［释迦牟尼佛讲经，没有重复讲过的，《无量寿经》他老人家在世要是讲过三次的话，这部经就值得重视了！］

释迦牟尼佛讲《无量寿经》一定讲过好几遍，不是一次。如果一次，同一个本子再多人翻译总是大同小异，不可能有很大的出入。最明显的就是阿弥陀佛发的愿，你看，这五种本子里面，有两种本子是四十八愿，有两种本子是二十四愿，有一个本子是三十六愿，这个差别太大了。如果是一个原本（梵文原本），不可能有这么大的差异。所以从这三种差异，古大德的判断，《无量寿经》释迦牟尼佛当时讲解的时候，最低限度，释迦牟尼佛讲过三次。失传的本子我们没有看到，总是讲三次以上！释迦牟尼佛讲经，没有重复讲过的，《无量寿经》他老人家在世要是讲过三次的话，这部经就值得重视了！
　　所以，会集就有需要！最早会集是王龙舒，宋朝时候的人，王龙舒的会集本称之为《大阿弥陀经》，《龙藏》里头就有了，入了藏。莲池大师注解《阿弥陀经》的《阿弥陀经疏钞》引用《无量寿经》的文字，他所引用《无量寿经》的经本，几乎一半以上都是引用王龙舒的会集本。由此可知，龙舒的会集本，祖师肯定！祖师不引用原译本，引用会集本，有他的道理在。我们今天要怀疑会集本，那是大错特错，那是不懂得四依法！
　　四依法最后一条，「依智不依识」。这就是我们今天讲的，不但是学佛，连平常处事待人接物，你要依理智，不要感情用事。「识」就是今天讲的感情用事。感情用事常常出错误，你要依理智，学佛更应当如此。佛在此地教我们，你要依智慧去判断、去选择，不能感情用事。感情用事，你就出错误。
　　这旁边我注了一条，「窥基法师作通赞疏，为末世做示范也」。这做什么示范？就是「依智不依识」。窥基大师是玄奘大师的徒弟，你看看他给《弥陀经》做《通赞疏》（做注解），他不用他老师的本子。一般照理说，我老师翻译的不错，我应当用老师的本子来做注解，他没有。他用鸠摩罗什的本子，他没有用老师的本子。这是不是对老师大不敬？不是的。罗什的本子翻得好，已经全国都通行了，你何必再用你老师的本子。很少人读这个本子，你注这个本子，虽然是师生之情，但是会扰乱一般修行人的观听。他采取鸠摩罗什的本子，他的老师玄奘大师没有责怪他，不说他是：你是背师叛道！没有。理！玄奘大师有这个雅量，窥基大师做得不错，这就是「依智不依识」，依理智不依感情。他们师徒给我们做了榜样。#大乘佛教[超话]#

#创业[超话]##咨询v➕rabbit060#
一些碎碎念 #
❝​爱情和面包❞哪个更重要
想借这条圈说说心里话 | 〰️

年轻时候的情窦初开 疯狂心动
是美好的 我们不需要顾虑太多 只要喜欢就好
但随着年纪增长 见过的人感受过的事越多
越会发现 握在手里的更让人有安全感

今天是我和强子哥在一起的第105天
恋爱期还很短
我们并没有每天黏糊的热火朝天
更没有因对方不秒回就炸掉手机
我也不会因此觉得没安全感
因为我们有各自要忙的工作 彼此都需要空间

他态度很明朗 也支持我的ws工作
支持我创业 只要我喜欢就好
所以你看呀
任何工作只要做出成绩来 就会被看好

所以有时‮听候‬到代理说
“我‮时没‬间工‮太作‬忙”“我男朋友不同意‮做我‬副业”“我妈‮想不‬让我看手机”
‮后然‬就放弃自己的选择 说‮的真‬ 我‮常非‬不理解
第一是自己不‮坚够‬定
第‮是二‬自己‮清不‬楚自‮想己‬要的‮
第三太在意别人‮看的‬法 第四轻易‮动被‬摇
只有清楚知道自己想要什么 才会坚定执行

回归话题 爱情和面包 哪个更重要?
于我个人而言 面包更重要
我不是小孩子了
没有物质基础的感情对我来说是一盘散沙
都不用风吹就散了

就好比你能一单零售/ 位数 自然会觉得几百块是小
你能自己赚
就不会因为男朋友请你吃五百块钱的饭就感动不已

我非常提倡
每个女孩子都可以拥有赚的能力
精神独立经济独立
爱情才算是锦上添花〰️

#Crystal带你看星座[超话]#
双鱼很容易被误解成那种柔柔弱弱黏黏糊糊只有一颗恋爱脑的星座，其实不是这样的。
他们爱的时候可能看起来真的“不太聪明”，或者说作也好，闹情绪也好，甚至是会很“非主流”的表达爱意也好；这些都是因为双鱼在陷入一段感情的时候，就会全身心的投入，理智会被他们暂时放在脑后，这个时候双鱼只想拥有一段理想中公主与王子的美好爱情。
但是一旦双鱼发现对方做了对不起自己的事，或者发生了让双鱼认清现实的事情，理智重新回归大脑，这时候双鱼的认真和冷静，还有决定拜拜后的绝情，都是一点也不手软的。
这个星座其实内心的力量非常强大，很多时候只是双鱼觉得没必要认真而已。

#星座##冬日许愿季#