️ 赛后声音
斯赫德：“球队在本场比赛中的表现有起有伏。在3比0之后，我们本该锁定胜局。但沃伦丹追回一球后，看上去球员们的信心有所动摇。比赛最后阶段之所以踢得这么困难，也与不够自信有关。显然惨败于那不勒斯仍对我们造成影响。”
“本场做得好的地方要继续加强，而在丢失球权后球队该如何反应需要改进。无论发生什么，阵型都要保持紧凑，球员们的思想要保持一致。”
“本场我想过更换首发，但最终还是决定不换人，只是改动了一些球员的位置。要记得，我们仍在建设一支新球队的过程中，在这期间球队的表现有波动是难免的。”
贝尔豪斯：“第一个失球太不应该了，本来比赛是比较轻松的，那个球之后沃伦丹就起势了。总的来说，球队有很大的成长空间，我们要更多的作为一个团队去运作。在有球方面，我们时不时能踢出不错的足球。”
“上赛季只有我和帕斯费尔是新球员，但这赛季我们有五、六名新球员，所以球队还没有磨合好。作为球员，我们需要对彼此提出更高要求。”
布林德：“必须承认球队目前的状态并不好。仅仅是一个失球就能让我们陷入困难局面。”
“说得难听点，这并不是欧冠级别的比赛。我们在有些时刻踢得不错，但最后时段肯定是很差。反正我离开球场时并不满意。”
“无论球队踢得好还是不好，我们都必须遵守球队内部达成的某些协定。我们应当对球队表现保持批判性的态度。显然现在内外部环境对我们并不理想，但球队当中有足够多的有经验的球员，我们会直面事实，指出痛处。在这个艰难的阶段，我们要齐心协力挺过去。”
#荷甲# #沃伦丹vs阿贾克斯#
斯赫德：“球队在本场比赛中的表现有起有伏。在3比0之后，我们本该锁定胜局。但沃伦丹追回一球后，看上去球员们的信心有所动摇。比赛最后阶段之所以踢得这么困难，也与不够自信有关。显然惨败于那不勒斯仍对我们造成影响。”
“本场做得好的地方要继续加强，而在丢失球权后球队该如何反应需要改进。无论发生什么，阵型都要保持紧凑，球员们的思想要保持一致。”
“本场我想过更换首发，但最终还是决定不换人，只是改动了一些球员的位置。要记得，我们仍在建设一支新球队的过程中，在这期间球队的表现有波动是难免的。”
贝尔豪斯：“第一个失球太不应该了，本来比赛是比较轻松的，那个球之后沃伦丹就起势了。总的来说，球队有很大的成长空间，我们要更多的作为一个团队去运作。在有球方面，我们时不时能踢出不错的足球。”
“上赛季只有我和帕斯费尔是新球员，但这赛季我们有五、六名新球员，所以球队还没有磨合好。作为球员，我们需要对彼此提出更高要求。”
布林德：“必须承认球队目前的状态并不好。仅仅是一个失球就能让我们陷入困难局面。”
“说得难听点，这并不是欧冠级别的比赛。我们在有些时刻踢得不错，但最后时段肯定是很差。反正我离开球场时并不满意。”
“无论球队踢得好还是不好，我们都必须遵守球队内部达成的某些协定。我们应当对球队表现保持批判性的态度。显然现在内外部环境对我们并不理想，但球队当中有足够多的有经验的球员，我们会直面事实，指出痛处。在这个艰难的阶段，我们要齐心协力挺过去。”
#荷甲# #沃伦丹vs阿贾克斯#
武松是一个好汉。水浒传写武松，洒脱，勇武，深沉，有恩报恩，有仇报仇。武松的高光时刻颇多，但实际上也给现代人留下很多疑问：三碗不过岗，痛快则痛快，未免有些纵性，景阳冈打虎，勇武则勇武，但是实际上有些侥幸。后来醉闹狮子林， 大战飞云浦，血溅鸳鸯楼，似乎都酣畅淋漓，也不缺计谋，却始终逃不脱滥杀和任性的罪名，还有些是非不分。后来施耐庵还是给武松出了难题：在遭遇孔明兄弟后，武松喝醉了酒，一只大黄狗赶着吠。武行者大醉，正要寻事。恨那只狗赶着他只管吠，便将左手鞘里掣出一口戒刀来，大踏步赶。那只黄狗绕着溪岸叫。武行者一刀砍将去，却砍个空。使得力猛，头重脚轻，翻筋斗倒撞下溪里去，却起不来。武松淋了一身水，只在那溪水里滚。
施耐庵也许在说，虎落平阳被犬欺。但是他也让我们看到，人不是神，人是有缺陷的，是有能力边界的。
