人最大的节日，如何过好年都有很多的讲究，小编为您罗列一些过年所需要注意的风水事项，这样可以让新年更加顺利！
01
除夕前的扫除在风水讲很重要，辞去旧一年的种种不快吧，特别是带有不好回忆的物品或者可有可无的东西还是尽量舍弃为好，远离不良物品的不利磁场，生活上需要辞旧迎新。
02
贴春联贴福，这类传统纳福的仪式也可以为自己带来好运，如果在岁末在门上贴上大红喜气的福，预兆着来年的好运。不过要贴得专业。
01. 春联要分上下，不能次序弄反，还得符合自己的内容，不能不看内容胡乱贴，那容易闹出笑话出来。
02. 如果贴多个“福”字，还应按照由外到内的顺序，先贴“门福”，再贴厅堂的“福”，最后才能贴“倒福”。这个次序是很重的步骤，不可以弄反。
古人贴“福”字的数量、位置，是按照天干地支推算排列出来的，今天的人们已经不会也不必要如此严格，但不同的位置还是要选择恰当的贴法。
03. 一般来说，“福”字正着贴是不会错的，倒贴则要注意了。“倒福”来自“幸福到了”的谐音，但并不是什么地方都可以贴，尤其不能贴在大门上。
03
新春里也是烧香祈福的旺季，在新年开始之际，为了来年给自己祈福，会有比较好的效果。如果去庙里进香的话，一来可以让自己的身心得到放松，二来可以通过道观里的气场来调整自己本身的气场，如果去年运势不顺的朋友，本身身上就有不利的气场在内，去去这类地方，可以降低自己身上的负面能量，不过最好多选择在上午或中午去为好。
04
正月里可在家中摆上一两棵植物，这样可以起到化煞催财运的效果，植物请用阔叶类植物【水养类植物也可】摆放位置以客厅的财气位为佳，明堂位也可，也可就放在客厅里的两个角上为好。
05
新春里要把吉祥的方位打扫干净，能吉上加吉，把凶的方位，清理洁净，可以让凶气降低。
正月初一民俗禁忌
过年的正月初一有些民俗禁忌，建议多遵守为好。
01
初一早上忌倒污水、垃圾、扫地，在过年期间不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉。
02
忌被他人自口袋掏取，过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样的话表示整年度钱财都会被人家掏走。
03
过年期间忌向人讨债，不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣，此段时间忌讳向人讨债。
04
初一一般不喊人起床为好，这样对运势比较好。否则被喊的人，一年会比较劳碌。
大年节开运风水
01
如果要扫除居室的话，请就在大年节那天做好，如果居室有不想要的，也在这天移出为好，扫除时请把角落等打扫清洁为好，特殊是家中的财气位，要弄得晶莹光洁，郁郁葱葱，同时要谨记正月初一严禁洒扫与倒垃圾，会把家里的福分财运扫光光，若真要动扫帚，记得由外往内扫，这样不会把财气扫走。
02
放爆竹，春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产，亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其来源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆热烈的氛围，是节日的一种娱乐运动，也是为本人趋除不利运势，迎来好运的风俗。
03
在初一防止吃稀饭，这天若吃稀饭，这一年外出会被雨淋，甚至大雨会将田土冲毁。此外，吃稀饭是贫困的象征，初一吃稀饭，恐怕之后都得过着困窘生涯。还有在初一时尽量不动刀剪针线，一旦有错误会导致破败等不吉祥的事，也有可能把财路剪断，忌洗衣，由于水神诞辰是初一、初二，因而这二日不宜洗衣。
04
正月初一攻破碗碟杯盘，意谓着这年会有破运；补救方法是用红纸包起，口中念岁岁安全等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾害。
05
假如放橘树或的话，提议放在财气位，就是入门的左边或右边对角线的地位，该地位最好不要是走道通路，而是能构成一个角落聚财之象，在这上面摆放一些吉利物，就有增添财源的机遇。
06
新春想在家中放鲜花来点缀居室的话，倡议放在家中的西北方位，如九朵玫瑰，可让来年增强恋情与婚姻运。
07
假如新春在家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物，即有所谓孔雀开屏、马到功成之意，这样的好心思，谁不盼望？当然，在抉择时，要选栩栩如生的，如孔雀不开屏，马儿没精打采的，就不要购置了，其它装潢物也是如斯。
08
春节时，如果在进门的迎面处摆放绿色阔叶类的动物，这样岂但可以避挡煞气，还能起到美观的作用，能为自己带来好运。
09
帖春联时要注意春联的高低联不能帖反，在平时也意看到春联帖反的这一情形，要留神。辨别高低联，重要是平与仄。个别上联的最后一个字是仄声，而下联通常最后一个字是平声。过了春节春联也不随意揭下来，而且贴得越牢越好，最好可能坚持一年，来年春节前再贴春联的时候，贴在旧春联的上面。
10
真正贴福字的次序应当是从外向里贴，先贴仰头福，再贴门福，以此类推，最后一个贴倒福，象征着一年的福分都要从外面流进来。福的准确贴法是正门、前门、墙上，福字要正贴，而后门、洗手间、厨房、垃圾桶等污秽之所，福字则可以倒贴。
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