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观道人求颂 宋 · 释昙华
学佛从来境界多，不能降伏便成魔。
【林俊杰那时不能降伏自心的猖狂剧情就是个例子.】
降魔能用无心法，六贼倾城尽倒戈。

纸被歌训行童 其一 南宋 · 释印肃
一片白云挂在身，披时不许染红尘。
轻罗细想应难比，重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉，成现都卢只一幅。
【红窗妖艳见低头，六贼三尸尽降伏。】
日充衣，夜得盖，不长不短也不大。
世人问我何处寻，蔡伦弟子将来卖。
买得将来披，不许邪魔罔两知。
解向市廛遮云雨，要与闲人隔是非。
纵颠狂，任落魄，披入村中人恶恶。
直饶紫绶与金章，我也未肯轻轻博。

斋戒（839年） 唐 · 白居易
七言律诗
每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。
六贼定知无气色，三尸应恨少恩情。
酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
从此始堪为弟子，竺乾师是古先生。

悉昙颂 其七 俗流悉昙章八首 唐 · 释寰中
何逻移。何逻移。
第七俗流多所疑。恒被身中六贼欺。
不求解脱不思议。鲁流卢楼何逻移。
贪求财物养妻儿。勤苦艰辛亦不辞。
入门妻儿云索衣。出户王官怪责迟。
那何逻移。此苦真难提。
按：敦煌歌辞总编卷三（○四六六）

若长命百岁，但不知非缘起法的涅槃，
不如一日一夜彻底明白非缘起法的涅槃。 (偈114)

吉离舍瞿昙弥是舍卫城的人，因为身材苗条，所以人们称呼她吉离舍瞿昙弥。后来，她嫁给一位年轻的富翁，也生了一个儿子。但她的儿子却在刚学会走路时因故去世了。她为此痛苦逾恒，就抱着儿子的尸首，到处请求人家，能不能救救她的儿子。人们认为她已经疯了，但有位智者，看见她可怜的样子，就决定送她去见佛陀。

　　这位智者告诉她：“你应该去见佛陀，他有你想要的药，去吧！”她就去请求佛陀给她可以救活儿子的药。

　　佛陀知道她心思紊乱，便答应救活她的儿子，但要她先到村子里，去找从未有亲人去世的人家要一些芥子来。她心想有救活儿子的希望，一下子兴奋过头，没能仔细思量佛陀话中的含意，就挨家挨户地问。每户人家都很乐意帮助她，但她就是找不到一户从没有亲人去世过的人家。天色渐渐向晚时，她才明白不只她有亲人过世，而且，她也知道死去的人比活着的人还多。她的态度因此变了，不再执着于儿子的尸首，她也明白佛陀已经教导她最珍贵的道理：有生就有死。

　　她埋葬完儿子后，就回去告诉佛陀，找不到一户从没有亲人去世的人家。佛陀说：“瞿昙弥！你不可以错误地认为只有你的儿子丧生。现在你已经明白，众生都会死亡。众生欲望尚未满足之前，死亡就夺走人的生命。”

　　吉离舍瞿昙弥明白生命的变化和无常之后，决定放弃世间的生活，便请求佛陀允许她加入尼僧团。佛陀就送她去尼僧团，并要尼僧团接纳她成为比丘尼。

　　她非常勤奋，经常正念现前，察觉自己的修行职责，并且精进修行，去除烦恼。

　　一天夜晚，她点燃油灯，并且在距离油灯不远处坐下，然后集中心念，观察火焰。她发现火焰明灭不断，这时她心中如此想到：“一如火焰明灭不断，世上一切众生也都如此，生灭不断（有人生，有人灭），只有证得涅槃的人才不会生灭。”

　　这时候，佛陀在祇树给孤独园透过神通，明白她的修行进展，就放光，劝诫她继续观想诸法无常，并且说：“若长命百岁，但不知无为法的涅槃，不如一日一夜彻底明白涅槃。”听完佛陀的说法后，她就证得阿罗汉果。

——马来西亚 达摩难陀 长老 著