武松不是完美的英雄。在水浒传中，武松的缺陷大多是性格的缺陷，不是道德的缺陷。武松之所以是好汉，是因为他很少在江湖道义上给人攻击的把柄。什么是江湖道义？忠于兄弟朋友，路见不平拔刀相助，美色在前岿然不动。人在江湖又特别会忌讳色，好汉如果重色，就容易让人看不起。所以从三国演义到水浒传，甚至西游记，都传播好汉对色的厌恶。武松不和嫂子胡搅在一起，守住了人伦的底线。仅这一点，就招中国人喜欢。武松不是现代政治家，武松的道德是当下的。你对我好，我就对你好，你尊重我，我就尊重。你施恩于我，我报答于你。武松的道德似乎有些经不起审视，但是因为直接简洁，不拖泥带水，反倒让国人容易接受。人毕竟是情绪化的动物，象武松这样的好汉，在性格上讨人喜欢，在事非上就降低了要求。所以武松的传奇故事被反复传颂。
但是对比水浒传，在金瓶梅中，武松杀嫂却突然漏出了道德的罅隙。
在水浒传中，武松是一个执法者，杀嫂是为了报仇，他机智深沉，杀人不忘记取证。请来见证的不但有把门的士兵，当事人，几个邻居，还有做书记的旧吏：“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个证见！”等潘金莲和王婆都招了，邻人做了笔录，他才动手。“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍，吃了一惊，都掩了脸，见他凶了，又不敢动，只得随顺他。”在杀完潘金莲、王婆、西门庆之后，他把财产做了妥当的分配，祭奠了兄长，慨然走到县衙，主动投案，完成了一个义举。这是一个完美的复仇故事，他最后把难题交给了政府。
但是在金瓶梅中，武松杀嫂是一次诱杀，没有证人，旁观的只剩下武大的女儿迎儿：武松恐怕他挣扎，先用油靴只顾踢他肋肢，后用两只手去摊开他胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来。那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开他胸脯，扎乞的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。后方一刀割下头来，血流满地。
那时有初更时分，倒扣迎儿在屋里。迎儿道：“叔叔，我害怕！”武松道：“孩儿，我顾不得你了。”
无论是在水浒传还是金瓶梅中，武松对潘金莲的挑逗都有些暧昧不明，他的恼怒似乎还是性格上的无法应对，他对潘金莲的发怒似乎是在反抗自己的本能。他不能容忍自己看见潘金莲的妖娆，他内心的能量爆棚，但是却只能频频低头无力抵抗。他的发怒似乎是表明他在自我对抗中失败了。但是到了杀嫂这一节，水浒传中的武松，只剩下了仇恨。他已经没有暧昧不清的感情纠葛。他把杀嫂变成了一个伸张正义的执法现场。但是在金瓶梅中，武松杀嫂变成了诱杀，他知道潘金莲喜欢自己，他利用了潘金莲的感情。武松变成了一个观察者：他用刀在她的脸上撇了两撇，两只手去摊开了她的胸脯，他看到她白馥馥的心窝，他注视到了那妇人半闪的星眸，注意到了她两只脚只顾登踏。他的目光游移不定，在情感上动荡不安。这是一个男人在复仇，不是一个“有义的烈汉”在执法。
然后他丝毫不顾忌自己侄女的感受。竟然倒扣了门，走了。为什么要倒扣了门？是怕迎儿惊动邻居不方便自己逃窜？
好汉的身后留下了一道阴影。
武松成了在道德上有巨大缺陷的人。
如果在道德上不能立足，武松还是个好汉吗?个人的执法还合理吗？
我们可以不可以说，杀掉潘金莲，就杀掉了好汉的人间感情，放弃迎儿，也意味着好汉放弃了自己在人间的道德包袱。这样说，可能还是太简单了，也许该说，人性极度复杂，经不起反复探究。
施耐庵也许在说，虎落平阳被犬欺。但是他也让我们看到，人不是神，人是有缺陷的，是有能力边界的。
武松不是完美的英雄。在水浒传中，武松的缺陷大多是性格的缺陷，不是道德的缺陷。武松之所以是好汉，是因为他很少在江湖道义上给人攻击的把柄。什么是江湖道义？忠于兄弟朋友，路见不平拔刀相助，美色在前岿然不动。人在江湖又特别会忌讳色，好汉如果重色，就容易让人看不起。所以从三国演义到水浒传，甚至西游记，都传播好汉对色的厌恶。武松不和嫂子胡搅在一起，守住了人伦的底线。仅这一点，就招中国人喜欢。武松不是现代政治家，武松的道德是当下的。你对我好，我就对你好，你尊重我，我就尊重。你施恩于我，我报答于你。武松的道德似乎有些经不起审视，但是因为直接简洁，不拖泥带水，反倒让国人容易接受。人毕竟是情绪化的动物，象武松这样的好汉，在性格上讨人喜欢，在事非上就降低了要求。所以武松的传奇故事被反复传颂。
