#国务院联防联控机制明日召开发布会#
希望我们真正做到防控是精准的，不搞一刀切，不搞扩大化，把人民的利益放到最前位，不能不管老百姓的诉求，简单粗暴的焊住单元门，让大家买贵的离谱的高价菜，生病了打120及时来不了。社区就有权规定牛奶不是生活必需品疫情期间不让买，好多老人牙不好，需要每天喝牛奶的，家里养的宠物没粮了不让买，有居民拍视频显示，公职人员开着车给封闭的小区偷运物资破坏闭环，低风险的无疫小区30来天封闭在家有人除了做核酸楼都不下，可一下子就有了，让人匪夷所思。咳，不说了，真难。

#鄂尔多斯通告称无论何时生命至上#
鄂尔多斯这则“无论何时生命至上”的通告获得了网友们的一致好评，我也非常支持，聊聊个人想法。
首先我认为一切公共政策的贯彻执行都应该以人为本，用咱们老百姓的话讲就是要有人情味儿，尤其是关乎生命安全的事儿坚决不能思维僵化。我举个例子，正常人开车在大街上看到警车、消防车、救护车都会第一时间让行，哪怕这些车辆违反了交通规则也不会有人说什么，总不能为了执行规则把犯罪分子放跑、让火灾蔓延、病人得不到及时救治吧？放到防疫工作上也是一样，试想一下如果咱们自家的孩子没奶粉喝了或者家里有需要医疗救治的病人，但却被基层工作者拦着出不了门，大家会作何感想？这些事情落到咱们老百姓头上都是非常具体的问题啊，都是需要第一时间解决的问题啊。做基层工作与老百姓打交道需要推己及人，要尊重他人基础生活需求，遇事不能只怕担责，办事不能不近人情。
网上也有人讲鄂尔多斯的通告看起来权责不一，容易引发事故，但我不这么看，我恰恰认为鄂尔多斯的通告明确了权责。我用“支持自救，反对过度”这八个字来概括鄂尔多斯通告所传达的信息，对于咱们老百姓来讲，真是遇到紧急情况大家可以采取必要措施进行自救，但不能危及他人生命安全，这是底线；对于基层工作者来讲，他们遇到老百姓的紧急求助既要充分考虑其必要性的自救举措，又要考虑到鄂尔多斯这则通告中反对思维僵化一刀切的官方态度，基层工作者自然会三思而后行，给出当前阶段具体问题的最优方案。
这场持续性的世界疫情超出了三年前岁月静好时所有人对于未来的认知范畴，大家都在摸着石头过河，这些日子我们有过悲痛也有过感动，有过无奈也有过振奋，逝者已逝，但生者仍然要坚强地把日子过下去。还是那句话，疫情无情人有情，既然咱们防疫是为了保证群众的生命安全，那么公共政策的贯彻执行就也应该为紧急情况亮起绿灯，就像平时大家为大街上的警车、消防车与救护车让行一样自然。
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[心]一切都是无常的[心]

本身从事物的真相来讲，轮回当然是无常、痛苦、无我的，但我们众生而言，因为有了实执的缘故，不知道原来是苦、空、无我、无常，这些道理是不知道的。但是因为这个病出现了，就让我感觉到各种各样的痛苦。生病以后的话，可能心理上、身体上各种各样的痛苦，也感觉到刹那也是无常的。《四谛论》里面说：“一切有为法，刹那刹那灭”，没有常有的，觉得是太无常了。

你看这次S海，大家也是知道，原来全G经济中心，那里那么的繁华，Yi情一蔓延的话，在里面的各种各样的声音，各种各样的痛苦，如果以往的话，想都根本没办法想。像香港的Yi情也是一样的，英国伦敦的Yi情也是一样的，整个全世界最繁华的这些都市，这个病魔一旦出现的时候，整个城市全部都是静下了，以前的话一刹那也是静不下来，现在都是已经一个多月，或者是多少天都是，在外面什么事情都做不下来。

真的是刹那刹那无常的，这个如果我们以往的话，可能想都没办法想的，但是修过无常的人：“哦，佛经里面一直都是这样的，各种各样的痛苦，你看这次Yi情为例，在我们身边的很多地方，跟以往的生活模式有翻天覆地的变化，这个大家都是一目了然的。”所以有时候我们有了这种佛教的观念的时候，我们虽然做不了事情，但是道理我们应该是很明白的。

以前这些病是在别人的身上，大家都可能没啥感觉，但一旦是自己身上发生的时候，会有的。去年刚刚Yi情发生的时候，我在成都，那个时候，最后连吃的都是没办法送来送去的，天天都是煮一点稀饭，这个时候就深深地感觉到以往好像人们都是很自由的，到哪里去都可以，吃什么都可以，现在的话就很难很难的。

我看现在真的很有感觉的，包括现在有些大城市里面都多少天都是只喝一点稀饭，连以前都是百亿富翁的话，也是为了抢一个馒头（面包）争，多少名人为了当下的一个很少的食物在挣扎。如果这样的话，那我们普通的老百姓，一般的一些老人，这些的话是什么样的一个状况？这个大家都也是非常明白的。所以确实是以这个病为例的话，一切都是无常的。