埃及金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，陵墓基座为正方形，四面则是四个相等的三角形（即方锥体），侧影类似汉字的“金”字，故汉语称为金字塔。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110多座，大多建于埃及古王朝时期。埃及金字塔是至今最大的建筑群之一，成为了古埃及文明最有影响力和持久的象徵之一，这些金字塔大部份建造于埃及古王国和中王国时期。
古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。法老或贵族会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。
古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔，这座大金字塔原高146.59米。芸芸的金字塔中，以基沙的三大金字塔最为闻名于世，包括胡夫王（Khufu）、卡夫拉王（Khafre）及孟卡拉王（Menkaure）三座最为宏伟及完整的。金字塔的建造方法没有任何文献记载，至今仍是一个迷。

#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经

有的人在满月时精力充足，有的人不足，
各有各的生活情况不同，因人而异，
今天其实是个挺适合进补的日子，
所以特来提醒

从这个月农历十五之后，收到好几位的询问，说精力不济，怀疑是不是跟大环境磁场有关、跟红月有关

——其实不能这样一概而论。

比喻的说，
任何天气，哪怕打雷闪电，
不论身体、心情、运气，都有人好有人不好，
当我们不能左右环境时，只管做好自己这部分是智者

人的身体绝大多数是水，
自然跟月亮潮汐有关。
满月时容易气血舒张，
是一个检测的机会。

如果满月之后（别管当时的月亮星象家怎么评判），
过后如果感觉精力不济，
做两回事：

1，回忆之前特定的日子你做了什么（每个月都有这样的日子，往下看会说方法和补救），
回忆了以后，说明那个事情以后要注意。

2，利用本月接下来的特定几天进行进补。也就是你认为怎么是养生的、爱护身体的、修心养性的，你就搞一搞，注意一下。爱惜一下自己。符合社会主义核心价值观的框架下，按照自己的价值观。价值观就是你认为什么是对的。觉得心重要就修心，别被环境影响。觉得爱护身体就是修心，那就钻研如何养护自己。并且把好的心情和体验表达出来，即使只有一个人在家。

下面说怎么找每月这些日子：

1，打开手机万年历，每天都会有天干地支，按农历看，看今天的日子，是甲戌日。

2，每月农历十五，等于是个小周期的结算。
不舒服也不算大事，先回忆一下特别的日子发生哪些情况，下次换个处理方式。

结算的是这几天：这个要看阳历，阳历上个月的第二个节气——阳历这个月出现的农历十五，这一段，找六丁日。这段里如果有六丁日，并在六丁日时候不爱惜自己、吵架、情绪不好、恐惧等，就会反应在农历十五及之后。

六丁日即：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。

举例说明：现在是2022年阳历11月，在本阳历月，出现农历十五在11月8日。如果从11月8日起疲惫失眠之类，要回忆11月8日往前到10月份里出现的第二个节气（10月23日霜降），这段日子。道家内外兼修特别注意这段日子，每天都休息觉察自己。而诸事繁多不修行的人，就只注意这段日子里的六丁日就可以。综合查找那一段，其间只有一个六丁日，出现在10月31日（丁巳），正好是万圣节。

就是这样的原理，胆小体弱者，以后在每月第二个节气开始到下月出现的月圆前，自己找一下六丁日，注意一些。主要就是注意不要emo，想办法稳定自己，找到自己能让自己开心的方式。

而十五起，就可以巩固或不缺。适合进补。

3，已经出现问题，如何补缺。

出现问题要尽快补，当月补。

方法比较简单：从十五开始，到下月十五，找里面的六甲日，采取各自认为是爱惜自己身心的方式就可以。吃点好的，别生气，都算。也可以采取喝茶燃香、海盐泡澡等方式清净磁场。

六甲日即：甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戍。

题外话：六丁甲为传统中的值日功曹和二十八星宿代表，相当于六十甲子中的武神神将，所以长期的集体意识延循下，每逢六丁六甲这样的日子，都适合做个人认为好的事。不记得也无所谓，非要搞个仪式感的时候可以当日这样算。

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