但是对比水浒传，在金瓶梅中，武松杀嫂却突然漏出了道德的罅隙。
在水浒传中，武松是一个执法者，杀嫂是为了报仇，他机智深沉，杀人不忘记取证。请来见证的不但有把门的士兵，当事人，几个邻居，还有做书记的旧吏：“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个证见！”等潘金莲和王婆都招了，邻人做了笔录，他才动手。“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍，吃了一惊，都掩了脸，见他凶了，又不敢动，只得随顺他。”在杀完潘金莲、王婆、西门庆之后，他把财产做了妥当的分配，祭奠了兄长，慨然走到县衙，主动投案，完成了一个义举。这是一个完美的复仇故事，他最后把难题交给了政府。
但是在金瓶梅中，武松杀嫂是一次诱杀，没有证人，旁观的只剩下武大的女儿迎儿：武松恐怕他挣扎，先用油靴只顾踢他肋肢，后用两只手去摊开他胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来。那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开他胸脯，扎乞的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。后方一刀割下头来，血流满地。
那时有初更时分，倒扣迎儿在屋里。迎儿道：“叔叔，我害怕！”武松道：“孩儿，我顾不得你了。”
无论是在水浒传还是金瓶梅中，武松对潘金莲的挑逗都有些暧昧不明，他的恼怒似乎还是性格上的无法应对，他对潘金莲的发怒似乎是在反抗自己的本能。他不能容忍自己看见潘金莲的妖娆，他内心的能量爆棚，但是却只能频频低头无力抵抗。他的发怒似乎是表明他在自我对抗中失败了。但是到了杀嫂这一节，水浒传中的武松，只剩下了仇恨。他已经没有暧昧不清的感情纠葛。他把杀嫂变成了一个伸张正义的执法现场。但是在金瓶梅中，武松杀嫂变成了诱杀，他知道潘金莲喜欢自己，他利用了潘金莲的感情。武松变成了一个观察者：他用刀在她的脸上撇了两撇，两只手去摊开了她的胸脯，他看到她白馥馥的心窝，他注视到了那妇人半闪的星眸，注意到了她两只脚只顾登踏。他的目光游移不定，在情感上动荡不安。这是一个男人在复仇，不是一个“有义的烈汉”在执法。
然后他丝毫不顾忌自己侄女的感受。竟然倒扣了门，走了。为什么要倒扣了门？是怕迎儿惊动邻居不方便自己逃窜？
好汉的身后留下了一道阴影。
武松成了在道德上有巨大缺陷的人。
如果在道德上不能立足，武松还是个好汉吗?个人的执法还合理吗？
我们可以不可以说，杀掉潘金莲，就杀掉了好汉的人间感情，放弃迎儿，也意味着好汉放弃了自己在人间的道德包袱。这样说，可能还是太简单了，也许该说，人性极度复杂，经不起反复探究。
看《隐入尘烟》的感想
文/一缕春风
年轻时候很爱看电视剧，特别是像无名英雄那种反特片，随着年龄的增长，越来越喜欢看历史片以及商业圈内有关的片子了。唯一不变的爱好就是对文学文艺的钟情。虽然见识少知识也不广博，但凡是和文学文艺有关联的都能引起我的兴趣。
随着年轮的增大，为了生活生计，为了那份推卸不了的责任，渐渐地看电视剧的热情被冲淡了，再也静不下心来看一部几十集长而完整的电视剧了。这几天闲来无事，看了几部有影响的电影，电影到底是和电视剧不一样的，电影就好像是一篇长篇小说的故事梗概，缺乏电视剧里的细节和场景。只是现在有些电视剧拍得有点繁琐，让人没有看的耐心。
这段时间最火的一部电影《隐入尘烟》跳入了我的视线。这部电影说的是一对苦命的夫妻不被亲人待见，却还要遭受土豪压榨的故事。
剧中的主人公马有铁寡言少语，老实憨厚，自幼无父无母，给三哥当长工。曹贵英身体有疾，被哥嫂嫌弃。他们没有选择的权利，被各自的哥嫂凑合在一起。他们相互取暖，同心协力地经营着自己的小家，但他们还是没有逃脱命运的安排。
为了村里人的经济不受损失，马有铁只能给土豪献血，即使贵英再担心，他还是毫不犹豫。他是卑微的，他也是伟大的，他不求回报，不贪图便宜，即使在生命的最后时刻，也要把欠别人的还清。可被他看重的那些乡亲们，却冷却到见死不救。贵英走了，马有铁也生无可恋了，他的死是对这个世界的失望，也是对所爱之人的不舍，他去另一个地方寻找属于他们的快乐和温暖去了。就如他对贵英说的那样“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？”他不会抱怨，更不会争辩，他只能按照生活给予他的路走……
他们活得卑微，活得辛苦，但却活得心安理得，活得敞敞亮亮。他们看似不懂爱，却爱到极致；他们身份卑微却心地善良，光明磊落。他们虽然生活在世界的最底层，他们的心里却有一束光，一束温暖人世警示世人的光。
这部电影虽然用白描的手法平铺直叙的讲述了一对贫苦人的人生历程，虽然只用了一个职业演员，其他都是本色出演，却深入人心，收视率破亿。因为他彰显了社会的实质，揭露了社会最底层人们的贫困潦倒，弘扬了善良的同时也鞭策了邪恶的嘴脸。他是替无权无势的老百姓发声，他是弱势群体的心声。虽然他被全网下架，他的故事情节却留在了亿万人们的心里……https://t.cn/A6c2IAb2
文/一缕春风
年轻时候很爱看电视剧，特别是像无名英雄那种反特片，随着年龄的增长，越来越喜欢看历史片以及商业圈内有关的片子了。唯一不变的爱好就是对文学文艺的钟情。虽然见识少知识也不广博，但凡是和文学文艺有关联的都能引起我的兴趣。
随着年轮的增大，为了生活生计，为了那份推卸不了的责任，渐渐地看电视剧的热情被冲淡了，再也静不下心来看一部几十集长而完整的电视剧了。这几天闲来无事，看了几部有影响的电影，电影到底是和电视剧不一样的，电影就好像是一篇长篇小说的故事梗概，缺乏电视剧里的细节和场景。只是现在有些电视剧拍得有点繁琐，让人没有看的耐心。
这段时间最火的一部电影《隐入尘烟》跳入了我的视线。这部电影说的是一对苦命的夫妻不被亲人待见，却还要遭受土豪压榨的故事。
剧中的主人公马有铁寡言少语，老实憨厚，自幼无父无母，给三哥当长工。曹贵英身体有疾，被哥嫂嫌弃。他们没有选择的权利，被各自的哥嫂凑合在一起。他们相互取暖，同心协力地经营着自己的小家，但他们还是没有逃脱命运的安排。
为了村里人的经济不受损失，马有铁只能给土豪献血，即使贵英再担心，他还是毫不犹豫。他是卑微的，他也是伟大的，他不求回报，不贪图便宜，即使在生命的最后时刻，也要把欠别人的还清。可被他看重的那些乡亲们，却冷却到见死不救。贵英走了，马有铁也生无可恋了，他的死是对这个世界的失望，也是对所爱之人的不舍，他去另一个地方寻找属于他们的快乐和温暖去了。就如他对贵英说的那样“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？”他不会抱怨，更不会争辩，他只能按照生活给予他的路走……
他们活得卑微，活得辛苦，但却活得心安理得，活得敞敞亮亮。他们看似不懂爱，却爱到极致；他们身份卑微却心地善良，光明磊落。他们虽然生活在世界的最底层，他们的心里却有一束光，一束温暖人世警示世人的光。
这部电影虽然用白描的手法平铺直叙的讲述了一对贫苦人的人生历程，虽然只用了一个职业演员，其他都是本色出演，却深入人心，收视率破亿。因为他彰显了社会的实质，揭露了社会最底层人们的贫困潦倒，弘扬了善良的同时也鞭策了邪恶的嘴脸。他是替无权无势的老百姓发声，他是弱势群体的心声。虽然他被全网下架，他的故事情节却留在了亿万人们的心里……https://t.cn/A6c2IAb2
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